În centrul vederii mondiale a grecilor antice se află frumusețea. Ei s-au considerat a fi un popor frumos și nu au ezitat să-i dovedească vecinilor lor, care cel mai adesea credeau grecii, și de-a lungul timpului, uneori fără luptă, și-au adoptat ideile despre frumos. Poeții din perioada clasică, începând cu Homer și Euripide, trag eroi înalți și cu parul drept. Dar acesta a fost idealul. În plus, ce în înțelegerea unui om din acea vreme este creșterea înaltă? Ce încuietori au fost considerate aur? Roșu, castan, cu părul drept? Nu este ușor să găsiți răspunsuri la toate aceste întrebări.
Când geograful Dikearch de Messen în GU în. BC. e. Tebanilor blonda admirat și spartani lăudat curajul de blond, el a subliniat doar raritatea oameni blonzi și blonzi în restul Greciei antice. Cu numeroase imagini de soldați pe ceramică sau pictură murală din Micene și Pylos în telespectatorii ceas bărbosul cu părul creț negru. De asemenea, părul întunecat pentru preotese și doamne de curte în frescele palatului din Tirynfa. Pe picturile egiptene de acolo, care arată oamenii care trăiesc „pe insulele din Marea verde“, apar oameni de statură mică, subțire, cu pielea mai deschisa decat egiptenii, cu ochii mari, larg deschise negri, nas subțire, buze subțiri și un buclat negru păr.
Acesta este un tip vechi mediteranean, care se găsește încă în această regiune. Măștile de aur din Mycenae sunt arătate de niște fețe din Asia Mică, cu ochi bine plantați, cu nasul cărnoase și sprâncenele convergând la podul nasului. În timpul săpăturilor, există și schelete de războinici balcanici - cu un trunchi alungit, un cap rotund și ochi mari. Toate aceste tipuri s-au mutat pe teritoriul Hellas și s-au amestecat unul cu celălalt, până când a fost formată imaginea Elenilor, care a fost fixată de scriitorul roman Polemon în secolul al II-lea. n. e: "Cei care au reusit sa pastreze rasa ionica in toata puritatea ei - barbatii sunt destul de inalti si cu umeri largi, impresionati si mai degraba usori. Părul la ele nu este absolut ușoară, destul de moale și ușor ondulat. Fețele sunt largi, pomeți, buze subțiri, nas drept și strălucitor, plin de ochi de foc ".
Studiul de schelete permite să spun că înălțimea medie a bărbaților a fost Hellenic 1,67-1,82 m și 1.50-1.57 m femei. Dinți îngropat aproape toate perfect conservate, care nu ar trebui să fie surprinzător, deoarece de zile mc oamenii au mancat "Mâncare ecologică" și a murit relativ tânăr, rareori depășind aniversarea a 40 de ani.
Din punct de vedere psihologic, grecii erau un tip destul de curios. În plus față de caracteristicile comune tuturor popoarelor mediteraneene: individualismul, temperament, dragoste de dispute, concursuri și spectacole, grecii au fost dotate cu curiozitate, o minte flexibila, un sentiment de aventura. Ele se distingeau de un gust de risc și de o dorință de a călători. Au pornit pe drum pentru ea. Ospitalitatea, sociabilitatea și împotrivirea erau de asemenea proprietățile lor. Totuși, aceasta este doar o acoperire emoțională luminată, ascunzând nemulțumirea internă adâncă și pesimismul inerent al elenilor.
Împărțirea sufletului grecesc a fost remarcată de istoricii artei și religiei. Craving pentru distracție, dorința de a gusta viața în toată plinătatea ei și efemeritatea au fost destinate numai să înăbușe dorința și golul ce deschide pieptul grecilor la gândul de lume non-materială. Horrorul de a înțelege că viața pământească - cea mai bună ce așteaptă pe om, a fost inconștient de mare. Mai mod uman a fost în Tartar, unde umbrele sete secetoase umbla prin câmpuri, și numai pentru o clipă dobândi asemănarea și vocea rațiunii, atunci când casa funerară a adus hecatombe, vărsând sânge de sacrificiu. Dar chiar și într-o lume însorită, unde oamenii se mai puteau bucura în timp ce se plimbau pe teren, îl așteptau munca grea, epidemiile, războaiele, rătăcirile, răzbunarea și pierderea celor dragi. Luptele peste înțelepciunea de ani-găsite spune Ellen că împărtășesc din fericire eternă doar zeii, ele sunt, de asemenea, pre-dispune soarta muritorilor pedeapsa nu se schimba, indiferent cât de greu încercați. Aceasta este concluzia celor mai populare, înzestrate cu sensul filosofic al mitului lui Oedip.
Oedip a fost prezis că va ucide pe tatăl său și se va căsători cu mama sa. Separat de familie, tânărul sa întors în patria sa după mulți ani și, prin ignoranță, a comis ambele crime. Nici evlavia lui înaintea zeilor, nici un guvern just, ca rege al Tebei, a răsturnat predestinarea. A venit ceasul fatal și tot ceea ce a fost scris de soartă sa împlinit. Oedip a căutat ochii ca un semn de orbire, la care omul este condamnat de zei nemuritori și a plecat să se rătăcească.
Nimic nu se poate face și, de aceea, bucurați-vă, atâta timp cât puteți, și gustați plinătatea vieții care curge între degete, așa este patoul interior al viziunii grecești asupra lumii. Grecii erau pe deplin conștienți de ei înșiși ca participanți la marea tragedie care se desfășura pe scena lumii. Libertățile civile ale politicilor nu au compensat sufletul pentru lipsa libertății de predestinare.
Deci, Hellene este un pesimist râs. El devine trist să sărbătoare veselă, se poate într-o formă de aberație minut pentru a ucide un prieten sau iubit, sau la cererea nemuritorilor pentru a merge într-o călătorie fără să mai aștepte pentru faptele comise nimic altceva decât zei ticăloșie. Dacă omul a fost norocos să trăiască într-un nativ-vatră cu o familie frumoasă, se va ascunde fericirea, nu etaleze, pentru zeii sunt gelos.