Religia islamică îi cheamă pe adepții ei să lupte împotriva leneșiei și a letargiei, deoarece sunt calități negative ale unei persoane. Imamulatul imam (DBM) a recurs întotdeauna la ajutorul lui Allah în lupta împotriva calităților negative. De la Trimisul lui Allah (Dhar) și imaculat imami (DBM), rugăciunile (dua) au coborât la noi împotriva leneșiei și leneșiei. Unele dintre ele:
1. Unul dintre urmașii lui Imam Sadiq (ca) a cerut Imam să-l învețe să se roage, la care el ar putea întoarce la Dumnezeu în vremuri de nevoie și de greutăți. Imamul Sadiq l-au învățat una dintre rugăciunile de afaceri Imamului Sajjad (ca). În această rugăciune, Imam Sajjad, printre altele, a cerut lui Allah să-l protejeze de lene, letargie, slăbiciune și eșec, „Și am căuta refugiu în Tine de lene și eșecuri“ (wa a'uzu Bika minal-Casal Wal-fashl) [1].
2. Literatura islamică conține instrucțiuni pentru citire pe mijlocul rugăciunii lui Imam Ali (DBM). În pasajul acestei rugăciuni se spune: "O, Allah! Adevărat, am refugiază în Tine de lene și de uitare, de la letargie în ascultare de Tine, și de la eșecuri „(Allahumma! Inni a'uzu Bika Mina nisyan Wal-Casal Yat-Fi Tavani ta'atika Wal-fashl). [2]
3. Mesagerul lui Allah (saw) ajută întotdeauna a căutat de la Allah, în special, a spus el, „ne facem harul să fie de alertă și activă, și să ne protejeze de eșecurile și lene“ (uamnun „alyayna bin Nishat wa a'izna minals Wal-fashl -casal). [3]
Trebuie subliniat faptul că apelul la Allah pentru ajutorul din lenea și letargia nu înseamnă că o persoană nu ar trebui să depună eforturi pentru a scăpa de ele. Mai întâi, el trebuie să încerce să elimine toate calitățile negative în sine, în timp ce se încrede în Allah și în ajutorul Lui.
Această întrebare nu are un răspuns detaliat
[1] Al-Amali, Muhammad ibn Muhammad Moufid, p. 244, Editura Kangre Sheikh Moufid, Qom, 1413 AH.
[2] Al-balyad wa Al-Amin al-dir „al-Hasin Ibrahim ibn Ali Amili Kafami, p.128, editura Muassasa al-Alami lil-matbuat, Beirut, 1418 Hijra.
[3] Bihar al-Anwar, Muhammad Bakir Majlisi, vol. 91, p.124, editura Muassas al-Wafa, Beirut, 1404 AH.
Allah a stabilit metodele pentru atingerea oricărui scop; dacă cineva dorește să obțină un rezultat pozitiv, trebuie să acționeze în conformitate cu metodologia prescrisă. Pentru a găsi o soție potrivită, trebuie să cercetați cu atenție subiectul și să cunoașteți bine această persoană. Desigur, este necesar să căutați ajutor de la Allah.
Studiul a ceva presupune un studiu scrupulos și atent al obiectului pentru a-l înțelege sau a obține cunoștințe despre el. Prin urmare, citirea oricărui lucru, care nu are nimic de-a face cu subiectul studiului, nu poate fi numit studiu. Evident, pentru a învăța și a se angaja în orice alt fel.
Cuvântul arab „dua“, în sensul său lexicală este apelul, un apel, o cerere de asistență și cererea de a satisface nevoia. [I] Sensul terminologică, care este, în terminologia religioasă islamică, cuvântul „Dua“ înseamnă un apel la Dumnezeu cu o cerere pentru nevoile de performanță. Cuvântul „Dua“ și diferite.
Această întrebare nu are un răspuns scurt. Faceți clic pe linkul Răspuns detaliat.
O femeie ocupă o poziție înaltă și nobilă în religia islamică. În hadisul de la Trimisul lui Allah și de la imamurile fără păcat, femeile primesc toată atenția posibilă, sunt lăudate în ele și descrise de cele mai bune calități. Păcatele femeii sunt numite în Hadisul nostru, sursa tuturor binecuvântărilor și recompenselor, valoarea lor.
Ochiul rău este o realitate, care este unul dintre tipurile de impact mental și psihologic. În sursele islamice nu există niciun motiv convingător pentru care ochiul rău nu există. Mai mult decât atât, un număr de hadiți urmează opusul. Realitatea din jurul nostru mărturisește că multe evenimente și incidente sunt de fapt rezultatul unor lucruri rele.
Cuvântul arab „Kausar“ este tradus în limba rusă ca o abundență de binecuvântări și multe haruri. Timp de secole, oamenii de știință islamici numit versiuni diferite a ceea ce este sensul acestui cuvânt în Coran - un corp ceresc de apă, râul ceresc, mijlocirea ziua judecății, profeția, înțelepciune, cunoaștere, descendenți pură, numeroase urmași.
Numele lui Zul'karnayn (posesorul celor două coarne) este menționat în Sfântul Coran din "Pestera" sura. Printre interpreții Coranului Sfânt există diferite opinii despre personalitatea lui Zul Carnain. Discuțiile despre cine a fost Zulkarnayn și despre ce personalitate istorică purtau acest nume nu s-au abătut mai mult de o mie de ani. Unii spun asta.
Dintr-o serie de hadici și unele surse istorice rezultă că actuala rasă umană nu a venit de la Cain și Abel, ci de la un alt fiu al lui Adam, numit Shys. În rândul savanților musulmani, există două puncte de vedere cu privire la căsătoriile copiilor lui Adam și se bazează pe suporterii fiecăreia dintre cele două puncte de vedere.
Această întrebare nu are un răspuns scurt. Faceți clic pe linkul Răspuns detaliat.