Conform acestei logici, dacă suntem ortodocși, atunci avem un costum, o barbă. Este bine să vă bărbiți barba - nu mai sunteți ortodocși. O persoană care locuiește în Biserica Ortodoxă, de obicei însuși învață din experiența internă, cum să se îmbrace. Se observă totuși că o persoană cu adevărat biserică încearcă de obicei să nu arate "ortodoxia". Deși la început, în stadiul neofiților spirituali, se întâmplă să demonstreze în orice mod posibil implicarea sa în Biserică. Dar apoi trece, iar atributele externe nu devin principalele.
Poate sau nu poate fi la modă ortodoxă? Partea exterioară a vieții influențează puternic starea noastră internă, ajustându-ne în consecință, prin urmare hainele nu sunt doar "auto-exprimare", ci și feedback. Dacă parul fetei este vopsit verde, nu se poate aștepta ca ea să fie deosebit de pioasă în comportamentul ei. Îmbrăcămintea nelegiuită ofensează și suprimă modestia, dă libertate gândurilor risipitoare, ajută la corupția proprietarului ei. Cineva crede că îi tachinează pe alții numai cu rochia ei provocatoare, dar, de fapt, această îmbrăcăminte îi umple senzualitatea. Chiar și panachea simplă nu rămâne nepedepsită. Anterior, au știut că o fată homosexuală era o nevastă nesigură. Iar părinții inteligenți au evitat să trimită agenți de vânătoare pentru o astfel de mireasă. Unul ar trebui să cred că, la un nivel destul de ridicat de femei de dezvoltare spirituală va merge într-o fustă lungă, cu o coafura simpla, fara ornamente, pur și simplu, pentru că astfel de haine nu va interfera cu viața internă.
Lumea interioară a omului nu poate fi pe deplin exprimată, iar moda nu vizează auto-exprimarea, ci atragerea altora. Este normal ca o persoană ortodoxă să trăiască o viață interioară. Prin urmare, atragerea atenției asupra ta este un pas de la concentrarea interioară la existența suprafeței. Dar, pe de altă parte, oamenii ortodocși care trăiesc în lume, ar trebui să nu aibă nici un semn exterior, chiar dacă atributele evlaviei, prea ostentativ diferit de jur oameni care nu-biserică, pe de o parte, să nu trezească curiozitatea și să nu le servesc tentația și, pe de altă parte, să nu cadă în vanitate și în admirația de sine. Credința este o chestiune de inimă, interioară, nu se face publicitate. Împotriva atributelor externe, Mântuitorul a avertizat în mod repetat.
Într-o zi Sfântul Ignatie Bryanchaninov a fost vizitat de două dintre nepoatele sale - fete tinere. Apropo, călugărul și marele ascet le-au observat că au pălării vechi și le-au sfătuit să acorde mai multă atenție dulapului lor. "Îmbrăcămintea evlavioasă nu se îmbracă urâtă sau amuzantă. Este posibilă combinarea și modelarea, vârsta, pietatea și gustul. Ideea este în relația noastră cu acest subiect ", a spus preotul Serghei Nikolaev. În ceea ce privește urmărirea modei, trebuie să observați mediul de aur fără a intra în extreme. Fetele doresc în mod natural să-i placă unui tânăr pios și, în consecință, să-și arate cele mai bune calități: modestie și veselie. Pentru aceasta mini-fusta, probabil, nu este potrivita, dar si fuste sumbre care maturau podeaua, aparent de asemenea.
Hainele unui creștin (simplu și modest) nu permit cea mai mică ușurință. Totul ar trebui să fie curat și curat, întotdeauna curat față și mâini, coafura fină. Un creștin trebuie să-și urmeze întotdeauna propriul comportament și obiceiuri externe, astfel încât totul în el să fie decent, sedat, condimentat, precis și meticulos. Trebuie să lăsăm, probabil, niște obiceiuri proaste, pe care lumea nu le acordă atenție. Deci, de exemplu, nu se recomandă să stea, punând un picior pe picior. Vârstnicul Alexy Zasimovsky a spus: "Aceasta este impudență, o persoană umilă nu va sta așa."
Poate că ceva din cele de mai sus poate părea trivial, nedemn de atenție? Și unii chiar cred că neglijarea aspectului indică atenția creștinului asupra spiritului interior, spiritual. Dar nu așa cred bătrânii. Părintele Alexei Mechev a cerut întotdeauna de la copiii săi spirituali asimilarea completă și coerența internă și externă, crezând că prima depinde într-o mare măsură pe cea de-a doua. Acceptându-i pe copiii săi spirituali, el le-a arătat deseori o ușurare în haine, un buzunar rupt și așa mai departe.
Vorbind despre importanța unui aspect creștin, să nu mai vorbim de tendința unor creștini, imitând lumea, înfrumuseța artificial fata (vopsea, praf, etc.). Iată ce spune arhiepiscopul Ioan (Shakhovskoi) despre acest lucru: "O față pictată artificial modificată pierde trăsăturile personalității unice a unei persoane. Lăsându-se de unicitatea sa cerească, o persoană devine un standard colectiv. Atitudinea față de produsele cosmetice ale tradiției creștine a fost întotdeauna neechivocă. "De ce, spune-mi, adăugi ceva de la tine la ceea ce este creat de perfectul lui Dumnezeu? Nu este suficient pentru voi ceea ce a creat Dumnezeu? Prin urmare, considerându-vă artist artistic, începeți să corectați ceea ce este creat de Dumnezeu "- denunță Ioan Hrisostom.
← Corpul vindecător - nu face rău sufletului
“. Ea va fi numită soție. „→