Sărbătoarea în comemorarea evenimentului, descrisă în cartea lui Esther. Hamann, care a venit, conform tradiției, de la Amalec * și ura pe evrei, precum și toți urmașii lui Amalec, a devenit un aristocrat majoră și consilier al regelui Persiei. Haman a convins permisiunea regelui și autoritatea de a distruge toți evreii din imperiu, și ziua bătăii a fost numit în al treisprezecelea Adar *. Cu toate acestea, planurile oamenilor urați din Israel nu s-au împlinit. Regina Estera, nepoata salvie evreu Mordechai, a fost în măsură să ia mânia regelui împotriva evreilor și porniți-l Hamann. Ea ia explicat regelui că Haman a complotat împotriva regatului, intenționând să-i întrerupă subiecții loiali. Apoi regele și-a schimbat decizia și ia permis evreilor să vină împotriva urășilor lor. Și în a treisprezecea zi a lunii Adar. În ziua în care Haman a intenționat pentru pogrom, iudeii i-au ucis pe vrăjmașii lor, iar Haman și fiii lui au fost spînzurați conform decretului regal.
În ziua a paisprezecea a lunii Adar evreilor pus în scenă pe tot parcursul sărbătorii Imperiul Persan și festivalul și a numit această zi „Purim“ din cuvântul „pur“ - loturi care Haman exprimate pentru a alege ziua pentru exterminarea evreilor.
În Susa (Susa), capitala Persiei, evreii au luptat dușmanii lor, și al treisprezecelea și al paisprezecelea Adar, așa că au numit P. sărbătoare în a cincisprezecea Adar. Așadar, al cincisprezecelea Adara este numit "Susan Purim". Orașele care au fost zidite din zilele lui Yehoshua bin Nun *, de exemplu Ierusalimul. nota P. a 15-a adar, precum și capitala Persiei.
Vama de vacanță P.
2) Sărbătoarea și festivalul. Obiceiul de a sărbători AP într-o distracție și de ospăț, a menționat în cartea sa de Estera, așa cum este formulată Amor * * Rava: „Trebuie oamenii se imbata în AP într-o asemenea măsură încât el nu a putut distinge Hamann blestem prin binecuvântarea Mordechai“ Chiar și în epoca Talmudului, înțelepții au introdus obiceiul de a juca diferite jocuri în timpul unei mese pentru a distra copii și copii.
4) Cadouri pentru cei săraci. El scrie lui Rambam: "Și nu mai puțin de doi săraci ar trebui să-i slujească pe cei săraci în ziua de sărbătoare, fiecare cu cel puțin un cadou, bani sau mâncare".
5) Citirea Torei. Citirea capitolului "Și Amalec a venit" (Exodul XVII, 8) este indicat în Mișna *. În această zi, ei au citit, de asemenea, o scurtă rugăciune care descrie minunea salvării evreilor din mâinile lui Haman.
Vama lui P. a trecut de la o generație la alta, descrie râul. S.Asaf:
Sărbătoarea lui P. a fost sărbătorită de strămoșii noștri în orice moment cu mare veselie. Prin sărbătoare, acest lucru a fost pregătit de la începutul lunii Adar ("odată cu apariția lui Adar se înmulțește distracția"). Strămoșii noștri nu au lucrat în această zi, astfel încât sărbătoarea ar fi completă. Acest obicei a fost observat și de femei. Și înțelepții au spus: "Oricine lucrează în Purim nu va vedea o binecuvântare în lucrarea sa". Toți membrii gospodăriei sunt angajați în "pachete" ("Mishloach manot").
Copiii pregătesc tot felul de clichete - sunt folosite atunci când pronunță numele Gamanului urât. Înainte de a citi cartea, Esther dă o jumătate de siclu carității. Chiar și în epoca Talmudului și Mișna a fost făcută pentru a colecta bani în „Fondul de Purim“, din care a plătit pentru masa săraci, și a fost interzis să utilizeze aceste fonduri pentru alte scopuri.
În cinstea sărbătorii, își pun hainele de sabat, iar în timpul mesei erau aprinse lumânări. La masa P, care a fost strâns până târziu noaptea, a invitat rudele și prietenii. Și, deși distracția a fost grozavă, nu a depășit niciodată limitele a ceea ce este permis.
Printre mâncărurile speciale festivale se numără pătlăgele triunghiulare umplute cu semințe de mac ("urechi Gaman") și "fortificate" - pelmeni triunghiulari.
Enciclopedia iudaismului. - Editura "MASSADA" Ierusalim - Tel Aviv. Shlomo-Zalman Ariel. 1983.