Konstantin Serghei Nikolae. [98.9K]
Oksi-84 și Krass!
Și potrivit chestionarului "Levada Center" din 72% dintre cei care se numesc "ortodocși" este doar 55% credincioși în Dumnezeu.
În plus, potrivit acestor date, numai 2-3% dintre creștinii ortodocși participă în mod regulat la slujirea divină (se pare).
Și întrebarea "cine ești tu prin credință?" aproape orice răspuns "ortodox". Și, la urma urmei, nu există o astfel de mărturisire în natură. Și există o credință "creștină". Și "protestantismul", "catolicismul" și "ortodoxia" sunt doar tendințele "creștinismului" și nu religia în sine. Înțelegi?
Și acum nu ar trebui să fim surprinși de ce avem o astfel de atitudine față de credință. - Acum 2 ani
Konstantin Serghei Nikolae. [98.9K]
Continuați până la cele de mai sus. De altfel, mai mult de jumătate din ei înșiși „ortodoxe“ (mai degrabă decât „creștini ortodocși“) ia în considerare sunt în temple (numite „case de rugăciune“) doar de două ori pe an - la Crăciun și Paște.
Și mai mult. mai puțin de 1/3 "ortodocși" vorbesc uneori cu copiii pe teme religioase. Înțelegi? Numai "uneori".
Nu comunicați (nu împărțiți Sfânta Liturghie a Euharistiei) în general 62% dintre cei care se numesc "ortodocși".
Mai departe. 41% cred în existența cerului (Împărăția Cerurilor), iad (Prisispony) - 48% dintre credincioșii ortodocși, așa cum mulți cred în minuni religioase. - Acum 2 ani
Konstantin Serghei Nikolae. [98.9K]
De fapt, doar un vrăjitor poate recunoaște un vrăjitor. și vrăjitoarea este o vrăjitoare.
Și în rândul creștinilor ortodocși (dacă aceștia sunt cu adevărat creștini, mă refer la glorificarea lui Hristos), nici vrăjitoare și nici vrăjitori.
Un creștin adevărat nu are nicio idee despre activitățile șamanilor, vrăjitorilor, vindecătorilor, vindecătorilor, ghidurilor, vrăjitoarelor, clarvăzătorilor, psihicelor, bioenergeticii, averilor.
Chiar mai mult. Creștinii în biserici ( „Casa Tatălui Meu“), du-te la comuniunea cu Dumnezeu și participarea la Tainele Bisericii (și întotdeauna în Sfânta Euharistie), mai degrabă decât uita la părțile laterale sau caută prezența vrajitoarelor în „Casa de Rugăciune“.
răspunsul exact referitor la metodele de recunoaștere și la faptul că există vrăjitoare în bisericile ortodoxe pot spune (spun) numai vrăjitorii înșiși și nu creștinii. Și vrăjitorii înșiși nu-i vor dezvălui public toate "secretele" lor.
A recunoaște un vrăjitor într-o biserică ortodoxă este uneori posibilă prin comportamentul său. El poate fi botezat cu mâna stângă, el a văzut personal cum a fost făcută de o femeie, deși în mâna dreaptă ea a ținut o pungă de lucruri, adică mâna nu era bolnavă. Ele pot transforma lumânările cu care se confruntă icoanele, pot stinge și pot lua cu ele lumânări arse de pe masa memorială. Ei pot sta cu spatele la altar în timpul rugăciunii. Ei nu merg la mărturisire și comuniune. La ieșirea din biserică nu sunt botezați, uitându-se la altar.
Unii încearcă să atingă alte persoane, să șoptească ceva înaintea lor, și apoi, ca să fie, să transmită bolile printr-o atingere.
Dar unii sunt capabili să îndepărteze ochii credincioșilor și să-și conducă manipulările, astfel încât nimeni să nu observe nimic. Ei au citit "Tatăl nostru" din contră, dar acest lucru este, de asemenea, imposibil de înțeles.
Vrăjitorii și oamenii întorși în oculți se comportă adesea ciudat în templu. De exemplu, ei se pot sprijini pe perete, brațele întinse, absorbind "energia". Uneori ei iau comuniune, încearcă să scuipă comuniunea și să o ia cu ei pentru diferite ritualuri. Doar prin comportament ciudat se poate suspecta o vrăjitoare, dar nu 100%, deoarece o persoană poate fi pur și simplu bolnavă mintală.
Mai bine să nu se gândească la asta, aceste gânduri, frica de vrăjitoare nu este compatibilă cu credința în Hristos, harul lui Dumnezeu în templu protejează împotriva influenței negative a forțelor întunecate, chiar și în biserică, cel puțin în afara vrăjitorul templu nu se poate face nimic pentru a credinciosului, în mod constant se roagă primește în mod regulat persoană comuniune.
Unul dintre prietenii mei a fost intimidat de vrăjitori în temple, de faptul că ei sunt prezenți constant în slujbe, iar în cele din urmă a încetat să mai participe la biserică, apoi a căzut într-o sectă.