Sfinții Părinți au poruncit în fiecare zi să întărească sufletul cu mâncare spirituală, rugăciune și citire a Sfintei Scripturi. Credință care nu se hrănește și nu este întărită de Cuvântul lui Dumnezeu, este sărăcită și dispare. În plus, ar trebui să încercăm, în conformitate cu învățăturile Sfântului Ignatie Briancianinov, „Evanghelia asimila“, „mintea și inima la minte“ nostru „ca să spunem așa, înota în ea, a trăit în ea: Atunci și activități“ noastre „convenabil, este evanghelică. Acest lucru se poate realiza prin citirea neîncetată a reverenței, studierea Evangheliei ". Cu toate acestea, după cum prelatul ne avertizează, nu ar trebui să îl interpretăm pe El însuși. „Duhul Sfânt rostite de profeți și apostoli Cuvântul lui Dumnezeu, a interpretat prin Sfinții Părinți“ la lucrările pe care ar trebui să abordăm atunci când citim Scripturile. Astăzi, noi oferim un comentariu asupra Evangheliei, care a fost publicată de Editura „regulă de credință“ în carte - „Discuțiile Evangheliei în fiecare zi.“ Despre această carte a spus canalul TV "Union".
Ei nu i-au recunoscut pe Maestrul lor și l-au acceptat ca o fantomă. Isus Hristos a vorbit ucenicilor, și când au auzit glasul Lui, ei au părăsit imediat teama și s-au îndrăznit; Petru, ca fiind cea mai zeloși în Ryveem în dragoste pentru Domnul, chiar îndrăznesc să meargă să-l întâlnească pe valuri, dar văzând mare emoție, ispu-galsya și a început să se scufunde, astfel că Isus era sub-păstrați. Prin valul lui Dumnezeu, vântul a murit, Ox-nenie oprit, iar ucenicii au continuat în drumul lor în condiții de siguranță la celălalt mal al lacului Ghenezaret. Să ascultăm - spune compilatorul cărții - ce interpretare a acestei povestiri evanghelice este dată de Sfântul Demetriu de Rostov. Lumea este această lume, nava este Biserica lui Hristos sau întreaga patrie creștină.
În special, - după cum observă sfântul - fiecare om din lume este o navă. viața noastră este de înot într-o mare de pace, în general, înotători corabia Bisericii și a regatului - oamenii cred-ing, mare și mic, onorabil și folksy. Winds urât, furtuni, valuri - l mnogorazlich Nye și mai multe dezastre din lume, care este marea agitație, confuzie, agitat, și mulți le-au distrus: una potoplyaet alta deține aproximativ în încălzire, al treilea - în confuzie și teamă de mare în caz contrar aceleași argumente, să disperați. În prezent, așa cum sunt vizibile în mod clar, în special revoltat și răsculat în funcție de mai multe valuri Indemnizație lui Dumnezeu pe nava a Bisericii lui Hristos, acesta este acoperit cu valuri și slăbirea forțelor.
Valurile mării, care îneacă nava, sunt păcatele fiecărui om. Din toate părțile înconjurătoare și implicând în crimă aspectul său seducător, păcatele trepesc treptat pe om. Ai nevoie de setul de prima putere spirituală a omului se poate elibera-Hsia de excitare de păcat și să nu se înece, iar aceste forțe nu sunt furnizate, de obicei la om. Este nevoie de un ajutor milos și milostiv, este nevoie de mâna lui Gos-Pole, care ar susține pierele în cale, nu păcătoase. Domnul a salvat apostolul Petru, desen-shegosya la el cu un strigăt: „! Salvați-mă“ El nu ne va abandona, - conchide Sfântul Părinte - întinde mâna dreaptă de ajutor pentru a auzi din adâncul inimilor noastre credincioși sinceri trase-TION: „O, Doamne! salvează-ne, pieri! »»
Acesta este modul în care Sf. Dimitrie de Rostov citește citirea Evangheliei, întocmită în Duminica a 9-a după Rusalii. Cred că tot ceea ce spune sfântul părinte va deveni un subiect de reflecție utilă nu numai într-o zi duminicală, ci și în zilele care urmează. La urma urmei, atâta timp cât trăim pe pământ, vom rămâne mereu printre această mare furtunoasă, despre care vorbește sfântul. Și pentru a nu dispărea în abisul pasiunilor noastre, trebuie să ne întoarcem constant la Domnul. Iar faptul că Domnul ne iubește și ne îngrijește, este evidențiat de toată Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție. Cu toate acestea, dacă cineva nu radit despre mântuirea lui, și viața evlavioasă numai pentru spectacol, și să fie onorat printre oameni, trebuie să asculte lectura Evanghelia de astăzi. Și va auzi pilda pe care Domnul Isus o exprimă în ultimele zile ale vieții Sale pământești. Ea este îndreptată împotriva fariseilor, și a zis: „cum unul dintre fiii în Cuvântul promite tatălui său să meargă în vie la locul de muncă, dar, de fapt, nu a mers, iar celălalt a refuzat în cuvinte, dar, de fapt, a dispărut.“ Și vom găsi, de asemenea, interpretarea acestei parabole în paginile acestei cărți.
Deci, "Unul a avut doi fii. "Sub om, conform învățăturilor sfinților părinți, desigur, așa cum se poate vedea din semnificația pildă, Dumnezeu; sub primul fiu - publicanii și frații, adică, în general, oamenii sunt păcătoși; sub al doilea fiu - farisei, cărturari și, în general, s-au considerat neprihăniți. Sub podgorie este desigur Biserica lui Dumnezeu. Lucrări în vie înseamnă lucrări de evlavie în Biserica lui Dumnezeu, voia lui Dumnezeu, poruncile, virtuți, - în general, o viață mai bună, o evlavioasă. La porunca tatălui său să intre în podgorie, un fiu a spus: Nu vreau; este - imaginea păcătoșilor care nu respectă cerințele exprimate în lege și profeții, după ce sa pocăit (în special, după predicarea și botezul lui Ioan Botezătorul), vameșii și prostituatele, și, în general, toți păcătoșii devin voia lui Dumnezeu.
Un alt fiu oferit voluntar să intre în vie, dar nu a plecat - este fariseii și cărturarii, și, în general, imaginar drept care au ascultat aparent decretele divine, poruncile și legile, îi plăcea să facă totul pentru spectacol și spune altora despre faptele pietatea sa, dar, de fapt, ei nu a avut nicio pocăință adevărată, fără de care nu se poate justifica și chiar a apărut ca opozanți ai Împărăției lui Dumnezeu. Această parabolă conține o profeție despre respingerea lui Dumnezeu iubit înaintea poporului său Israel, și a vocației Bisericii lui Hristos neamurilor Noul Testament. Sub necredincioși și apoi întorși la împlinirea voinței lui Dumnezeu, suntem, desigur, membri ai Bisericii creștine. Cât de mare ne-a făcut Domnul Dumnezeu și care a iubit mai mult decât poporul Său Israel! Cum ar trebui să ne prețuim poziția și toată viața și faptele noastre pentru a încerca să justificăm harul, dragostea și mila lui Dumnezeu pentru noi. “. Sfinții părinți ne amintesc de acest lucru, interpretările cărora sunt colectate în paginile acestei cărți.