Andrey Marudenko
Andey Marudenko
AM Cu câțiva ani în urmă, împreună cu Andrei Novikov-Lansky, am publicat cartea "Patronii patrimoniului". în care s-au adunat interviurile noastre cu aristocrații ruși. Într-unul dintre ei, prințul Nikita Dmitrievich Lobanov-Rostovsky spune că prezența gustului distinge un aristocrat de burghezi. Desigur, gustul este o calitate aristocratică, deoarece una dintre funcțiile aristocrației este aceea de a selecta cele mai bune și mai valoroase din punct de vedere al culturii și a le transmite altor generații. De ce am ajuns la picturile lui Rafael și Leonardo? Deoarece valoarea lor a fost înțeleasă de aristocrație și au fost predate din generație în generație. Dacă clasa conducătoare de atunci nu ar fi avut gust, atunci am fi moștenit din moștenirea istorică lucrarea pictorului portret convențional Shilov, ale cărui prototipuri sunt oricând. În acest sens, bolșevicii au avut dreptate, mai ales încă de la Hrușciov, când au tratat gustul și estetica ca străini clasici ai societății muncitorilor și țăranilor.
"Aristocrații gustul întreg, este una dintre calitățile fundamentale ale individului și se extinde la toate sferele, iar inteligența se ocupă de diferențe numai în cadrul specializării sale".
AM Da, acum îl puteți auzi adesea, dar întrebarea este că există acest gust? Aceasta nu este o preferință personală, un simț al proporției, corelație cu tradiția, cu probele, este abilitatea de a diferentelor subtile, capacitatea de a ridica vibratiile subtile.
AM Cred că poți. Nu toți, desigur, ci pentru cei care prin natura lor sunt capabili de diferențe subtile, gustul poate fi dezvoltat și necesar. Într-unul dintre interviuri, Irina Antonova, apoi directorul Muzeului Pușkin, a spus că atunci când a studiat, au fost rugați să privească, să privească și să vadă poze. După astfel de viziuni, începeți brusc să vedeți diferențele și să înțelegeți ce este bun și ce este rău. Deci, în tot. Mai întâi diferențiați Bach de Beethoven, iar apoi înțelegeți diferențele de interpretare de la un artist la momente diferite.
"Gustul aristocratic este mai strict și mai ascetic. În schimb, burghezia preferă luxul de a expune. Întreaga piață de bijuterii scumpe trăiește în detrimentul burgheziei. Pentru aristocrat, noile mijloace înseamnă că nu ai istorie.
AM Din punctul de vedere al sociologiei, acest lucru, desigur, este un grup complet diferit. Dar, stilistic, ele pot fi similare, deoarece atât unii, cât și alții au un gust și capacitatea de a manifesta acest gust. În principiu, ele sunt foarte apropiate unul de celălalt. Un alt lucru este faptul că boemia este mai liberă din punct de vedere stilistic, fiind un mediu creativ, iar aristocrația trăiește într-o lume a tradițiilor conservatoare și normelor stilistice mai stricte.
AM Diferențe în tot. Relația cu luxul este diferită. Gustul aristocratic este mai strict și mai ascetic. Burghezia, în schimb, preferă luxul de a expune. Întreaga piață de bijuterii scumpe trăiește în detrimentul burgheziei. Pentru aristocrat, noile mijloace înseamnă că nu aveți istorie. Voi explica prin exemplu. În Londra există Clubul lui White, este cel mai respectabil și închis club de bărbați din St James Street, membri ai căror domni sunt din cea mai înaltă societate engleză, care este foarte clasică în sine. Apropo, în ciuda uriașei diaspore ruse din Londra, singurul rus al lui White - Prince Nikita Lobanov-Rostov, și anume că banii de acolo nu rezolvă problemele de apartenență. În același timp, decorarea interioară a clubului nu este în niciun caz cea mai luxoasă - dimpotrivă. Cluburile burgheze care acceptă reprezentanții celui de-al treilea patrimoniu - comercianții și comercianții, care după reguli nu acceptă în White's - au un interior mult mai bogat.
În plus, regulile codului de îmbrăcăminte sunt indispensabile într-un mediu aristocratic. Un bărbat dintr-o clasă aristocratică nu poate apărea în public fără o cravată, de exemplu, sau neînvins - aceasta este o tonă lucioasă. În acest caz, hainele în sine nu trebuie să fie foarte scumpe, principalul lucru din nou este gustul, simțul proporției. Doamnelor și domnilor burghezi nu cunoașteți întotdeauna măsura. Cu toate acestea, o parte a burgheziei este atrasă de modelele aristocratice. Nu toate, desigur, deoarece cultura de masă modernă oferă multe opțiuni mai informale. Depinde de societate, de exemplu, dacă în Anglia aristocrația este clasa dominantă, atunci ea stabilește un punct de referință, iar în democrații nu o face.
"În timp ce doamnele noastre stau la o recepție cu chipuri de piatră, pentru că așa își imaginează lumea superioară - dramatică și arogantă - Ducesa Castro este deja pe ringul de dans".
AM Din observații. Am fost destul de norocos să comunic cu cei mai proeminenți reprezentanți ai aristocrației ruse din străinătate și să văd îndeaproape reprezentanții familiilor aristocratice europene. Și inteligența ne înconjoară de la naștere, așa cum ați observat.
AM Ironia. Și aceeași atitudine egală cu oamenii de toate clasele, fie că este vorba de spălătorie, fie de regină.
AM Nimeni nu a anulat sentimentul măsurii, dar pentru aristocrați, simțul proporției și al simțului distanței sunt mai degrabă dezvoltate.
"Ceva numit" artă modernă "exploatează vanitatea intelectuală a oamenilor inteligenți, dar nu înțelepți. Dar există și cei care dețin această piață și formează valoarea. Cred că sunt libere de atitudini sectare care exploatează cu succes. N-aș fi surprinsă dacă-l cumpără pe Rembrandt și pe Goya pentru ei înșiși.
AM Să spunem doar că în arta modernă există un înțeles care are o semnificație mult mai mare decât valoarea estetică a unei opere. Aproximativ vorbind, cu atât mai important este faptul că verde notebook-uri, care se află lângă instalarea și explică esența ei, sensul gestului artistic, care vine în prim-plan. Prin urmare, este posibil să nu reușiți să scrieți, ci să fiți foarte populari și să vă vindeți. Este o altă chestiune ce face această tetradochka în spatele sensurilor. De regulă, nu există o adâncime specială și, uneori, totul este destul de primitiv. Nu Lao Tzu. Dar aceasta este moda.
Este nevoie de un alt lucru: închinarea la arta contemporană este ca o religie, iar apologiștii ei sunt mai degrabă intoleranți. Când spui că ești surprins de costul unui milion de carton școlar colorat cu creta, ei merg pe o cruciadă pentru tine. O persoană inteligentă pentru a dovedi mea de Facebook, că pentru mine toaleta - este doar o toaletă, și o grămadă de rahat ca instalația - este doar o grămadă de rahat, și eu nu înțeleg profunzimea prizonierilor misterelor. Dar ce pot face dacă aceste secrete nu sunt interesante pentru mine? Omenirea a acumulat multe secrete mai profunde.
"Din anumite motive, este considerat a fi ceva de elită, care necesită costuri mari, să aibă un gust pentru lucrurile de zi cu zi, dar nu este așa, este doar o scuză pentru durnovkusiya proprii".
AM Ceva numit "artă modernă" exploatează vanitatea intelectuală a oamenilor inteligenți, dar nu înțelepți. Acesta le oferă un joc intelectual în jurul evident și primitiv, ridicarea statutului acestor elemente cu ajutorul verde și notebook-urile asigură apologet de auto-creștere. În plus, toate acestea copiază tehnologia sectei clasice, unde vă explică că sunteți aleși, aveți niște secrete care nu sunt accesibile profanului. Stima ta de sine creste: esti inaccesibil maselor, nu esti o multime, tu esti cel ales. Nu este atractiv? Oamenii sunt încântați să aibă grijă de propriul lor ego. În plus, limbajul notebook-ului verde este de neînțeles pentru masele largi. Aceasta este ceea ce reprezintă arta modernă. Iar când sunteți surprins de tabla școală vopsită, un mister dedicat crește în ochii voștri, căci el știe că nu este vorba numai de un bord! Și tu, speră el, nu știi.
Dar există și cei care dețin această piață și formează valoarea. Cred că sunt libere de atitudini sectare care exploatează cu succes. N-aș fi surprins dacă-l cumpără pe Rembrandt și Goya pentru ei înșiși. Ar fi interesant să vizitați casa lui Charles Saatchi, de exemplu.
AM Da, una dintre figurile cheie de pe piața artei contemporane, el semnează permisiuni în viață.