Medicina tradițională din Rusia din cele mai vechi timpuri făcea parte din cultura păgână. Până în prezent, conspirațiile orale au fost duse la zeități păgâne capabile să stingă boala. In practica medicala, plante utilizare (pelin, urzică, pătlagină, frunze de mesteacăn, scoarță de copac frasin, ceapă, usturoi, hrean, mesteacăn sevă etc.), produse de origine animală (cum ar fi miere, lapte de iapă, ficat de cod crud) și minerale . Vindecători-vindecători numit magii, vrăjitori, magicieni, vrajitoare. Ei au fost considerați printre oameni ca intermediari între om și forțele misterioase ale naturii.
Legendele folclorice au păstrat povestiri poetice despre originea plantelor medicinale. Asta spune legenda despre ceasul cu trei frunze. Una dintre sirene, în ciuda interzicerii reginei de apă a Volkhov, a ieșit seara din regatul subacvatic pentru a face o plimbare printre oameni. Învățând despre aceasta, împărăteasa a interzis-o să se întoarcă la apă și a plecat pe țărm pentru a "urmări": să-i avertizeze pe călători despre locurile mlaștine mlaștină. Sa topit putin din melancolia unei sirene si sa transformat intr-o planta frumoasa. Vindecă din multe boli. Despre Volhov se amintește de o altă legendă rusească. Ea îl iubește pe tânărul comerciant Sadko, dar îi plăcea mai mult fetița simplă. Multe lacrimi amărate au fost vărsate de regină. Când au căzut la pământ, s-au transformat în flori argintii parfumate - crini din vale.
Simpozionarea bolilor și a adversităților în mitologia slavă au fost creaturi demonice - Grief și Likho. A trimite oameni și șepteluri la boli ar fi putut fi Kikimora, duhul rău al casei. Ideea de uimitoare medicamente care salvează de boală și de bătrânețe, a venit la timpul nostru în povești de apa vie a merelor-molodil guvernamentale pe un vas de fierbere cu o baie în care omul cel vechi a fost obtinerea băieți.
Paralele istorice: în mitologia multor țări există idei similare despre apa vie, capabilă să recâștige tinerețea și sănătatea. Miturile grecești spun despre un magician Medea, care ar putea transforma un bătrân într-un tânăr cu ajutorul unei poțiuni fierte într-un cazan de cupru mare. După ce la încărcat în cazanul fierbinte al unui berbec, a sărit de acolo cu un miel rapid.
mituri vechi rusești spus gherghef - Spinner divină, care filate de tractare nu este simplu, dar firul destinului uman, aduce născut și viitor copil de sanatate. Ecouri ale acestui mit se găsesc în basmele rusești, unde eroul adesea primește o încurcătură care îl conduce prin viață
Ideea vieții, care curge după fir, se găsește în mitologia multor popoare. În tradițiile hitiților și indienilor există spini, care se rotesc firul vieții umane. Homer a scris despre Odysseus: "El va suporta acea soarta si Tinerii sunt cruzi la nasterea lui, cand mama lui ia nascut". Trei spiny-moury (din moara greacă - parte, soră) a personificat grecii o soartă inevitabilă. Unul dintre ei a rostit firul vieții unei persoane, celălalt a determinat soarta, iar al treilea a tăiat firul vieții. Romanii le-au numit parcuri, scandinavii au numit nornele. Pentru imaginile lor, artiștii europeni din perioada Renașterii s-au transformat adesea.
Deja în primele secole ale erei noastre, sciții știau să îmbălsăm. A fost însoțită de îndepărtarea organelor cavității și înlocuirea plantelor lor aromatice, în primul rând - cu țelină. Această planta, care a fost folosită pe scară largă de medicina populară, a crescut din abundență în bazinul Dnipro. Pentru prepararea lichidelor de îmbălsămare, se utilizează ulei, gudron și gudron. Procesul sa încheiat cu o strângere strânsă de "lentiyami".
Primele referiri scrise la medicina din Rusia datează din secolul al unsprezecelea. În analele medicilor numite lech-tsami. Ei se face referire la „Adevărul Rusă Scurt“ - cel mai vechi organism existent de drept rus, care a fost elaborat în cadrul Iaroslav cel Înțelept, în primul trimestru al secolului XI. Lechtsy a predat tainele vindecării prin moștenire, de la tată la fiu. " Deja în 1073 și 1076 au fost înregistrate „miscelaneu“, care, împreună cu traducerile cărților biblice și fragmente de opere de scriitori bizantini au fost enumerate unele boli și oferă informații cu privire la recomandările de tratament asupra organismului menținându-l curat, consiliere cu privire la produsele alimentare in diferite anotimpuri . Menționat în „Izbornik“ și lechtsy care tratează cu ierburi și unguente, precum si chirurgi lechtsy care pot face cauterizarea și „taie pânză.“
În analele lui Nestor (secolul XI) conține prima mențiune scrisă a băii de aburi ruse, puterea vindecătoare a cărei putere de vindecare a fost cunoscută în Rusia din cele mai vechi timpuri. Din cele mai vechi timpuri, se tratează răceli, boli ale articulațiilor și a bolilor de piele, reduce o luxație, a făcut varsare și „vase impuse“ - prototipuri de cutii medicale moderne. În „Povestea de ani apuse“ este o poveste legendara despre băile de Sf. Andrei: „Este uimitor, am văzut în ținuturile slave de pe drum încoace. Am văzut baie din lemn, inflama si baie lor dokras- în vechi pe dezbrace și să fie gol, și tăbăcit obolyutsya cvas și ridicați ramurele tinere, și bate ei înșiși, și înainte de a se va termina ca abia slezut, abia în viață și apoi vor turna apa asupra elevului, și numai așa vor trăi ". Ca detergent aici se menționează kvass, care a fost folosit pentru înmuierea pielea. Într-unul din secolul "Izborniki" al XIII-lea. se spune despre detergentul vegetal - "iarba de săpun".
Apariția anatomiei în Rusia, ca și în alte țări, sa datorat în primul rând nevoii de a oferi îngrijiri medicale pentru leziuni și răniri suferite în timpul războiului. În descrierea operațiilor chirurgicale și a operării armelor, s-au folosit termeni similari: "țesuturi tăietoare". "Aplatizarea corpusculilor".
Informații despre anatomie sunt conținute în faimosul "Shestodnev" Ioan al Bulgariei (secolul al X-lea), care a corespuns în Rusia până în secolul al XVIII-lea. Cele mai vechi liste ale lucrărilor din Rusia, a spune despre cele șase zile ale creației, menționate în 1414 este mai ales o mulțime de atenție la „Hexameron“ inima si creierul. Inima este numită "prinț și stăpân" al corpului uman. O explicație interesantă se găsește în "plecarea spre partea stângă" a corpului. Pentru că este mai "vânt", "aerisit" în comparație cu cel corect, este nevoie de ponderare din cauza inimii. Equilibrium se realizează prin aceea că partea dreaptă a corpului „nehuduyu accepta ajutor“ din ficat, care este în formă de „krugovata“, precum și inima. Ulterior, ideea ciclului de viață a unei persoane a fost asociată în primul rând cu formarea inimii în corpul său. Pe lângă lucrarea lui Ioan din Bulgaria, alte variante ale lui Shestodnev erau cunoscute în Rusia antică. O atenție deosebită este acordată lor în doctrina destinului omului: „mâna lui Dumnezeu“ conduce orice creatură în scopul pentru pre-programate ( „condamnata“) a lui Dumnezeu. Există un rol special al inimii printre alte organe: inima este "asemănătoare cu focul", deși "în sine nu are o singură scânteie".
Este interesant de comparat acest lucru cu simbolismul rationalizarii despre corpul fizic și spiritual al omului în „Cartea Treime“ preot Moscova Ermolai, un călugăr Erasmus, care a trăit la Moscova, în prima jumătate a anului XVIstoletiya. Reprezentări anatomice pe care le folosește pentru a ilustra dogma trinității. Să dăm câteva exemple. Partea "neimpozată" a unei persoane este "trivială": "prima minte, al doilea cuvânt, al treilea suflet". Din punct de vedere fizic, o persoană are, de asemenea, "trei părți": întregul corp este împărțit în trei părți: capul, trunchiul și membrele. Capul este format din maxilarului frunte, superior și inferior, brațul - de la mușchii cotului și mâna, mâna de - vârful degetelor „trehchlenovennyh. Chiar și în cazul unei discrepanțe vizibile, în trei părți, partea lipsă este adăugată de "inteligentul invizibil". Deci, celor doi ochi se adaugă "ochiul inteligent invizibil", la cele două urechi - al treilea, "sincer".
Deși traduse colecțiile bizantine din secolele XI-XIII. numita „izmaragd“ ( „Emerald“), „lanțul de aur“ conține mai multe descrieri ale autopsii „vulgare“ (publice), reprezentarea anatomică în XV și XVI secole, dezvoltat în Rusia foarte încet. Chiar și cu iluminatul Boris Godunov nu a discutat posibilitatea autopsiei anatomice. Atunci când la Moscova, a murit de dizenterie prinț danez, logodnic fiicei sale Xenia, Boris descurajate oaspeți de însoțire a medicilor danezi de a fi capabil de a diseca corpul înainte de îmbălsămare și trimis acasă. Organele interne ale omului, de regulă, au fost descrise în cărți de edificare a conținutului. Astfel, în prim-planul miniatura rusească a secolului al XVI-lea. "Banyzik Prokhor" este un tânăr. contemplat mulțime „Serdobol“ a reprezentat păcătosul, stomacul care a rupt ghearele diavolului.
Implicarea obligatorie a medicilor la autopsie au murit de moarte violentă a fost determinată doar de decretul lui Petru armatei în 1718, „De îndată ce cineva moare, care a fost un pic de o luptă, zdrobit sau proboden va determina medicii care s-ar tăia un cadavru și un adevărat pe șenile, care care este cauza morții sale. "
Kolomna ". Uneori, actiunea plantelor medicinale a fost explicată pe baza tratamentului „opuse contrariilor“: un exces de rece tratate la cald, excesul umed - uscat. Iată un exemplu de o astfel de explicație în spitalul secolului al XVII-lea. cu „goryachestvo răul distruge mokrost vreditelnuyu de gheață“ arcul.
Naturisti și manualul medicale conținea informații despre tratamentul accidentelor și a bolilor personale, inclusiv „Ożarów“ (ardere), „ognevitsy“ (tifos), „viermănos bo-măgulire“ (viermi), despre a scăpa de paraziți ușor de purtat. Iată o descriere a unui purice într-un spital din secolul al XVII-lea. „Bloch are vierme Chorny și LIH bun și zburdalnic, ca și în cazul în care să muște, atunci ce o înțepătură de ac.“
În anul 1534, "la porunca episcopului Daniel Mitropolit al întregii Rusii" a fost prima dată tradusă din cartea germană "Grădina sănătății". Titlul cărții "Elicopter rece" corespunde denumirii latine "Hortus amoenus" ("Grădina plăcută"). Potrivit unor astfel de cărți, pe lângă descrierea bolilor și recomandări pentru tratamentul lor, materiale extinse pe animale și minerale au fost studiate de medici în școlile de medicină ruse din secolele XVI-XVII.
Primul traducător podgorie a fost „polonyanikov lituaniană, vine Nemchinov lyublyanin“ limba rusă - medic instanței și Astrologul regilor Ivan III și fiul său, Vasili, originar din Lübeck Nemchin Nicolae (Nikolaus Buelow), este la fel - Nikolai boolean sau Lyuev.
După ce a trăit o lungă perioadă de timp în Rusia, a studiat limba rusă, tradus din mai multe cărți germane astrologice și medicale. Vineyard în 1534, pentru prima dată cunoștință cititorului rus cu experimentarea pe animale pentru a studia efectele substanțelor toxice. De exemplu, pentru a se verifica dacă splina a scăzut la purceii sub influența scoarță de cenușă, oferit să-l hrănească pâine nouă zile, cu adaos de scoarță de copac titmnKAfttfi pri-. Apoi, animalele au fost sacrificate și o imagine de ansamblu a splinei, ceea ce confirmă faptul de ao reduce la foarte mici, „Drake a distrus, și se Velma creta.“ În spitalele XVI-XVII. a expus doctrina celor patru elemente, a conținut cele mai simple idei anatomice.