Paradigma genului romanului din literatura rusă de la începutul secolelor xx-xxi, platforma de conținut

PARADIGMUL GENERAL AL ​​ROMANULUI ÎN LITERATURA RUSĂ A LOCULUI DE MUNCĂ AL SECOLULUI XX-XXI

Fenomenele transformării genului sunt inerente în orice epocă. În fiecare sistem de gen, se observă o abatere de la normele sale canonice, care este o condiție indispensabilă pentru evoluția genurilor și formarea de noi sisteme de gen. Definind romanul ca pe un gen, M. Bakhtin a scris: "Romanul este singurul gen devenind <…> Romanul parodiază alte genuri (la fel ca genurile), expune convenționalitatea formelor și limbajului lor, dislocă anumite genuri, altele introduc în propria lor construcție <…>. Este întotdeauna un căutător, explorându-se etern și revizuind toate formele existente de gen "[1]. La începutul secolului al XX-lea și al 21-lea, schimbările genului în roman devin mai vizibile. La graniță există explozii și invazii de alte genuri, dar granița și mobilizarea forțelor sale interne.

Acest lucru este valabil mai ales de romane neoclasice tendință, ontologică în care vorbim despre profunzimile sufletului omenesc în război și în prezent (A. Prohanov- „Semiknizhie“ A. Gelasimov- „Setea“, „zei stepa“, O. Ermakov - „Revenire în Kandahar "). Lucrările sunt întoarse spre domeniul sentimentelor umane, impregnată cu maximalism morală, spiritualitate, atracția față de tradiția ortodoxă.

Pe eroii lui ca un tip confuz de intelectual, un poster nu este pozitiv, dar, de fapt contradictorii, „multidimensionale“, spune el Scherbatova, Deshkove, Richter, Rakitovo, de la „Red“, și Serghei Tatarnikova-rezonanță inteligent, dar consumatorii de alcool grele. Este potrivit să amintim profesorul Slujkina din romanul A. Ivanov "Geograful geografic beat". Cărți M. Cantor gen pot fi atribuite romane ideologice, romane-dezastru asemanator cu Leonov lui „Piramida“, în care vorbim despre rolul civilizației occidentale, politica de colonizare și alte probleme.

Experimentele experimentale, experimentele cu moartea și postumul se reflectă în lucrările lui L. Ulitskaya ("Cortul verde"), J. Voznesenskaya ("Aventurile mele postumoase"). Locul experimentelor este determinat de o scrisoare suprarealistă. Relația cu cealaltă lume a lui Yu Maletsky a fost dezvăluită în "Sfârșitul unui ac", "Refugiul" în imaginea unui căutător rafinat al lui Dumnezeu și a unui experimentator strălucit.

Pentru a condiționat romane mitologice și ironic, cu orientare satiric includ „Călătorie de la Leningrad la Sankt Petersburg“, „Aventurile lui Kukueva“ M. Kuraeva, „ei“, „Hike la Kremlin“ Alexander Slapovskogo.

Dominarea percepției pitorești a lumii, precum și utilizarea componentei mistice, caracterizează lucrările lui D. Rubina. Cele trei romane Scrisul de mână al lui Leonardo, Porumbelul alb din Cordoba, Sindromul Petrushka, care cuprinde trilogia, sunt unite de o "dublă realitate". În ultimul dintre ele - "Sindromul Petrushka" - este considerată legătura mistică dintre om și păpuși - o aluzie ascunsă biblică a relației și creației Creatorului.

Palpabilă implicarea romane L. Ulitskaia ( „Oamenii regelui nostru“), L. Petrushevskaya ( „Istoria propriei mele vieți“), D. Rubin la cinema și percepția pitorească a lumii. Prioritatea picturii se datorează arhitecturii sale, permite perceperea în tradiția tradițională a culturii. Artiștii sunt personajele centrale ale mai multor lucrări ale lui D. Rubina.

Eroul romanului "Porumbelul alb din Cordoba" Zakhar Cordovin este un om de soartă tragică. El este o pictura "genius podelschik", care creează nu numai copii, ci și următoarele capodopere ale marelui maestru - crearea unui mit într-un fals. Kordovin, așa cum a fost, își dă seama de intențiile neîndeplinite ale creării unui alt maestru. Dar, din moment ce face fotografii, ea ia numele artistului. Și asta, desigur, este un păcat. Moartea lui Kordovin la sfârșitul cărții este moartea unui păcătos care a plătit pentru începutul diavolului. Atelierul lui Kordovin este perceput ca un atelier alchimist. restaurator. Dar scriitorul numește aceste pictori nu sunt artiști, și „băieți artizani“, care, pentru un preț mic cumpăra acum nedetectabile Dane adaugat ea lucrarea sa, semnătura fixă ​​și a vândut colectoare rusești. Metapoietica picturii oferă romanelor lui D. Rubina un sentiment al modernității și al problemelor.

Romanele Sorokina „Oprichnik“ și „Sugar Kremlin“, Vladimir Sorokin leagă elementele romanului istoric și distopia, construirea de spațiu cu ajutorul auto-reflecție în formele de parodie.

Traducerea planului metafizic în planul metalurgic al romanului modern pune accentul pe principiul jocului, ca principal principiu constitutiv, ci parodiază genul decât îl dezvoltă. Nu salvează ironia care imită, dar nu creează o dimensiune mistică.

După cum se poate observa din exemplele de mai sus de forme noi, în literatura de specialitate în străinătate XX - XXI secole timpurii dezvoltat ca bază tradițională realistă și pe baza transformării tendințelor moderne și post-moderne.

Romanul modern rus actualizează "memoria genului". După cum scria M. Bakhtin, "genul trăiește în prezent, dar își amintește mereu trecutul, originea sa" [2, p. 142].

1. "Eposul și romanul". Resursă electronică. Modul de acces: www. infoliolib. info / filoi / bahtin / epos. html.

2. Poetica lui Bakhtin despre Dostoievski. M. Hood. lit., 1972.

Articole similare