Compoziția oamenilor Mordovian include două subethnos - Erzya și Moksha, la rândul lor, au Erzya aloce astfel de grupuri etnice ca Shoksha și teryuhane, în timp ce moksha - Karatau.
Credințe, limbă și haine ale lui Erzyan și Mokshan
dualitate etnică a poporului Mordovian se manifestă în primul rând, în prezența fiecărui subethnos propria limbă literară și diferențele antropologice: se crede că caracteristica Erzyas dominat caracteristici Caucasoid, în timp ce moksha - Asia. Cu toate acestea, în momentul de față, această diviziune este mai degrabă condiționată: oamenii cu ochii maro se identifică deseori ca erzieni și oameni cu piele echitabilă - cum ar fi moksha.
Lingviștii și istoricii ruși cred că odată a existat un singur proto-limb din Mordovia, de unde au apărut mai târziu Erzyan și Mokshan. Erzyan marcat predominanța împrumuturilor din limba rusă, iar în Moksha din diferitele limbi ale grupului turc. În același timp, ambele limbi nu au un sunet literar "pur", deoarece se destramă într-o serie de dialecte și dialecte specifice, amestecate între ele, caracteristice unei anumite regiuni de reședință tradițională.
Majoritatea mordovienilor sunt ortodocși, mai puțin adesea molocani, luterani și vechi credincioși. Cu toate acestea, ca și celelalte popoare ale părții centrale și de sud a Rusiei, obiceiurile culturale și festive și de zi cu zi ale mordovienilor sunt strâns legate de tradițiile păgâne, înrădăcinate în vremurile vechi.
Sarbatori fericite din Mordovia
Ciclul ceremonial-festiv a început întotdeauna cu sezonul de iarnă. Potrivit unor învățați, cu mult înainte de botezul mordovienilor, a existat o vacanță "roshtovan kudo". În această zi a fost construită sau filmată o casă specială, în care tinerii au organizat jocuri, dansuri și, de asemenea, s-au angajat în rituri "magice", majoritatea fiind de un caracter foarte frivol ...
Și strămoșii precreștine de Anul Nou Mordovians pus alimente rituale, și rugați-vă pentru zei păgâni, cerându-le să dăruiască în noul an o recoltă bogată și de sănătate bună.
Odată cu apariția creștinismului, obiceiurile au avut un caracter mult mai ciudat, dar nu mai puțin gay. Cuvântul "calyad-chi" Mordva numește Ajunul Crăciunului (tradus în Ziua Rusă - Kolyada). Această zi a fost asociată atât cu Erzya, cât și cu Moksha, cu nașterea soarelui după o iarnă lungă și a promis maeștrii prosperi proprietarilor prosperi. În timpul celebrării „kalyadan chi“ copii cu cântece vesele a mers la casele sătenilor, care au fost tratați pentru plăcinte lor speciale, numite în Erzyas „kalyadan pryakat“, în timp ce moksha - „pyaryakat“.
La carnaval, tinerii au catalizat fetele pe care le-au plăcut pe sanie, glumind și aruncându-le pe mingi de zăpadă. Mâncarea obligatorie în aceste zile au fost, bineînțeles, clătite, nu numai grâu, dar și mei și orz.
În sărbătorile de primăvară din Mordva, motivele păgâne antice se intersectează, de asemenea, cu cele creștine. În timpul Paștelui, oamenii își amintesc totuși rudele decedate, în ciuda protestelor clerului, simbolic solicitându-i fericirea și succesul.
Erzya și Moksha de toamnă a marcat ceremoniile dedicate sfârșitul recoltării în domeniile, colectarea plantelor și a fructelor: în cele mai vechi timpuri, la începutul de oameni „epoca de aur“ Sa rugat și se închinau zeilor de fertilitate, în special Norovave. Mordva a considerat un habitat al acestei zeițe puternice o limită. Pentru a potoli setea Norovavu din stânga neapărat secară banda necomprimat și sare a adus pâine de grâu.
