Discutați articolul în Clubul de discuții
Immanuel Kant. Călător care a descoperit Marele Ocean, a cărui coastă nu a fost încă atinsă de nimeni
Vladimir Dergațev
"Viața oamenilor dedicată numai plăcerii fără motiv și fără moralitate, nu are nici un preț".
"Munca este cea mai bună cale de a se bucura de viață" ("Antropologie").
"Sapere aude! - Aveți curajul de a vă folosi mintea! - acesta este ... motto-ul Iluminismului. "
"În afara noastră, nu putem contempla timpul, așa cum nu putem contempla spațiul din interiorul nostru". (Critica rațiunii pure)
"Două invenții umane pot fi considerate cele mai dificile: arta managementului și arta educației".
"Două lucruri umple sufletul cu o surpriză și o reverență nouă și în creștere, cu atât mai des decât cu cât reflectăm mai mult asupra lor - cerul înstelat deasupra mea și legea morală în mine". (Critica rațiunii practice)
Marele filosof european, fondatorul filosofului german clasic Immanuel Kant (1724-1804) a petrecut întreaga viață în Königsberg. Kant sa născut într-o familie săracă de artizan și datorită teologiei Dr. Schultz, a cuprins în ea talent, a absolvit prestigioasa școală „Friedrichs-Collegium“, și a intrat la Universitatea din Königsberg în 1740.
Vechi prusacă Universitatea Konigsberg (Albertina) a fost fondată în 1544 de ducele Albrecht Hohenzollern si a fost al doilea după universitatea din Frankfurt an der Oder (1506), cele mai înalte instituții academice ale viitorului stat Brandenburg-prusac. El este primul senior de pe teritoriul Rusiei moderne.
Așa a avut loc ridicarea filosofului remarcabil Immanuel Kant pe scara de carieră. În 1755, la vârsta de 31, Kant dă Facultatea de Filosofie și tezei, în urma unui examen oral de succes are loc un act solemn de a ridica la un grad, dar încă nu se deschide calea spre prelegeri. Pentru a obține acest drept, trebuia să se supună unei stări de sănătate, adică să se apere încă o teză. Numai după procedurile de securitate și disputa Kant a aderat la facultatea si a fost promovat la profesor asistent (profesor invitat), plătite de studenții înșiși. Un an mai târziu, Kant pretinde a fi extraordinar, adică, fără un salariu de profesor, dar fără nici un rezultat. Este nevoie de paisprezece ani și numai în 1770 patruzeci și șase ani vechi în celebrul filosof numit în postul de profesor de la Universitatea Königsberg, cu un salariu de 166 taleri și protejează o altă teză, pentru că mulți ani au trecut de la protecție teza profesorale anterioare și în conformitate cu instrucțiunile necesare pentru a proteja noi. În 1878 regele Prusiei a autorizat acceptarea Kant la Academia de Științe și a crescut în mod semnificativ salariul de 720 taleri.
***
Kant își atrage secretul vieții cotidiene umane. La urma urmei, nimic nu sa întâmplat în viața marelui filozof. El a trăit tot timpul în Koenigsberg, a condus un stil de viață moderat și chiar a intenționat să se căsătorească. El a făcut de două ori oferte, dar atât de mult încât femeile inimii s-au căsătorit. Și dacă pentru prima dată, așa cum i se părea, totul era încă în față, apoi în anii maturi ai săi Natura a sugerat cumva că nu este bine. Dar să ascultăm ceea ce spune bacalaureatul clasic și fecioara Kant: impresia femeilor este una dintre cele mai posibile din lume.
***
Contribuția gânditorului la filosofia europeană poate fi formulată într-o singură expresie - Kant a creat teoria multitudinii de lumi. Marele om de știință, care a unit un filozof și geograf, a studiat orizonturile spirituale și terestre, a formulat idei despre o lume imanentă și transcendentă în care conceptele geografice se îmbină organic cu cele filosofice. Reprezentările multitudinii de lumi reprezintă fundamentul teoriei geofizice și geopolitice a marilor spații multidimensionale ale lumii imanente a Pământului.
Printre cei mai cunoscuți oameni de știință rămâne geograful nerecunoscut, Immanuel Kant. De-a lungul anilor de predare la Königsberg Universitatea Kant lexicograf am citit 268 prelegeri, inclusiv logica de 54 de ori, metafizică - 49, geografie fizică - 46, precum și etică, antropologie, fizica teoretică, matematică, drept, pedagogie, mecanică, mineralogie și teologie. Prelegeri despre geografie au fost citite de Kant timp de patruzeci de ani, începând din 1756. Geografia a fost considerată de către filosof ca temelia istoriei. În 1801/02 gg. a fost publicată "Geografia fizică".
Marele călător al tuturor timpurilor și popoarelor, Immanuel Kant, și-a petrecut toată viața creatoare în "localitatea" unui suflet plin de sentimente și evenimente. Aici, la granița rațională și senzuală, ei au descoperit spațiu-timp: "În afara noastră, nu putem contempla timpul, așa cum nu putem contempla spațiul din interiorul nostru" (Critica rațiunii pure).
Această definiție a fost dezvoltată în neo-kantianism. Conform concepției lui Bakhtin despre cronotop, "terenul este următoarea eveniment care la proiectat". Aici timpul când se varsă în spațiu și curge de-a lungul ei, formând "drumurile vieții", "calea vieții". Să încercăm să înțelegem natura comunicativă a statelor de graniță.
Marele gânditor Kant nu a călătorit într-un spațiu geografic real, dar a descoperit Marele Ocean, ale cărui "bănci" nu fuseseră încă atinse de nimeni. Dar este vorba despre aceste "bănci", în anumite state de graniță, că se poate vedea ce este cu adevărat acolo. Acestea nu sunt limite ale cunoașterii și capacităților umane, ci state existente numai la granițe: ordinea mondială absolută corectă și dreptatea, adevărul și idealul, nașterea și moartea, dragostea și ura. Câmpurile create de ele, stresul nu face parte niciodată din limita delimitată a lumii, deși datorită acestui lucru se poate întâmpla ceva în ea. Spre deosebire de Rimland și alte "țărmuri" de geopolitică tradițională, "băncile" curate de energie kantiană pot fi văzute numai în Oceanul Mare al spațiului multidimensional de comunicare al Pământului.
Numai un mare om de știință, care combină filozoful și geograful care a studiat orizonturile spirituale și pământești pot formula idei despre imanent și lumea transcendentă în care conceptele geografice fuzionează organic cu filosofică“. o zonă de rațiune pură. există o insulă, prin natura însăși închisă în granițe nemodificate. Este împărăția adevărului (nume minunat), înconjurat de o vastă și furtunoasă ocean, centrul acestei iluzii, în cazul în care ceață și gheață, gata este pe cale să se topească, par noi țări și în mod constant înșelarea cu speranțe goale Explorer, dornici să descoperiri-l implica în aventuri, de la el niciodată nu a putut refuza, dar că totuși nu poate aduce până la capăt „(Critica rațiunii pure).
Arse de o sete de descoperire, vom întreprinde și o aventură într-un ocean furios de iluzii, în mod clar conștienți de incapacitatea de a finaliza această întreprindere până la capăt. Dar este dificil să se reziste, fiind un contemporan al timpului unic de a trăi situația de graniță a începutului mileniului al treilea, când se simte un nou, dar nu se poate răspunde fără echivoc care este dincolo de orizont în semnificație și durată.
Împreună cu filosofia și alte câteva științe, geografia are motive să rezume evoluția nu numai în secolul al XX-lea, ci și în mileniul trecut. Era o oră stelară de geografie, cauzată de epoca marilor descoperiri, de nașterea capitalismului și a comerțului mondial. A existat o ascensiune a științei la generalizarea unei "viziuni unificate" pe Pământ. Explorarea spațiului a extins posibilitățile de a studia suprafața pământului în ansamblu, inclusiv pământul și Oceanul Mondial. Acest lucru a făcut posibilă depășirea consecințelor "legii uscate" în geografie, pornind de la caracteristicile continentale ale mediului natural. În același timp, veacul venerabil al științei și epuizarea descoperirilor de noi pământ încă de la începutul secolului al XX-lea au generat anxietate pentru viitorul geografiei. Încercările de a extinde orizonturile științei din cauza generalizărilor istorice au dus la nașterea geopolitică, care nu a depășit unilateralitatea determinismului geografic de-a lungul unui secol. Au existat, de asemenea, idei nerealizate despre întărirea sintezei filosofice în știință. Cu toate acestea, ieșirea din blocajul metodologic a fost cunoscută mult timp. Și a fost oferit de membrul activ al Academiei de Științe din Sankt Petersburg, ales în primul rând pentru opere geografice, profesorul de înțelepciune mondială de la Universitatea din Königsberg, Immanuel Kant. În inima "țării cunoașterii", el a descoperit ideea multitudinii de lumi la un moment dat.
Într-adevăr, de ce facem o tragedie din cauza epuizării descoperirilor într-un spațiu geografic real? În lume există o mulțime de spații cu natura sa și o măsură a conectivității - comunicări naturale, politice, economice, interpersonale și alte. Multitudinea de lumi generează comunicări fără margini și oportunități pentru geografie.
"În spațiu, nu este nimic real care ar fi simplu, de fapt, punctele (singurele simple care sunt în spațiu) sunt doar limite și nu ceva care servește ca parte a formării spațiului".
***
"Variantele kantiene" efectuate de filozoful Merab Mamardashvili este literalmente o lucrare filosofică simfonică. Variațiile pe tema lui Kant, episoadele tematice propuse, sună ca muzică, cum ar fi bătăile inimii sau respirația. Aceasta este natura filozofiei lui Kant, născut nu pentru viață, ci pentru gândire. Aceasta este o gândire dificilă atunci când încercați să înțelegeți căldura gândurilor voastre.
Să ne întoarcem la câteva "variații kantiene", în concordanță cu timpul nostru. Prima variantă kantiană: "Sufletul (fără vorbire), plin de sentimente, este cea mai mare perfecțiune". Potrivit lui Kant, chiar fenomenul unui suflet plin de sentimente, în lume există un miracol și perfecțiune. Dar cine dintre noi nu cunoaște statul, când ne uităm prost la lucruri și în pustiul nostru nu apare nimic. Prin urmare, expresia de mai sus nu este doar o frază frumoasă, ci un eveniment în lume, posibil atunci când o persoană este în tensiune, într-o stare de percepție intensă și de concentrare a gândirii.
Kant era un om politicos, și nu a vorbit într-o societate prea mult despre el însuși, el nici măcar nu a citit filozofia lui, o îndatorire profesională efectuarea unui profesor universitar și educator. Spre deosebire de obiceiurile rusești, Kant nu-i plăcea toată umanitatea, ci anumite persoane. Filozoful a trăit într-o lume de haos cruzime monstruoasă și crimă - în Europa, a existat o serie de războaie, lupta pentru conștiință (șapte ani de război). În același timp, el a trăit printre oamenii de credință simplă și solidă în epoca clasică, diferit de prezent, cu furtuna ei de cuvinte și lipsa de înțelegere simplă. Kant a Mamardashvili, un cetățean al lumii într-un sens simplu și nobil al elementului său cosmopolit Europa, în cazul în care numai în urma Renașterii în spiritul există un strat laic civilizat.
Să ne amintim fraza kantiană despre suflet. Numai un suflet plin de sentimente este capabil să-și imagineze și să-și imagineze. Kant vede și este prezent acolo, despre care există cunoștințe.
Așa că am venit dintr-o parte neașteptată la cea mai importantă sarcină a viziunii europene asupra lumii, formulată de Kant. Este necesar să se izoleze cunoștințele și să se privească la ele pentru a se potrivi în lume. Sarcina filosofică poate fi întotdeauna numai nouă. De fiecare dată, o persoană trebuie să-și caute din nou locul în lume. Nu trebuie să vă faceți griji și să vă faceți griji. Acest loc este alocat de către Natură fiecăruia dintre noi. Numai este dificil pentru noi să știm. După cum spune Mamardashvili figurativ, ferestrele sufletului nostru sunt murdare și înfundate, trebuie să fie curățate și una dintre modurile umane și jalnice de curățire este filosofia.
Așa că am pornit pe drumul către "cetățenia unei țări necunoscute". care nu are nici o referință în sistemul de coordonate geografice. Este născut din efortul unui om în sufletul său. Dacă el, urmând tradiția filosofică, caută să înțeleagă ce este de fapt. Să ascultăm, ceea ce Merab Mamardashvili, în primul rând, a descoperit, călătorind în spațiul gândirii europene. Poate că vom avea o dorință, un efort de a gândi ceva, de a ne găsi locul în lume cu ajutorul cunoașterii, născut din gând.
Pe drumul spre „naționalitate necunoscută patrie,“ trebuie să ne determine mai întâi scaunul sufletului, și filosof indică direcția: „Locul sufletului, putem spune doar - este în cazul în care omul crede“ Dar ce înseamnă "determinarea spațială"?
Conform ideii Kantian a multiplicității lumilor, calea noastră se află într-un spațiu de comunicare multidimensional. Aici obiectivul este atins prin condițiile limită, energia limită a unui spațiu multidimensional. În această se află problema filosofică a eterogenității. Lumea dorită poate fi definită, în funcție de un tip sau altul, a conexiunii spațiului. Legătura care sa întâmplat în filosofia lui Kant este numită "forma": "Forma este cea care conține". Cât de ușor este pentru dvs. să vă placeți și să vă imaginați că sunteți ombilicul pământului. Ce este primar în om: rău sau bun? Toate acestea sunt goale, Kant va spune, dacă nu există nici o formă, nici un sens de formă.
Omul, în principiu, nu poate repara nenorocirile empirice concrete. Problema statului de drept este că în forma însăși nu ar trebui să existe nici o bază pentru rău și nedreptate. Nu vom reuși să obținem o ordine justă, dacă ne bazăm doar pe educația judecătorilor, a deputaților, a primarilor și a guvernatorilor de luare de mită cinstiți, cinstiți, dar când nu există nici o separare a puterilor. Nu avem nevoie de o elită politică "cinstită", ci una independentă. Dacă nu există nici o formă, capabil să neutralizeze încercările umane inevitabile, atunci cu atât mai mare probabilitatea ca un escadron de politicieni „cinstit“, a inclus puterea de a transforma într-o bandă de jefuitori.
Sentimentul de formă (și legea este un caz clasic) este creat de-a lungul anilor, și ceea ce Mamardashvili spune: „Oamenii sunt conștienți de: pe teren la ceva crescut, avem nevoie de un strat cultural de sol, este necesar să se creeze-l centimetru cu centimetru pentru o lungă perioadă de timp.“ Numai atunci "ultima cetate a democrației" aleasă de popor nu va fi prima care încalcă legea fundamentală a țării.
Potrivit lui Kant, problema nu este de a face viața un loc bun - trebuie să existe o formă care să nu conțină motivele răului și nefericirii. Această formă poate fi numită un alt cuvânt - civitas, cetățenie, înțeleasă ca un mod de viață al oamenilor educați. Renașterea Europei Occidentale este o renaștere a vechilor forme de cetățenie, un sentiment de cetățenie a persoanelor libere, independente cu demnitate economică. Pentru o formă filosofică, nu contează ce diferențe există între cetățeni. Forma este un destin al lumii, în timp ce sărăcia și bogăția sunt accidente umane.
Merab Mamardashvili a spus că în viața noastră Dumnezeu să înțeleagă și să gândească ceea ce am crezut întotdeauna. Oriunde mergem în gândirea noastră, peste tot întâlnim ceea ce este inventat de gânditori și de profeți. O parte din acest patrimoniu a cristalizat în spațiul spiritual al gândirii europene.
Revenirea la sursele intelectuale este datoria oricui aspiră să gândească cu înțelepciune. Omul este un efort, mai presus de sine. Cu cât mai mulți cetățeni încep să gândească, cu atât mai mare este șansa unui stat viitor.
Casa lui Kant pe fundalul Castelului Regal din Koenigsberg
Kant a murit la vârsta de 79 de ani și a fost îngropat în partea de nord a catedralei Konigsberg în cripta profesorală. O capelă a fost ridicată pe mormânt. În anul 1924, la aniversarea a 200 de ani de la nașterea lui Kant, a fost ridicat un nou memorial "Stoi Kantiana" cu coloane. Potrivit uneia dintre legendele locale despre mormântul filosofului după război, au găsit o placă de zidărie cu inscripția: "Acum înțelegeți că lumea este materială?" În 1947, în conformitate cu decizia autorităților sovietice, mormântul a fost pus în ordine. Datorită îngropării filosofului, rămășițele catedralei au ars în timpul bombardării orașului de către aviația britanică a Catedralei.
Fotografie de Vladimir Dergaev. 1971