Cât de puțin mergem astăzi, chiar și prin orașul nostru natal. Grăbește-te, grabă, fără să observe fereastra masinii ca sa schimbat (în rău) forma orașelor noastre antice ca merge furtunos cu antichității sale semne stradale. Și bine, dacă ferestre din plastic doar ridicol ne uitam, noastre vechi-cronometre, dar nu dispar definitiv de pe străzile din Serpuhov de case vechi, cel care ai slăbit vecinul gigant de beton ... In proiectul nostru „Plimbare pe străzile vechi Serpuhov“ vă oferim șapte trec trasee pe care, împreună cu angajatul Muzeul Serpuhov Andrey Pilipenko, sunteți sigur de a învăța ceva nou despre străzi, care sunt obișnuiți să din copilărie. Cineva tocmai a încetini, ieși din mașină, ar trebui să caute ceva mai aproape, și cineva, probabil, pentru a face un pas mai serios spre conservarea aspectului unic al Serpuhov noastre preferate!
De la cele mai vechi timpuri de existență a lui Serpukhov, partea lui Zanar era populată în mod activ - nu numai în râul fluvial, ci și în cea mai înaltă parte a malului Nării; Karl Marx. La începutul secolului al XX-lea, a purtat numele Kazennoyei de Sus și cu o jumătate de secol înainte - a fost numită Kozmodemyanskaya: dedicarea bisericii, de-a lungul timpului și până în anii 1700. pe locul templului prezent Sretenski.
Calea Kozmodemyansky, ulterior stradă, a fost menționată pentru prima oară în cele mai timpurii descrieri ale lui Serpuhov, care au coborât la noi: în Cea de-a cincea carte. VS Funikova1552 Apoi, în această parte a Serpukhovului, era deja aglomerat: aproximativ cincizeci de curți se întindea de-a lungul râului Nara, la nord de Biserica Sfântului. Kozma și Damian. În plus, la vest de templu, "în câmp", a fost Kozmodemyanskaya slobodka, apoi lăsat de locuitori. Prin urmare, și într-un timp atât de devreme această zonă urbană a avut propriul ei trecut - și chiar mai prosperă decât în prezent. Și deoarece centrul bisericii locale a fost dedicat martirilor Kozma și Damian, se poate presupune că primii locuitori aici erau fierari - în Sts. Ancient Rus. Kozma și Damian au fost considerați patroni ai comerțului cu fierar.
Vom începe să mergem de-a lungul străzii. K. Marx, din pereții combinatului lucrător textil roșu. În aceste locuri: la vest de sfârșitul Epifaniei - în documentele antice a fost desemnat "slobodka care era în spatele tătarilor"; "A fost", se pare, încă la începutul secolelor XV / XVI. când Serpukhov de două ori, în 1496-1502. și la început. 1530 lui. - a fost dat de suveranii Moscovei în conducerea fostului Kazan khans.
La intersecția cu strada. Engels înainte - mijlocire, ar trebui să ne întoarcem la dreapta - și admira arhitectura templului mijlocirii Fecioarei. Biserica cu o asemenea dedicare în acest loc a fost, cel puțin, cu clădirea actuală în 1552: construcția 1721-1723. încoronată de o emisferă subțire a cupolei - este frumoasă, în ciuda dărăpănării sale. La biserică - o capelă în numele Maicii Domnului „Răsfățați întristările mele“ și Sf. Serghie de Radonej :. Pe partea stângă a ușii de vest, puteți vedea placa de piatră albă, cu numele de cetățean de onoare Serghei G. Zubov, reconstruit clădirea bisericii din 1833 din același timp, pe de altă parte: numărul № 6а-6в pe stradă. Engels - ansamblu de locuințe clerului clădirilor bisericești conservate: în centru, sub fronton - Casa stareț și două aripi laterale (dreapta din care, din păcate, „legat“ la siding și acoperiri din metal).
Dar înapoi la stradă. K. Marx / Kozmodemyanskaya. În vechiul Serpukhov a fost una dintre regiunile notabile. Conform recensământului din 1646 aici lângă biserica „Sf. Nicolae-in-cabina“ este o curte care aparține nobililor persoanelor: boieresti Lykov, Voi. Golitsyn, Dolgorukov și Dashkov. La sud de viu „hrăni străini“: militari și alți experți străini, care au constat în serviciul regal în orașul nostru. Au fost mulți dintre ei și au fost chemați prin nume și porecle pur rusești. O parte din ea a fost slavii care au venit din Polonia și Imperiul Austriac - dar, în general, să nu fie perceptibil în Serpuhov mediu gri. Secolul XVII. străini au fost considerate proscrisi: casele lor au fost intercalate cu curți, orășeni indigene, ca unul dintre noii veniți, „fiul lui Ivan Romanovilor Ensign“, chiar a adus pe fiul priomysha Ekimku Savelyev lui, născut în Tarusa.
Mărturisiți că vremurile mai târzii sunt numărul 65 pe stradă. K. Marx. Cu o sută de ani în urmă, a aparținut lui Șilov, contabilul-șef al întreprinderii comerciale Konshin. Două etaje: pe o fundație de piatră și cu un vârf sculptat din lemn - casa este un exemplu tipic de serpuhovicha kon. XIX - devreme. Secole XX. Și următorul cartier este decorat cu o clădire similară (strada K. Marx, nr. 55) - în fața căreia se află templul Prezentării Domnului.
Acest templu are capete în numele Icoanei Tolga a Maicii lui Dumnezeu și a Sfântului. Kozma și Damian nerafinate (aceasta din urmă amintește de faimoasa biserică Kozmodemyanov, care a stat mult timp în acest loc). Clădirea principală a bisericii: construită în 1702, este similară arhitecturii bisericilor din Moscova din secolul al XVII-lea; partea de altar a acestuia este deosebit de impresionantă cu greutatea armonioasă a volumelor. În 1813, a fost adăugată o mânăstire spațioasă și ușoară, iar în 1833 - un mare clopot cu două nivele, ocupând caroseria actualului st. K. Marx. Timpul nu a cruțat acest monument magnific, iar restaurarea lui necesită, evident, nu numai cheltuieli uriașe, ci și cele mai radicale decizii de urbanism ...
Fără îndoială, aceasta este una dintre cele mai vechi zone locuite în orașul modern Serpukhov. Arheologii au excavat aici o așezare și un loc de înmormântare de la început. II mileniu d.Hr. și în Bor Borough (acum Institutul Militar Serpukhov al forțelor de rachete), în 1924 a fost găsită o comoară de bijuterii de argint slavă XII-XIV secole. Puteți crede că este aici: în partea inferioară a râului. Nara - a existat un sat din Naranjie: care este menționat în literele printese ale serului. Secolul al XIV-lea. - și dispare de la ei, probabil din cauza faptului că Prințul. Vladimir Andreevici ia dat-o mentorului său, mitropolitul Alexy - care în 1360 a fondat Manastirea Vladychny (Vvedensky) din apropiere.
Proprietatea mănăstirii a crescut treptat: la etajul 2. Secolul XVII. Aici s-au remarcat deja trei așezări sub-mănăstire: așezările superioare, inferioare și nou-veniți. În 1764, în legătură cu secularizarea pe scară largă: retragerea averilor mânăstirești seculare autoritate - teren vladychnenskie a fost acordat generalului Andrey V. Gudovich - dar manastirea pădurile au întors la primul etaj. Secolul XIX ..
