Limba naturală și alte tipuri de semne considerate mai sus sunt mijloace de bază, semn primar de cultură. În diferite forme de cultură, bazate pe ele (în principal pe baza limbajului natural), au apărut propriile limbi adaptate pentru exprimarea conținutului lor. Limbi similare sunt sisteme semiotice de nivel superior. În scrierile lui Yu.M. Lotman, Vyach. Ivanova, B.A. Uspensky și alți reprezentanți ai uneia dintre cele mai importante tendințe în semiotică - așa-numita școală semiotică Tartu-Moscova - au fost numite "sisteme secundare de modelare". Acesta nu este un nume foarte bun 1 este uneori înlocuit de expresii "second-
128 Capitolul 6. Limbile și simbolurile culturii, codurile culturale
sisteme de semnalizare "," limbi culturale secundare "," coduri culturale ". Dar tot ceea ce se numesc, aceste, „sverhlingvisticheskie“ formațiuni semiotice secundare posedă o structură specială, de obicei, mai complexe (ei „dobândesc suprastructură suplimentare“, ca Lotman) decât limba principală, care vă permite să le folosească la unghiuri diferite model "lumea în care trăim. "Prin" sisteme de modelare secundară "înțelegem astfel de sisteme semiotice, cu ajutorul cărora sunt construite modele ale lumii sau ale fragmentelor sale" 2.
Varietatea sistemelor semnelor primare și secundare, interacțiunea lor și intersecția reciprocă reprezintă o condiție necesară pentru funcționarea și dezvoltarea culturii. „Deci, cultura - fascicul istoric sisteme semiotice (limbi), care poate fi pliat într-o singură ierarhie (co-limba), dar poate fi un sisteme de sine stătătoare și simbioză“ 3. Fiecare persoană acționează ca un „poliglotă“, care deține o mulțime de limbi culturale.