Multe lucruri frumoase au fost distruse de ucigașii Rusiei în secolul XX: monumente magnifice ale arhitecturii rusești, temple, palate. Cât de mulți au distrus icoanele, au profanat relicvele sfinte, au distrus monumentele scrierii. Calendarul bisericii naționale, simfonia vieții Cerului și a Pământului, a fost abolit. Printre lucrările de frumusețe distruse de atei și alfabetul rusesc.
Chiar cuvântul "alfabet" este lăsat, iar "az" și "buzunarele" sunt retrogradate. În loc de un frumos "az", însemnând "eu", apare un anumit "a" - o exclamație a unei persoane înjunghiate. În loc de "bușoane", adică "Literele", un fel de înșelătorie: "ba-e!" În loc de "vedi" și "verb" - squeamish "ve" și, îmi pare rău, "el". Dar alfabetul rus a fost cel mai neobișnuit în lume, unic. Aceasta nu este doar o listă de litere, ci un imn adevărat al vieții și un cuvânt exprimat de acrostic.
Știu scrisorile, știu scrisorile. Verbul este bun - vorbirea umană servește bine. Locuiți într-o țară a pământului, cine credeți ca oamenii, pacea noastră este cu el - trăiți mult pe pământ, dacă vă gândiți la oameni și apoi avem pace. Cuvintele spun ferm - spuneți adevărul. Și așa mai departe.
Asta este alfabetul nostru vechi slave! Și nu doar "fi" și "eu".
Adesea trebuie să descifrăm cuvintele de la cineva și trebuie să inventăm ceva pe fugă pentru a clarifica ce este următoarea literă. Aici am un nume pe care o persoană necunoscută nu o înțelege imediat. Ei întreabă: "Cum? Cum?" Cedeno? Drake? Spell it, te rog! "Și tu spui:" Svetlana, Eugene, Ghenadie, Eugene, Nicholas, semnul moale. " nimic nu ar trebui să fie în zilele vechi ar trebui să inventeze, ci doar suficient pentru a rosti literele alfabetului slav, iar numele meu ar fi sunat așa: „Cuvântul este verbul este, Erik nostru“ Dar încercați acum, spuneți - la celălalt capăt al firului nu voi înțelege. Și cum a fost creată în mod armonios: atât frumoasă, cât și confortabilă.
În fiecare an în luna mai, toate Rusia își amintește cu recunoștință profesori slave - Sfinții Chiril și Metodiu. Cei care au adus această frumusețe în viața rusă - alfabetul nostru. Doi frați care au venit în țara noastră din Grecia, a studiat discursul slav, și de a simplifica script-ul pentru a crea prima traducere în limba noastră a Scripturii. au pus o mulțime de muncă în acest scop sfânt, și nu fără motiv în „Viețile Sfinților“ din Sf. Dimitrie al Rostovului dedicate lor capitol este numit „Viața și lucrările cuviosului părinte al Metodiu noastre și Constantin, un călugăr Chiril, profesori slave.“
Ei s-au născut în Salonic sau, așa cum a fost scris atunci, în Solun, în familia unui nobil bogat. Mama lor era numită Maria, iar tatăl ei era numit Leo. Deci, conform obiceiurilor ruse, pot fi numiți Mefody Lvovich și Konstantin Lvovich. Familia avea cinci fii. Metodie era cel mai în vârstă, iar Constantin era cel mai tânăr.
Metodie a urmat pe urmele tatălui său, devenind armată ereditară. Distribuit de voievodul în ținuturile slave, el a stăpânit mai întâi discursul lor. După ce a slujit în câmpul militar timp de zece ani, a început să se aplece spre o viață diferită, urcând spre destinațiile divine. Și cel mai tânăr frate din copilărie sa arătat pios și mai predispus la rugăciuni decât la jocuri. Într-o zi, Constantin a visat un vis în care soția lui i sa dat o fecioară Sophiei, spre deosebire de alții, pentru că nu era doar o fecioară, ci și înțelepciunea lui Dumnezeu însuși.
Crescând, el a dorit să învețe cât mai mult posibil citirea și scrierea și Sfânta Scriptură. În Constantinopol a devenit preot și bibliotecar la biserica Sf. Sofia. Apoi - profesor de filozofie în principala școală din Constantinopol.
El a participat la dezbateri aprinse cu iconoclaste, dovedind că interzicerea lui Dumnezeu față de profetul Moise de a crea "toată asemănarea" nu se referă la sfintele icoane. Tânărul filosof Constantin a fost trimis la discuții cu reprezentanți ai altor religii - musulmani și evrei, de fiecare dată când a ieșit victorios.
Când a venit vremea slujirii apostolice, filozoful Constantin a mers la Olympus, unde a trăit fratele său mai mare Mefody. Împreună, ei și-au trimis pașii spre est, spre Crimeea, care în acei ani era sub conducerea lui Khazar. Împăratul Mihail și patriarhul Ignatie l-au trimis acolo, sfătuindu-l pe Constantin în următoarele cuvinte:
"Du-te, filosof, acestor oameni și cu ajutorul Sfintei Treimi, să-i binecuvântezi cu doctrina Sfintei Treimi". Nimeni nu îți poate îndeplini misiunea mai bine decât tine.
Calea lui Constantin și a lui Metodiu se întindea peste pământurile ugrienilor, actualii maghiari, iar mulți dintre acei vremuri ale poporului neamorât, cunoscuți de frații lor, au început să accepte creștinismul.
Apărând în Chersonesului, unde Constantin a găsit cartea „Evanghelia și Psaltirea a fost pictat de scriere rusesc“, precum și o persoană care cunoștea limba rusă. Acesta a fost începutul compilației alfabetului slav. Este obișnuit să privim Khazarii ca evrei. Acest lucru nu este la fel de precisă ca albanezii de astăzi ia în considerare doar musulmani, pentru că există, de asemenea, Biserica Ortodoxă Albaneză, care are multe turma printre acești oameni. Și printre arabii actuali există mulți creștini, mai ales în Siria. Același lucru a fost și cu Khazarii după ce au venit la ei Constantin și Metodie. predicare Răbdare adevărul lui Hristos, a intrat cu curaj într-o dispută cu evreii, frații Egale Apostoli convertit mulți khazarilor la creștinism, astfel că, în Crimeea, au devenit foarte mult, aproape o treime din totalul populației. Nu este o coincidență în viața se spune că au plantat creștinismul acolo țara: „Cel ce a sădit credința creștină în regatul khazar, domnul Constantin și Metodiu conceput pentru a reveni la partea lui. Ei au părăsit preoții chazari care au venit cu ei din Herson. "
Sam Khazar Kagan a lăudat activitatea fraților și văzând-le oferă o mulțime de cadouri, dar darurile au cerut în schimb permisiunea să elibereze prizonierii, două sute greacă și deja cu ei sa întors.
Pe drum, Constantin și Metodiu convertesc la creștinism bulgarii, care au domnit apoi pe Boris, care voiau să fie botezați după război cu grecii. Astfel, în anii șaizeci ai secolului al IX-lea, Bulgaria a fost botezată. Și până în ziua de azi, ceilalți bulgari onorează sfânt memoria învățătorilor slavi ca botezători ai lor.
Întorcându-se în Grecia, frații au fost expediați curând în Moravia, unde au predicat credința lui Hristos și au convertit slavii păgâni. De aici sa născut încă o poreclă a sfinților Constantin și Metodiu - "frați moraveni".
Episcopii latini și germani s-au opus cu fermitate traducerii Sfintei Scripturi în limba slavonă.
Sa argumentat că numai trei limbi au sfințenia purtătoarelor de creștinism - evreiești, grecești și latine. Unul dintre argumentele lor a fost că pe crucea Pilat a fost înscris un titlu numai în aceste trei limbi.
"Atunci sunteți gata să deveniți ca Pilat." - exclamă Monk Constantin, certându-se cu ei și expunându-i ca pe "trinitate". - Nu, te înșeli! Se spune de cântăreața David: "Fie ca fiecare suflare să laude pe Domnul!"
Reflectând atacul din erezia "trinității", Sfântul Constantin și Metodiu și-au continuat lucrarea la crearea unui nou script slav. Au petrecut 40 de luni în Moravia și, de fapt, au fost elaborate bazele finale ale alfabetului și ortografiei slave.
Spre deosebire de fratele său mai mare, Constantin nu era foarte puternic fizic, adesea bolnav. Uneori boala aproape l-a adus în mormânt. Și acum, după ce în 869 de frații Moraviei sa mutat la Roma, Constantin a simțit că de data aceasta nu va fi capabil să facă față acestei boli. Cu 50 de zile înainte de moartea sa, el a decis să accepte schema. În același timp, i sa dat un nou nume - Cyril.
Istoria îl cunoaște exact sub acest nume. E același lucru ca și cum am fi fost st. Alexander Nevsky a fost numit Alexei Nevsky. Există un fel de nedreptate, dar nu este nimic de făcut. Nu ne lăsa să rupem tradiția stabilită și să spunem "Constantin și Metodiu" în loc de "Chiril și Metodiu". Nu vom redenumi "alfabetul chirilic" la "konstantinu".
Fratele mai mare a supraviețuit celui mai tânăr timp de 16 ani și și-a încheiat zilele în 885, continuând activitatea fratelui său, transformând oamenii spre credința creștină. Fiind în Crimeea, sfinți. Constantin și Metodiu au găsit acolo moaștele Sf. Mucenic Clement, Papa Romei, care se aflau la fundul mării. După ce le-a onorat, frații au trimis o navă de relicve în Roma, unde rămășițele sfinte au găsit pace în templu, numită după sfântul Pope Clement. În același templu, după moarte, s-au stabilit și Sfânta Evil-a-Apostoli Chiril.
Biserica Sf. Clement este situată în Roma, pe Via San Giovanni, la jumătatea distanței dintre Colosseum și cea de-a doua cea mai importantă catedrală romană din St. Ioan Botezătorul - San Giovanni din Laterano. Unul dintre faptele sculptorului nostru de neuitat Vyacheslav Mikhailovici Klykov a fost construirea unei placi frumoase memoriale sub mormântul Sfântului Chiril (Constantin).
Anul trecut, fiul meu și cu mine am vizitat prima oară Roma, mergem prin Via San Giovanni și privim în biserica Sf. Pope Clement. Ne-am mirat neplăcut că duminica templul era gol. Nici un preot, nici un enoriaș. Accesul la mormântul Sf. Chiril a fost de asemenea închis. I-am întrebat slujitorului ce sa întâmplat, unde erau oamenii. Și a primit răspunsul că tocmai duminica nu vine nimeni aici. Numai în sărbătorile majore sunt organizate servicii de închinare. Și aceasta este în Roma, în capitala catolicismului! Nu am crezut. Dar, după aceea, am ajuns la Catedrala San Giovanni din Laterano, apoi au găsit confirmarea a ceea ce a spus. În a doua după catedrala lui Petru și Pavel, templul roman a fost o Liturghie duminicală. Spațiul colosal al catedralei nu corespunde numărului de enoriași. Nu erau mai mult de 30 de persoane. În confesiuni, preoții au înveselit - nimeni nu ia abordat pentru mărturisire. Și când masa scurtă, care a durat nu mai mult de o jumătate de oră, sa terminat, numai patru au venit la Comuniune!
Am revenit din nou la templul Sfântului Papă Clement, unde de data aceasta am fost date accesul la mormântul Sf. Episcopii apropiați-ai lui-Cyril.
Templul era încă gol. Și m-am gândit: ce mulțime de oameni s-ar fi zbătut în sicriul învățătorului slavilor, mai ales duminica, dacă moaștele Sf. Equil-to-the-apostolii Cyril s-au odihnit nu în Roma, ci în Moscova sau în Sevastopol, în orice oraș rusesc!