Bioenergia Experții spun că tot ceea ce ne înconjoară în casă, pe covor la ușa din față la televizor ultramodernă, conectat cu noi fluxuri de energie nevăzut. O pernă favorită sau o cameră neplăcută afectează și viața noastră, ca o fiică adorată sau o soacră liniștit urâtă. Casa noastră este strâns legată de viața noastră. Lăsând casa veche, și care au completat nou, ca și în cazul în care vom trece un anumit prag de persoanele fără adăpost atunci când o conexiune de-a rupt, în timp ce altele nu au fost încă stabilite. De aceea, atunci când vine vorba de o casă de gătit, chiar și oamenii foarte sceptici încearcă să se acoperi. Pentru a-ți curăța conștiința, doar în caz. Și strămoșii noștri credeau sacru că respectarea strictă a noilor obiceiuri ar aduce neapărat prosperitate și fericire noii locuințe.
Când începe să construiască o nouă colibă, cel mai mare în familia pus prima piatră a primului jurnal sau în fundația casei și l-au turnat o mână de cereale, spunând:
Că era o colibă,
Durabil și bogat,
Pentru a trăi în armonie,
Și au crescut copii.
Și când casa a fost adusă sub acoperiș, o coroană de flori sălbatice și ramuri de molid sau de mesteacăn a fost întărită pe creastă, astfel încât vecinii să știe că casa era gata și mergea la o petrecere de casă.
Primul după tradiție în noua locuință a fost cel mai în vârstă din familie. În primul rând, pentru că masculinul este asociat cu fortele binelui (de altfel, multe fire pe calea ferată nu este încă permis prima femeie în mașină și să aștepte până când va apărea masculul pasager - pe drumul spre probleme nu a fost).
În al doilea rând, acesta a fost un semn de respect pentru vârstă.
Și în al treilea rând. În al treilea rând, mistica a intervenit. Mutarea într-o nouă casă este începutul unei noi vieți și, în vremurile străvechi, sa crezut că orice angajament nu ar avea succes decât atunci când a primit binecuvântarea zeilor. Ei trebuiau să-l propovăduiască pe victime, iar rolul unei astfel de "victime" era asumat de bătrân, conform credinței că oricine intră în noua casă va fi primul care va muri în ea.
Când creștinismul înlocuiește păgânismul, tradițiile antice au început să treacă treptat un aspect mai puțin "însetat de sânge". În primul rând, pisica a început să intre în casă. Undeva în adâncul minții umane este stabilit ferm convingerea că pisicile sunt într-un fel în legătură cu duhul cel rău, și „nu mănâncă câine de câine“, și, prin urmare, cele mai multe pisici nu au fost în pericol. În plus, proprietarii s-au bazat pe un instinct inteligent de pisică, care va ajuta animalul să aleagă locul cel mai confortabil și mai sigur în noua casă. În acest loc, gazdele își pun apoi propriul pat sau leagănul pentru copii.
Un alt existent (în special din mediul rural) tradiție - pentru a rula în noua casa robinetului și blocați-l acolo pentru noapte, să nu fie primii oameni să doarmă sub un acoperiș nou. Dimineața, cocoșul a copleșit, așa cum trebuia, și a stins și a stins forța necurată din casa nelocuită. Apoi, acest cocoș a fost tăiat și preparat din el în noul jeleu. Acesta este "sacrificiul". Este interesant faptul că astăzi, cetățenii, care prin obicei ca aceasta, nu are la îndemână un cocoș viu, a alerga într-o pisică apartament, fac frigider bucătărie și lăsate în carnea de pui peste noapte congelator, și numai în dimineața următoare ei înșiși locuiesc deja.
Cu toate acestea, pisicile cu cocoși au fost considerate doar prima măsură de precauție. Principalul tutor al casei a fost întotdeauna venerat ca un "bunic". În zilele vechi de noapte înainte de a trece la cabana vechi a fost gătită pentru ultima oară terci într-o oală pe o porțiune farfurioara otsypali și a lăsat pe masa de case, zazvat la noua lui casa. Oală de terci în dimineața de a păstra în cuptor, apoi cu atenție înfășurat până la terci sa răcit, și a fost introdus dimineața devreme, împreună cu o bucată de pâine și o pictogramă de familie într-o casă nouă. Pictograma era atârnată într-un colț roșu, se afla sub ea într-un cerc, se desfăcu o oală de terci și se pregătea prima masă sub un acoperiș nou. Și pentru a duce casa la o colibă nouă, au luat-o de la o mătură veche. Uitată în vechea mătură de locuire a fost cea mai mare că nici nu este un semn proastă pentru noi coloniști. Și aruncându-l, era și imposibil. Când afară din casă toate au fost prestate, proprietarul mătură cu atenție casa, moloz ars, cenușă pentru a risipi că în era imposibil de a restabili daune, și ia într-o nouă mătură veche colibă. Acolo casnică mătură prima dată o casă nouă și ars doar mătură vechi, iar în locul ei a pus unul nou.
Sărbătorirea gospodăriei casnice este, bineînțeles, o chestiune de gust. Dar, cel mai adesea, se potrivește, ca să spunem așa, în două moduri: mai întâi "pentru propria ta" și puțin mai târziu - "pentru toți". La început, printre cutii, cutii și mobilier demonstrat, o recepție mare este destul de problematică. Dar fără casa, nu va mai exista viață în casă - menajera va decide că proprietarii sunt zgârciți, ofensați și plecați.
Prin urmare, weekend-ul următor după mutare, în ciuda haosului primordial care domnește în noul apartament, puteți convoca cei mai apropiați prieteni și de a face un mic bufet cu prăjituri, tartlets și alte trata fără complicații, care perfect se va simți în recipiente de unică folosință. Dar când totul este aranjat în locul său, iar gazdele, ușor poobzhivshis încetează să se simtă în noi oaspeți, a fost posibil să se ticlui o recepție Grand. În general, o masă de zi nouă este considerată una dintre cele mai democratice: poți să faci fără fețe de masă albe, cristal, porțelan și mâncăruri complicate. Singurul atribut necesar al mesei ar trebui să fie o pâine nouă - un simbol al bunăstării și prosperității în casă. Conform tradiției ucrainene, el a fost decorat cu ramuri de cenușă de munte și Viburnum sau ridicat în centrul mesei pe prosop roșu și verde brodate (roșu - bunăstare, verde - longevitate). Și oaspeții din casă ar trebui să meargă nu numai cu un dar, ci cu pâine, bine, cel puțin cu un bun bun - astfel încât într-o casă nouă bunul să nu fie transferat.
Bazat pe materialele revistei "I Love"