Viziunea ortodoxă asupra istoriei regelui Arthur

Poate ar părea ciudat pentru cineva că, referindu-ne la istoria Angliei, a insulelor britanice și a Europei în general, la care suntem din punct de vedere geografic, nu am atins încă Arthurian. Nu am făcut acest lucru, mai presus de toate, din motive de sobrietate. Întotdeauna am evitat astfel de subiecte precum Glastonbury și "Regele" Arthur, care încântă imaginația.

Viziunea ortodoxă asupra istoriei regelui Arthur

Să clarificăm încă de la început: "Regele" Arthur nu a existat. Deoarece nu exista Camelot (castelul lui Arthur), săpăturile (sabia lui Arthur), Merlin (magicianul), Guinevere (soția lui Arthur), Uther Pendragon (tatăl lui Arthur); toate - invenții ale mitului Norman - creatorul secolului al XII-lea, Galfrid Monmouth. Nu au existat, de asemenea, Cavaleri ai mesei rotunde, Lancelot (regina iubită) și Sfântul Graal ca sursă de putere magică (acestea sunt fanteziile compozitorului francez al secolului XII Chretien de Troyes).

Toate aceste „legende ale Arthur“ au fost inventate cu scop de propagandă - pentru a justifica un război care sa luptat în secolul al XII-lea, care ar putea fi acum definită ca „imperialismul“, deținut de Cavalerii, baza, care la momentul respectiv era nordul Franței, iar după cucerirea normandă - și în sudul Marii Britanii. Din nordul Franței această slăvind în sine mitologia îndreptățirii de sine sa răspândit în sudul Italiei, Peninsula Iberică, Europa de Est, și - mai ales - în Orientul Mijlociu, în timpul cruciadelor. În mod similar, răspândirea în întreaga lume, mitul modern al Superman, Batman si „Spider-Man“ - pentru a justifica „imperialismului“ și XX-lea secol XXI, dintre care accentul este Statele Unite sunt astăzi.

Viziunea ortodoxă asupra istoriei regelui Arthur

Și un singur subiect este semnificativ din punct de vedere ortodox - tema "Sfântului Graal" (în limba franceză - "le sang reel", adică "True Blood"). Este important ca acest subiect să apară pentru prima dată în secolul al XII-lea: la vremea aceea, laicii din toată Europa de Vest fuseseră deja privați de ocazia de a primi sângele lui Hristos. Căutarea "adevăratului sânge" ar putea începe numai atunci când Papa Romei a interzis-o. Cei care au ocazia să primească Sângele Sfânt al Mântuitorului nu o vor căuta: este în orice pahar sfânt al oricărei biserici ortodoxe oriunde în lume.

Viziunea ortodoxă asupra istoriei regelui Arthur

bază istorică Materia din Marea Britanie pot fi găsite în principal în creaturile scrise care au trăit în secolul VI Sf. Gilda cel Înțelept, în „Istoria Marii Britanii“, atribuită care a trăit în secolul IX Nenniyu, precum și în mai târziu Welsh «Annales Cambri» în poemul «Y Gododdin» .

"Istoria ruinei și cucerirea britanilor" a fost scrisă de Sfântul Gilda în jurul anului 548 d.Hr. Apoi amintirea bătăliei de pe Muntele Badon (probabil în apropierea satului actual, Silchester din județul Hampshire), care avea aproximativ 500 de ani, încă mai trăia. Potrivit legendelor mai târzii, această bătălie, menționată de Sf. Gilda, a câștigat ca și cum "Regele Arthur", dar despre orice Arthur în lucrarea sa nu există nicio îndoială. Liderul britanicilor nu este Arthur, ci Amvrosy Aurelian. Se crede că Aurelian era un proprietar militar și bogat al unei vile din Wiltshire și că orașul Amesbury își poartă totuși numele. În numele folcloric și geografic al Țării Galilor, numele său creștin apare sub forma lui Emrys. Un sfânt galez al secolului al VI-lea numit Paul Aurelian a fost, probabil, descendentul său. După victoria britanilor de pe Muntele Badon, îngerii care încă practică păgânismul nu au atacat Marea Britanie timp de aproape 50 de ani. La acea vreme, chiar și o parte din Angle s-au întors în nordul Franței, în Turingia și în Saxonia Inferioară, așa cum a fost înregistrată de istoricul Procopius în "Noua Creștină a Romei". Acesta din urmă a plâns, de asemenea, în numele Romei Noi, că Marea Britanie îndepărtată, care a fost o provincie a imperiului creștin ortodox înainte, a trecut la cuceritorii-barbari.

Viziunea ortodoxă asupra istoriei regelui Arthur

Sf. Gilda înțeleptul.

De fapt, nu „Arthur“ nu este menționat în unele lucrări scrise de aproximativ 800 de ani, nici în „anglo-saxon Cronica“, nici în lucrările istorice ale Sf. Beda, care, cu toate acestea, se menționează în bătălia de la Muntele Badon. Prima mențiune mai mult sau mai puțin databil de „Arthur“ se referă la un moment ulterior - din secolul al IX și se găsește în documentul scris latin intitulat „Istoria Marii Britanii» ( «Historia Brittonum»), scris de Welsh călugăr Nenniem. Listează 12 bătălii în care a luptat Arthur. Principala este bătălia de pe Muntele Badon, care a avut loc aproximativ 500 de ani. Aici Arthur numit "Dux", care este „comandant militar» (Dux bellorum) și „soldat» (mile). Deși cuvântul „Dux“ și a fost cuvântul englezesc „Duke“ - „Duke“, dar în sine nu contează, „Regele“ sau „Duke“, ci doar „comandant militar“. Deci, "Arthur" a fost pur și simplu liderul, ofițerul superior - cineva ca un comandant sau general, dar unul dintre egali.

Un alt text care ar trebui să confirme existența istorică a lui Arthur este cronologia galeză "Annales Cambri", datând din secolul al X-lea, care leagă Arthur de bătălia de pe Muntele Badon. În aceste cronici, bătălia este indicată deja la 516, este menționată și bătălia de la Kamlann, în care au fost uciși Arthur și nepotul său Modred - această bătălie de aici datează de la 537-539 ani.

Oamenii de știință continuă să argumenteze cu pasiune dacă este absolut necesar să se creadă toate aceste surse.

Cu toate acestea, totuși, nu putem nega faptul că, eventual, istoric Arthur a trăit, și că, în acel moment el a fost un apărător cu succes a unor descendenți ai romane și - în parte - Creștin Marea Britanie. Numai numele "Arthur" este, cel mai probabil, derivat din numele roman târziu "Arthor"; nume romane târzii au fost similare, și multe alte eroi romano-britanice, cum ar fi St Alban, Patrick, Dubritsy, Iustinian din insula Ramsey și Paul Aurelian. Mai puțin probabil ca numele „Arthur“ este derivat din forma de „Arcturus“ - astfel încât cea mai strălucitoare stea din constelația Bootes lângă Carul Mare. În acest caz, numele de „Arthur“ ar însemna „Ursul“ - un nume bun pentru un lider militar, este pe picior de egalitate cu nume, cum ar fi „The Lion» (Leul), «Fox» (Fox)) sau „The Wolf» (Wolf) .

Viziunea ortodoxă asupra istoriei regelui Arthur

Este un fapt istoric că, în secolele al cincilea și al șaselea, fosta provincie romană a Marii Britanii a fost cucerită și locuită de păgâni. Din partea de nord a venit poporul păgân celtice din Picților, din vest - păgâne celti irlandez, și din est - triburile păgâne germane, de multe ori se face referire pur și simplu ca „sași“, ca cele mai multe dintre liderii lor erau sași - și acestea au fost primele popoare germanice, care sa întâlnit indigene locuitorii din Marea Britanie, care este poporul celtice de britanici (de unde și numele „sassenahi“ - așa-numitul scoțian în limba engleză). Sașii erau conducătorii multor zone din sudul Angliei de astăzi, care este confirmat de nume, cum ar fi Essex (East sași), Middlesex (sași medie), Sussex (sud sași), Wessex (Vest sași). Cu toate acestea, nu a existat nici un „Nosseksa“ (sași nord), pentru că, în plus față de locuitorii din Essex (East sași), la nord de Londra stabilit în Anglia. Din numele Unghiilor, a apărut cuvântul "Anglia" - adică "țara unghiilor". Cu toate acestea, este îndoielnic faptul că nu a existat nici o diferență reală între unghiurile, sașilor și iută (ultima stabilit Kent, Isle of Wight și partea de sud a Hampshire).

Este adevărat că autoritățile romane, care au părăsit Marea Britanie în 410, au lăsat vasele credinței creștine în țară. Săpăturile arheologice au arătat că credința creștină profesată cel puțin, o parte din elita în orașe precum Londra, New York, Colchester, Lincoln, Gloucester și Silchester, precum și vile romane, în special în regiunea estul Angliei, în jurul sudul și vestul Angliei și în sudul Țării Galilor. Dar această stare de lucruri a continuat până la aproximativ 450 de ani.

În cazul în care, în mod ideal, popoarele indigene din Marea Britanie au luptat invadatori păgâne, și a luptat pentru Hristos și sub îndrumarea liderilor militari creștini, atunci ei pot fi considerate eroi creștini. Apoi, ofițerul militar și strategul Arthur ar putea fi unul dintre ei. Dar adevărul este că majoritatea dintre britanici au rămas în țară, care nu a mers împreună cu forțele romane, și nu a emigrat în Bretania, nu erau creștini, și dacă ar fi fost, era doar nominal. Ei au intrat liber în căsătorii mixte cu cuceritori care au venit din spatele mării. Este evident din lucrările V și VI scrise sfânt secole, cum ar fi Sf. Patrick și condamnărilor Sf. Hilde, semi-barbare lideri nominale creștine Brythonic, care poate fi numit destul de păgânism.

Viziunea ortodoxă asupra istoriei regelui Arthur

Se poate spune cu precizie că, în sudul Angliei actuale, creștinismul a dispărut.

Sfântul Gilda menționează "uciderea brutală a clerului creștin". Această lucrare critică are drept scop condamnarea nominalismului britanicilor. Acesta este un apel pentru pocăința britanilor. Și acest lucru este și mai evident în viața altor sfinți ai acelei epoci, cum ar fi Saint Ninian, Saint Illtid, Saint David și Saint Columba, care a trebuit să ia probleme convertirii la creștinism conaționalii săi - Neamurile de britanici, deși nu putea spera să asistență din partea compatrioților - creștinilor nominali.

Viziunea ortodoxă asupra istoriei regelui Arthur

La început m-am gândit că toate preocupările lor erau doar despre câini, cai sau o băutură groaznică ... apoi - despre certurile lor rele între ele. Dar nu este așa. Toate acestea sunt doar divertismentul lor sau, aș spune, o soluție temporară a problemei. Ei trăiesc într-adevăr și se arată cu adevărat numai în credință și sunt gata să moară pentru scopul suprem - cum ar fi, de exemplu, credința. Dar nu au un obiectiv mai înalt. Dacă un astfel de imperiu ar putea fi pentru ei sau dacă ar putea reînvia credința și speranța pentru ei, ar fi atât de multă dragoste în ei încât să poată întoarce întreaga lume.

Ortodoxia Angliei. Voi. 15. 3.

„Să fie clar de la bun început:“ Regele „Arthur nu exista, cu toate acestea, totuși, nu putem nega, eventual, ca istoric Arthur a trăit, și că, în acel moment el a fost un apărător cu succes a unor descendenți ai romane și - parțial - Creștin Marea Britanie.“. Ah, huh. Articolele trebuie re-citite la scris. Aducerea contrarii (opuse) de propuneri logice într-un singur articol - eroare logica aspră. „În mod similar, ne-am răspândit în jurul lumii moderne mitul lui Superman, Batman si“ Spider-Man „- pentru a justifica“ imperialismului „și secolul XXI XX-lea, care a devenit punctul central al Statelor Unite ale Americii de azi.“ Nu este clar pentru a trimite această concluzie. Batman este un imperialist occidental. Antrenarea super-erou mod duce la loialitatea imperialismului occidental. De aceea Batman - pedalare idei imperialiste. Un shake creier brutal și fără minte.

și păianjenul, de ce au adăugat ceva, el se numără printre toți super-eroii cei mai potriviți pentru definirea unui creștin, mai ales având în vedere filmele recente (despre ultimul pe care nu-l spun, nu l-am văzut)