Principalul tip de lucrări istorice vechi ruse până la mijlocul secolului al XVI-lea. - cronici - lucrări în care prezentarea a fost realizată strict în funcție de vârstă, a început cu cuvintele „În vara ...“ și a fost însoțită de o cronologică (anual) sau un calendar datami.Naryadu le-au circulat și tradus lucrări istorice de origine bizantină - cronografe, care au fost o sursă de informații pentru cronicarilor . Grupul de lucrări istorice de alte genuri, pentru a stoca informații despre evenimente specifice sau persoane considerate viețile sfinților, povești de prinți, povești de lupte. Un număr semnificativ dintre acestea au fost create ca monumente independente, dar incluse în anale.
Comună pentru toate a fost începutul narațiunii - o scurtă prezentare a povestirii biblice. Aceasta a pus în seria generală evenimentele descrise în Vechiul și Noul Testament, cu cele care au avut legătură cu istoria locală. Istoria terenurilor rusești a fost, astfel, o continuare și o parte integrantă a istoriei sacre, al cărei sens a fost de a crea imagini ale națiunilor, aleși sau respinse de Dumnezeu. Ideea poporului ales de Providența Divină a devenit centrală pentru identificarea istorică și religioasă a Rusului în literatura antică. Caracteristicile „pământ rusesc“ și „poporul rus“, așa cum ales a fost formulat încă din primele monumente originale din perioada de pre-Mongol - „Predică despre lege și har“ Mitropolitul Ilarion, „Boris și Gleb trăiește“, „Povestea Ani apuse“.
Micile cronici de volum, cel mai adesea caracter local sau cronologic limitat, se numesc cronicari. Ca urmare a activităților Comisiei arheografice (1834) și a expedițiilor speciale din secolul al XIX-lea. mai mult de 200 de liste de cronici au fost puse în circulație, iar în 1841, Pentru prima dată, în 12 volume a fost publicată o colecție completă de cronici rusești.
Fiecare listă de anale are numele său convențional:
- la locul de depozitare (Ipatiev Chronicle, liste academice și alte liste);
- de către proprietar (Radzivilovski, liste de Obolensky, Hrușciovski etc.);
- în locul creației (Novgorod).
Studiul despre începutul cronicii (înainte de apariția "Povestirii despre anii rămași") este incredibil de complex și ipotetic. Academicianul AA Shakhmatov
(1864-1920) distinge câteva etape din istoria cronologiei timpurii:
1) cu apariția scrisului (secolul al IX-lea) există înregistrări separate ale tradițiilor orale despre evenimentele istorice;
3) 60-70 de ani. Secolul XI. - activitatea călugărului mănăstirii Kiev-Pechersky Nikon, care a adăugat povesti despre primii prinți ruși; există o idee fundamentală despre istoriografia medievală despre vocația varangiană;
4) în jurul anului 1095 se creează o nouă cronică, pe care AA Shakhmatov o numește "Vaultul inițial" (inițiatorul nu este cunoscut);
5) la începutul secolului al XII-lea. "Arcul inițial" este prelucrat de călugărul mănăstirii Kiev-Pechersky Nestor și primește numele "Povestea anilor de dispariție".
"Povestea de ani de zile" este un monument unic al istoriei și culturii antice rusești. A fost păstrată doar pentru că textul său a fost inclus în listele ulterioare Lavrentiev și Ipatiev. Lavrentevskiy- cea mai veche listă a tuturor supraviețuitor-rus Chronicle, numit pentru Lawrence călugăr a scris-o cu doi asociați în 1377 pentru Suzdal-Nijni Novgorod Prince Dmitri Konstantinovich, teste Dmitri Donskoi. Acesta conține știri despre Sud (Kiev) și, în cea mai mare parte, la nord (Suzdal) în Rusia în 1305 În plus față de „Povestea Ani apuse“ include un alt valoros monument al XII-lea. "Instrucțiunea lui Vladimir Monomakh". Lista Ipatievsky a fost făcută la sfârșitul secolului al XIV-lea sau începutul secolului al XV-lea și a fost găsită în secolul al XIX-lea. N.M. Karamzin din Kostroma în Mănăstirea Ipatiev. Este mai plină decât lista Laurențiană. Descrie mai multe evenimente din viața Rusiei de Sud
(pe principatul Kiev, Galicia și Volyn).
În general, scribii XH-XV secole. rescrie pioșenie manuscrise antice, de fapt, ei au rămas episoade inconștiente de dificil, de multe ori sângeroase, luptă, și politice și religioase ciocnirile de teren și de putere, precum și lupta pentru putere și proprietate în cadrul familiei princiare.
Despre invazia și ruina mongol-tătară a Rusiei în anii 1237-1240. au rămas înregistrări fragmentare moderne, în care cauzele și consecințele teribilelor devastări și devastări nu au fost întotdeauna realizate. Firește, tragedia a fost percepută ca pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcate. Puțini, precum episcopul Vladimir Serapion, puteau explica că aceste păcate erau reticența domnilor de a se uni pentru o întâlnire demnă a vrăjmașului care a venit să omoare și să jăfuiască. În legendele ulterioare, cum ar fi "Povestea rușinii lui Ryazan Batu", vor exista eroi de rezistență. Dar va fi într-un moment în care s-ar putea auzi chemarea de a lupta.
Prima cronică Moscova - este un set de Moscova Mitropolitul Chiprian (1408 sau 1409), o listă cu care a fost Trinity record de pergament, ucis în foc Moscova, în 1812 (mai târziu reconstruit pe extracte NM Karamzin). Arcul de la Moscova a fost compus din participarea directă a lui Cyprian. Doar acest arc în sensul deplin poate fi considerat ca fiind tot-rus. Când lucrați pe el folosit cronicile Tver, Novgorod cel Mare, Nijni Novgorod, Rostov Ryazan, Smolensk, și, desigur, toate cronicile anterioare ale Moscovei. Au fost incluse și informații despre istoria Lituaniei.
6.2. Dezvoltarea cunoașterii istorice în secolele XVI-XVII a Rusiei.
Cronica este păstrată până în secolul al XVII-lea. dar din secolul al XVI-lea. documentele din arhivele de stat, documentele de afaceri, documentele agențiilor guvernamentale centrale devin din ce în ce mai multe. În cuvintele lui DS Likhachev, analele devin din ce în ce mai mult arcade de documente de stat referitoare la războaie, diplomații și politica internă. Academicianul L. V. Tcherepnin a stabilit că locul cronicilor se schimbă și acum - nu este o mănăstire,
dar ordinul ambasadorului. Cronicile încep din ce în ce să experimenteze influența stilului și stilului literar, literatura istorică este pe cale să creeze opere de proporții grandioase și forme magnifice. Un exemplu viu este celebra renastere si cronici Nikon. Lista Învierii
cronicile păstrate în Mănăstirea Învierii din Istria, iar lista de Nikon a aparținut patriarhului (de unde și numele). Cronica Nikon a fost compilată la sfârșitul anilor '20. la Moscova, la curtea Mitropoliei Întregii Rusii Daniel Ryazantsev (1522-1539) și a adus la 1558 în componența sa intrat într-un număr de opere literare: traduceri ale Maxim greacă, o colecție de cuvinte și învățături ale Mitropolitului Daniel, numărul de copii ale cărții departamentului de metropolitane Moscova, câteva „cuvinte "Și" Legende ". Cronica lui Nikon este cel mai complet set de informații despre istoria Rusiei și este una dintre cele mai importante surse din istoria Evului Mediu rusesc. Este baza creării celui mai mare monument al epocii - "Cronica feței" (1568-1576). Acest lucru este ilustrat printr-un set de cronici în 10 volume, publicat prin ordin Ivan IV (detalii existente peste 9.700 de foi, mai mult de 16 mii) miniaturi. Primele trei volume sunt istorie mondială folosind cronografe,
4-10 volume - istoria Rusiei de la 1114 la 1567 Scopul cronica - de a consolida puterea autocratic și pentru a arăta că Rusia - succesorul monarhiilor antice. La începutul anilor '60. Secolul al XVI-lea. marturisitor Ivan IV Andrew, care mai târziu a devenit mitropolit (sub numele lui Atanasie), a fost gradul de carte, numit astfel pentru ca evenimentele din aceasta nu sunt de ani de zile, la fel ca în cronicile, dar în puteri (pași), fiecare dintre care corespundea regula succesive suporturi de sceptre. Gradele au început cu domnia lui Vladimir I Svyatoslavic și au fost aduse la Ivan IV. Un total de 17. Cartea Power a combinat texte cronice și hagiografice și le-a completat cu tradiții orale.
Andrei Mikhailovich Kurbsky (1528-1583) - prinț, comandant, om de stat, traducător. El a fost aproape de guvernul lui Ivan IV, pe care la numit ulterior "Aleasă Rada". Din 1563 - guvernatorul din St. George's. În timpul Războiului Livonian a fugit în Lituania, a fost membru al Sejmului polonez, din 1579 a participat la operații militare împotriva Rusiei. Lucrarea principală este "Povestea Marelui Duce al Moscovei", un exemplu de apariție a unui nou gen - o broșură politică. Combină tehnicile de cronici, memorii, povești militare. Condamnă robia. Scopul lui Kurbsky este de a dezbate pe Ivan IV, care pretinde a fi un tron din Polonia. A descris soarta tragică a multor contemporani.
Problema nevoii de unitate a tuturor popoarelor slave împotriva amenințării tătar-turcești a fost una dintre cele mai urgente la începutul secolelor XVII-XVIII. A fost exprimată în scrierile lui Yu Krizhanich și în "Istoria sciților"
AI Lyzlova.
Yuri Krizhanich (1618-1683) este un scriitor, istoric, filosof croat. A venit dintr-o familie nobilă, avea o educație catolică genială, un doctor de teologie, știa 9 limbi. În 1658, el a venit în mod arbitrar la Moscova și sa alăturat serviciului lui Alexei Mikhailovici, dar a fost în curând exilat în Tobolsk ("pentru un cuvânt prost", în cuvintele sale). Aici a întâlnit Semen Remezov și Avvakum Petrov, a studiat istoria Siberiei, a colectat materiale pentru scrierea "istoriei tot-slavice". În 1676, el a părăsit Rusia, a luat jurăminte monahale și, pentru misionarii dominicanci, a publicat Istoria Siberiei în limba latină. A vorbit pentru renașterea culturală și politică a popoarelor slave, pentru ideea "unității slave" în unirea bisericilor ortodoxe și catolice.
1. Descrieți caracteristicile cronicii din Rusia.
2. Care sunt etapele cronicii timpurii?
3. Repetați termenii: cronică, protograf, cronograf, cronicar, boltă analitică.
4. Ce este nou în analele secolului al XVI-lea. Denumiți analele acestei perioade.
5. Descrieți, după părerea dvs., cea mai interesantă lucrare istorică din secolele XVI-XVII.