Nunta evreiasca prin ochii artistului
Pentru a-i introduce pe Drissa personal acei ani, să ne amintim de unul dintre localnicii ei - frumosul artist Isaak Lvovich Asknazia. Sa născut în 1856 într-o familie Hasidică bogată. Tatăl a avut o relație directă cu comerțul din pădure și a vrut ca fiul său să-și continue afacerea. Dar timpul nou a fost la ușă, inclusiv cel evreiesc. Ideile iluminării au ajuns în orașe. Tatăl, văzând abilitățile fiului, îl trimite, paisprezece ani, un auditor la Academia de Arte din St. Petersburg. După patru ani, Isaak devine student (academician).
În 1880 Asknazy a absolvit cu succes de la Academie și a primit o bursa la o formare de patru ani în străinătate: în Germania, Austria, Italia. După întoarcerea sa în Rusia, sa stabilit la Petersburg. Din păcate, viața lui a fost scurtă, la vârsta de 46 de ani, Isaac Askniazi a murit la Moscova.
Artistul a rămas întotdeauna un om de credință și a fost mândru de evreimea sa. Ca student, el nu a participat la cursuri în zilele de sâmbătă și în sărbătorile evreiești. În academie, a fost condamnat pentru interesul său excesiv față de povestirile luate din Biblie, istoria evreiască și viața evreiască modernă. Cu toate acestea, în 1885 a fost ales un academician. Artistul conducerii academice, Isaak Asknazy a fost dedicat temei istorice, dar uneori sa adresat subiecților din viața oamenilor.
Mi se pare că în unele dintre picturile lui Isaac înălțarea există o Drissa a acelor ani.
Una dintre cele mai faimoase picturi este nunta evreiasca. Nunta a avut loc vineri sau în ajunul unei alte sărbători, deoarece scena are loc în timpul zilei, în alte zile ale nunții, de obicei seara. Pânza prezintă momentul după nuntă, când tinerii, însoțiți de rude, se întorc solemn acasă din sinagogă. Aparent, această stradă centrală a lui Drissa este actualul sovietic, apoi Novomoskovskaya. Tânărul este însoțit de un klezmer cvartet de nuntă. El a constat din doi violoniști, un flutist și un chimbalist. În fața procesiunii - badon - glumă de nuntă sau toastmaster evreiesc. Există, de asemenea, un grup de nuntă de dans de trei femei.
Rabinul încoronat și grefierii sinagogii sunt îmbrăcați într-o manieră privată de-a lungul trotuarului. Nu este necesar ca ei să acționeze într-un rol, deși nunta, ci bufonii. În aer liber pe stradă există copii mici. Poate că toate canoanele de nuntă nu sunt îndeplinite, dar era în Drissa lor natală. Și fiecare loc avea dreptul să fie unic.
Cred că creșterea într-o familie hasidică în cazul în care strămoșii au fost rabini, Isaac Asknazy a știut cum să îngroape sulurile Torei. De aceea, să ne ocupăm de presupunerea lui A. Maggid. că artistul prezintă o credință evreiască. Iar faptul că Drissa pentru Sankt-Petersburg a fost o aversă este incontestabilă.
Puteți vorbi despre imaginile lui Isaac Asknaziya „în sinagogă“, „Sabatul“, „evreu“, „primul câștigurile“, „știri trist“ și altele. Cred că toți au de-a face cu Drissa.
Pictura "Nunta evreiasca" a fost pictata de artist in 1893. Caracterele reprezentate pe panza sunt o înțelegere creativă a ceea ce sa văzut odată, rodul imaginației artistului. Dar totuși cine ar putea deveni prototipurile rabinului, klezmer. badhona. alți actori?
În 1857 au existat șase sinagogi în Drissa. Rabinul era Shabtai Don-Ikhye. rabin spiritual până în anul 1913 - Haim Shepshel Don IHE (1840-1913), în anii 1913-1925 - fiul său I.-L. Don IHE.
Nina Golod locuiește în Israel. Ea este din familia lui Don-Ikhie și colectează faptele supraviețuitoare câte puțin, încercând să restaureze arborele genealogic al vechii nume de familie. „Străbunicul meu, Samuel Doniyah (Don IHE / Don Yahya.), Născut în orașul Volyntsy 15 mai 1867 în familia lui Rabin Menachem Mendel și soția lui, Sarah, Rivka. Acolo au trăit până în 1879-1880.
Din tradițiile familiale, se știe că toate Donjiha. Donhiny. Don Yahya. Don IHE. ale căror strămoși locuiau în regiunea Vitebsk, sunt rude. Aceasta este o veche familie rabinică ...
Baruch de Don Yahya. Rabinul din Disna. - primul transportator de acest nume de familie în regiunea Vitebsk.