Cine face istorie: indivizi sau oameni?
Filozofia istoriei are ca obiect o mișcare istorică mondială
popoarele în întregul lor comun, adică principiile și legile care se află în
cum ar fi: revoluția, războiul etc.
Înainte de a afla răspunsul la întrebarea: "Cine face istorie: individuală
persoană sau oameni? "- este necesar să se definească cu precizie aceste două concepte.
Uneori, filosofii și istoricii exagerează rolul individului în creație
istorie. Rolul personalității este mare datorită locului special și funcției speciale,
pe care este chemată să o îndeplinească. Filosofia istoriei pune istoric
arătând forțele sociale reale care au făcut-o să se îndrepte spre istoria,
Scena și arată ce poate face în istorie, și aceasta este dincolo de puterea ei.
Într-o formă generală, personalitățile istorice sunt definite după cum urmează: sunt indivizi,
înălțate de forța circumstanțelor și a calităților personale pe piedestalul istoriei.
Ei nu sunt doar figuri practice și politice, ci și ele
oameni care gândesc, lideri spirituali care înțeleg ce este nevoie și ce
în timp util și conducând multe altele. Acești oameni simt și
să aibă o nevoie istorică și să pară liberi
acțiunile și acțiunile acestora. Dar adevărul este că ei nu aparțin ei înșiși
Fiind șeful statului, al armatei sau al mișcării populare, persoana poate
au un efect pozitiv sau negativ asupra cursului și rezultatului
evenimente istorice. De aceea, societatea trebuie să știe în a căror mână
puterea administrativă este concentrată.
În cursul activității istorice, puternice și slabe
și influențează destinele națiunii, poporului și chiar umanității.
Liderul trebuie să poată generaliza situația internă și internațională,
păstrați simplitatea și claritatea gândirii în situații incredibil de dificile,
executați planurile desemnate, programați, observați modificările în timp și găsiți
care să aleagă, ca o oportunitate istorică de a se transforma
realitate. Este foarte important dacă șeful statului este
geniul, un om care are o minte puternică, o voință enormă, perseverență în
atingerea obiectivelor lor, care îmbogățește societatea cu noi descoperiri,
idei, invenții. Soarta țării depinde de șeful statului. Poți
doar pentru a spune: ceea ce este poporul, astfel este personalitatea pe care a ales-o.
Pentru a dezvălui rolul poporului ca creator al istoriei, este necesar înainte
toate, pentru a stabili ceea ce este poporul, masele poporului.
Oamenii nu sunt ceva nemodificați, non-istorici, o dată pentru totdeauna.
pentru totdeauna dat. El nu este, de asemenea, o "mulțime", o "mulțime" gri,
ostilă față de toată civilizația și progresul, cum ar fi
ideologi ai clasei exploatatoare.
Oamenii sunt în primul rând oameni de lucru, dar în clasa antagoniste
societatea - masele exploatate.
Semnificația decisivă a maselor în procesul istoric rezultă din
rolul determinant al modului de producție a bunurilor materiale în dezvoltare
societate. Producția materială este baza vieții sociale și
Principala forță productivă este formată din oamenii muncii, din masele oamenilor.
În consecință, oamenii, oamenii muncitori, sunt forța decisivă a publicului
dezvoltare, adevăratul creator al istoriei.
Masele muncitoare fac din istorie, mai presus de toate, productivitatea lor
dificultate. Mâinile lor creează toate valorile materiale ale orașului și ale satului, plante
și fabrici, drumuri și poduri, mașini și mașini etc. fără de care este de neconceput
Oamenii creează istorie, dar nu prin voința lor, ci prin
în funcție de condițiile sociale și, mai ales, de cele istorice
un anumit mod de a produce bunuri materiale.
Marx și Engels au respins abordarea abstractă față de om. Ei au arătat,
că omul este întotdeauna concret, intră întotdeauna într-o istoric determinată
formarea socială, clasa, națiunea, colectivul muncii etc.
Rezumând aceste două concepte, pot concluziona: oamenii au nevoie de un înțelept
lider, fără lider, oamenii nu își vor atinge niciodată obiectivele. prin urmare
liderul este forța decisivă. Dar, în același timp, oamenii nu sunt mai puțin decisivi
istorie: deoarece creează toată semnificația materială și semnificativă a spiritului
beneficii, oferind aceste condiții decisive pentru existența societății; el se dezvoltă
face revoluții, datorită cărora există progres social.
Astfel, poporul este adevăratul creator al istoriei.
Prin urmare, oamenii și persoana, separat unul de altul, nu pot face
istorie. Cursul evenimentelor istorice este influențat de oameni și de indivizi,
deoarece în istorie aceste două concepte sunt legate în mod inextricabil. Prin urmare, sunt sigur,
că istoria este făcută de popor, pentru că este principala forță decisivă a istoriei.
Cine face istoria unui individ sau a unui popor?
Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar, în primul rând,
ceea ce este un popor și ce este o persoană.
1) Poporul este adevăratul subiect al istoriei; activitățile sale creează
continuitate în dezvoltarea progresivă a societății. Locul și rolul poporului în România
istoria a fost dezvăluită pentru prima dată de marxism-leninism, care a eliminat unul dintre principalii
viciile sociologiei idealiste, care au ignorat rolul decisiv
oamenii în dezvoltarea socială, atribuind-o personalităților remarcabile.
a stabilit că caracterul poporului, compoziția lor de clasă, variază pe diferite
etapele istoriei. Pentru sistemul primitiv, când nu exista diviziune de clasă
societatea, termenii "populație" și "oameni" nu diferă. În antagonist
Formațiile poporului nu includ grupurile de guvernământ care exploatează,
conducând o politică reacționară anti-populară. Numai cu lichidare
exploatând clase în cadrul socialismului, conceptul de "popor" acoperă toate
Marxism-leninismul clarifică diferența obiectivă în situația individului
clase, straturi și grupuri ale populației și pe baza intereselor lor de clasă
ajunge la concluzia cu privire la compoziția poporului. La toate nivelurile de dezvoltare socială
majoritatea oamenilor sunt masele muncitoare - principalul
forța productivă a societății. Într-o societate de clasă, oamenii pot include
ele însele straturi ale populației cu interese foarte diferite și chiar opuse.
Poporului îi aparține, de exemplu, burghezia, care a luptat împotriva feudalismului
revoluții burgheze, care participă la lupta pentru eliberarea națională
împotriva imperialismului și a colonialismului. "Folosind cuvântul" oameni "- a scris VI.
Lenin, Marx nu a ascuns diferența dintre clase prin acest cuvânt, ci a fost unit
anumite elemente capabile să pună capăt revoluției ".
Marxismul-leninismul distinge oamenii revoluționari, uniți ideologic și
organizatoric și capabil să lupte pentru rezolvarea unor sarcini urgente
progres social, de la masele care, prin poziția lor
lupta politică activă. În motivație și organizare politică
rolul de lider îl joacă avangarda sa, clasa muncitoare, condusă de
petrecere. O abordare istorică concretă a poporului face posibilă
Părțile comuniste să pună în aplicare o politică flexibilă care să țină seama de modificările aduse
poziții de clase diferite, ceea ce face posibilă o forță largă
Frontul, unind toate elementele progresive ale populației, capabil să conducă
lupta pentru pace, independența națională, democrația și socialismul.
Bazarea pe oameni, studiul experienței, aspirațiilor și aspirațiilor sale -
o caracteristică caracteristică a activităților Partidului Comunist. "... putem
satisface, - a scris V.I. Lenin, doar atunci când vom exprima corect
ceea ce oamenii creează ". Dezvoltarea societății pregătește materiale și
condiții prealabile pentru participarea tot mai largă și mai activă a poporului
în distrugerea vechilor și în crearea unui nou sistem social.
Activitatea creatoare și activitatea oamenilor este factorul decisiv în
construirea socialismului și a comunismului.
2) Personalitatea reprezintă calitățile și nivelul dezvoltării umane combinate în
o singură imagine și creată în procesul de educație, educație, atunci
există implicarea sa în cultura socială.
Calitățile individuale dezvăluie persoana din cele mai diferite părți -
calificarea, gradul de cultură, educație etc.
Sub influența relațiilor sociale, diverse
manifestări ale vieții, calitatea personalității. Producția socială specifică,
sau un rob, un țăran sau un domn feudal, un muncitor sau un capitalist etc.
alții - prin intermediul purtătorilor acestor relații (clasă, națiune, etc.) generează
clasă, naționalitate și alte trăsături de personalitate, care sunt manifestările lui
calități de personalitate, cum ar fi organizarea, disciplina,
aderarea la proprietatea privată, revoluționismul și
În unitatea sa de calități personale, adică în viața sa diversă
produs și expresie a întregii varietăți de relații sociale.
societate. Nu trebuie uitat, scrie Marx, "circumstanțele se schimbă
Cele mai remarcabile figuri istorice care au lăsat o impresie profundă
în istorie, sunt cei mai mari conducători ai proletariatului și ai întregului popor muncitor din Kazahstan.
Marx, F. Engels, V.I. Lenin. Ei au fost strâns legați de masele oamenilor,
ei i-au învățat și au învățat din masă, generalizând experiența lor revoluționară bogată.
Marx, Engels, Lenin au fost întotdeauna oponenți ai cultului personalității și în mod constant
se opune exagerării excesive a rolului conducătorilor individuali,
a crezut că numai metoda de conducere colectivă asigură succesul
Concluzie: Din cele de mai sus, rezultă că, indiferent cât de mare este
un individ, ea nu este capabilă să determine cursul
istorie. Creatorul adevărat al istoriei, creatorul tuturor spiritualilor
și valorile materiale sunt oamenii, masele muncitoare.