VERBALINILE DOMNULUI SFÂNT AL LUI DUMNEZEU
Mănăstirea Sf. Pafnut'ov Borovsky
Mănăstirea a fost înființată în 1444 de către călugărul Paphnuti Borowski
Căutare după arhivă
"Feriți-vă de aluatul fariseilor".
În Evanghelie, Hristos al tuturor credincioșilor a avertizat în repetate rânduri că era necesar să se păzească de aluatul fariseilor. Acest avertisment este relevant în orice moment și pentru toți oamenii, deoarece "aluatul fariseic" este specific naturii umane. Deci, poate fi chiar printre ortodocșii care au fost botezați, care și-a legat întreaga viață cu biserica, cu modul de viață al bisericii.
Fariseismul este încă una dintre principalele boli "religioase". În ciuda mustrărilor și avertismentelor extrem de clare ale Domnului, fariseismul încă a pătruns în Biserica Creștină. Deja în primele secole ale creștinismului, au apărut fariseii "creștini", care s-au deosebit de puțin de Vechiul Testament cu interesul lor propriu și vanitatea "spirituală". Frunzele fariseice sunt ca un virus din care nimeni nu este imun. Cine, sincer, poate să vorbească de sine cu toată certitudinea că nu există în nici un fel un aluat fariseic în ea?
Fariseismul ca stat spiritual este un pericol pentru fiecare credincios. Poate începe, de exemplu, atunci când o persoană, prin rugăciune formală, prin gură, nu prin inimă, din obicei, crede că Îl place pe Dumnezeu. De asemenea, pentru a începe să fie "propriul" în mediul bisericesc, el începe să se încurce cu sufletul: să se roage în mod oficial și să îndeplinească poruncile divine fără să atingă esența lor interioară.
Spiritismul și mândria spirituală, încrederea în neprihănirea cuiva, moralitatea, evlavia ostentativă și ipocrizia sunt toate fariseismul. Credința Ortodoxă în lupta împotriva acestui pericol, să nu cadă în această „superduhovnoe“ oferă un exemplu de starea vameșului penitentă cu rugăciunea lui umilă: „Dumnezeu, ai milă de mine, păcătosul“ Este doar un lucru să înțelegem acest lucru intelectual și celălalt să trăim cu adevărat prin inimă. Fără ajutorul lui Dumnezeu, fără regenerarea grațioasă a unei persoane pentru o nouă viață spirituală cu Dumnezeu, este imposibil să depășim contagiunea aluatului fariseic. Și ce putem spune despre mândria religioasă care eclipsează în mod inevitabil esența adevăratei credințe, transformând-o într-un nachotnichestvo formal și ipocrit obryadoverie. denaturare ipocrită involuntara a creștinismului începe cu pierderea spiritului harului credincios umil de pocăință, cu respingerea valorilor unei vieți drepte, și iubirea de sacrificiu de sine, care stau la baza Ortodoxiei.
Este ușor pentru fiecare persoană credincioasă să se infecteze cu "paradisul fariseic", deoarece niciunul dintre noi nu este complet liber de acest aluat. Așa cum este descris în Capitolul Gal Mesajul, chiar Petru și Barnaba au fost implicate în această Sf. Pavel (Galateni 2;. 11-14). Dacă cei mai mari apostoli au fost iubiți de jocuri grele și de intrigi în Biserică, cu atât mai mult trebuie să fim treji și să ne urmărim. Frunza fariseică este virusul "bătrânului" cu care creștinul ortodox luptă pe tot parcursul vieții sale. Și cu cât este mai rău o persoană, cu atât se consideră mai drept, adică ignoră "curbura" sufletului. Pericolul cadavrului fariseic este acela că este deghizat ca "corectitudine", spiritualitate, patriotism, credință zeloasă în Dumnezeu. Iar pericolul de aluatul fariseilor, care nu este evident învățătura falsă, dar numai abia vizibile (adesea inconștientă) a constituenților săi, dar care declanșează un proces puternic de distrugere spirituală. "Nu știți că un puțin aluat mănâncă întregul aluat?" (1 Corinteni 5: 6). Și pentru a dezvălui această boală este posibilă numai pe semne indirecte în timpul dialogului și al interacțiunii cu alte persoane. Repet, avem nevoie de spirit treaz și o mare înțelepciune pentru a preveni această energie distrugătoare de mândrie și vanitate în inima noastră.
Pentru a înțelege mai bine ce este "farfuria fariseică", vom analiza în detaliu fiecare dintre conceptele acestei fraze și vom încerca să o conectăm la viața modernă. În plus, Hristos ia avertizat pe urmașii săi de la aluatul fariseilor (Matei 16:11). Cel mai groaznic și periculos fals (citiți, aluatul fariseilor) este o chestiune a relației noastre cu Dumnezeu. Tragedia acestui fals este că ea determină viața noastră veșnică.
Sourdough este o compoziție microbiologică (cea mai adesea bacteriană) care provoacă fermentația, care este folosită pentru a face aluat și o varietate de băuturi. Anterior, pâinea a fost coaptă pe aluat, acum mai ales pe drojdie. Drojdie este același lichid, dar cu o concentrație mare de bacterii drojdie. Desigur, din punct de vedere spiritual, nu este nimic necurat și rău în aluat și drojdie, dimpotrivă, totul de la Dumnezeu este bun. Pur și simplu, Mântuitorul a folosit acest exemplu pentru a explica modul în care se răspândește învățătura. Frunzele din Sfintele Scripturi reprezintă un simbol al influenței și al multiplicării invizibile. În plus, doctrina Împărăției lui Dumnezeu se extinde și pe același principiu. De exemplu, Hristos a spus: "Împărăția cerurilor este ca un aluat, pe care femeia la luat și a pus trei mase de făină, până când totul sa ridicat" (Matei 13:33).
În general, "un pic de aluat lasă întregul aluat". În sensul spiritual, aluatul este un concept sau o doctrină. Dacă cuvântul vorbit este adevărat, atunci se înmulțește și aduce un rod bun. Când cuvântul sau dogma este falsă, atunci se înmulțește și aduce și alte fructe - păcatul și moartea. Și aluatul fariseic este o învățătură falsă, dar la prima vedere pare pioasă. Prin Evanghelie, Domnul avertizează în mod repetat că credincioșii nu sunt îndepărtați de învățături false. Este ca o lingură de trestie care strică un butoi de miere, astfel încât o mică parte din minciună, care pătrunde în sufletul omului, îl conduce la un colaps spiritual.
Fariseii (cu HEB -. „Departamentul“) au fost reprezentanți ai tendințelor religioase și sociale cele mai influente din Occident, este partidul de apărători zeloși ai tradițiilor locale și credința. Ei au predicat o viață strictă, puritate rituală, executarea exactă a legii și, de asemenea, s-au luptat împotriva influenței păgâne asupra poporului, apărau independența națională. Acest partid religios a apărut cu mult înainte de nașterea lui Hristos.
Apoi au fost cei mai zeloși, cei mai dedicați oamenilor lui Dumnezeu. Ei erau gelos pentru respectarea strictă a legii lui Moise și se opuneau tot ce era străin spiritului Scripturii Vechiului Testament. Acesta este un fel de castă a celor neprihăniți, îndeosebi îndeplinind cu gelozie și meticulozitate legea religioasă și, din dorință sau fără voie, a făcut-o subiectul mândriei sale și un semn de izolare.
Cu toate acestea, în timp, ei s-au îndepărtat de sursa credinței revelate, în învățăturile lor elementul uman a început să apară din ce în ce mai mult: formalismul și ceremonialismul. Iată ce le-a spus Hristos: "După ce ați părăsit porunca lui Dumnezeu, țineți-vă de tradițiile omenirii" (Marcu 7: 8). Fariseii aveau o atitudine disprețuitoare față de păcătoși, colecționari de taxe, oameni care nu erau clerici, adică ignoranți în lege. La momentul Mântuitorului a avut o mulțime de păcătoși, ci numai despre ei Hristos a spus așa acuzatoare: „Vai de voi, Fariseilor Pentru că voi dați zeciuială din izmă, din rută și din toate zarzavaturile, și să treacă peste judecata și dragostea lui Dumnezeu: acestea trebuia să fi făcut, și nu să plece. Vai de tine, farisei, că-ți iubești președinția în sinagogi și salutări în adunările oamenilor. " Domnul a denunțat formalismul lipsit de inimă fariseilor care au acuzat pe Mântuitorul că El a rupt Sabatul prin vindecarea oamenilor bolnavi, spunând: (. Marcu 02:27) „Sabatul a fost făcut pentru om, nu omul pentru Sabat“. Aceasta înseamnă că Mântuitorul a pus în primul rând spiritul legii - faptele dragostei și al milei și nu scrisoarea moartă a legii.
Mândria și părerea neprihănirii lor au condus fariseii la orbire spirituală și i-au făcut să nu obțină virtutea umilinței. Nu este un accident cea mai mare blândețe și umilința Mântuitorului, împreună cu puterea spirituală vie și înălțime fără precedent morală - toate au dus la farisei mânia aprinsă. Ca rezultat, a izbucnit un conflict ireconciliabil între Mântuitorul și Farisei. Cele mai aspre cuvinte pe care le-a vorbit Hristos au fost adresate în mod special fariseilor, numai în Evanghelia după Matei le-a condamnat de 15 ori!
Fariseii s-au limitat la împlinirea exterioară a Legii, îndepărtându-se din ce în ce mai mult de adevărata voință a lui Dumnezeu. Consecința a fost inconștientă și, prin urmare, mai ales periculoasă, exaltare, ipocrizie și auto-admirație. Cel mai interesant este faptul că, în parte, instrucțiunile fariseice privind punerea în aplicare a Legii vizează să le depășească pe "sarcinile împovărătoare" introduse în lege. De exemplu, în timpul unei vizite de sâmbătă (Shabbat) pe o șa măgar a pus sticlele cu apă, deoarece legea a permis în ziua de Sabat pentru a depăși mai mult pe apă decât pe uscat (în prezent, în acest scop, stau pe o sticlă de plastic cu apă, cum ar fi „de călătorie pe apă "când călătoriți cu mașina). Cu toate acestea, "împingând țânțarul", fariseii au uitat principalele porunci despre dragostea lui Dumnezeu și a semenilor. Și chiar conceptul de "vecin" în fariseu sa răspândit doar la co-religioșii "separați".