Thomas More: Biografie
Thomas More este un binecunoscut scriitor, filozof și avocat umanitar din Anglia, care a servit de asemenea ca domn Cancelar al țării. Thomas Mor este cel mai bine cunoscut pentru lucrarea sa intitulată "Utopia". În această carte, el a luat, ca exemplu, o insulă fictivă, a subliniat viziunea sa asupra unui sistem socio-politic ideal.
Filosoful era, de asemenea, o figură publică activă: epoca Reformei era străină de el și împiedica răspândirea credinței protestante în țările engleze. Refuzând să-l recunoască pe Henric al VIII-lea ca șef al bisericii engleze, el a fost executat sub acte de trădare. În secolul XX, Thomas Mora a fost citat drept sfinți catolici.
Copilăria și tineretul
La vârsta de treisprezece ani, Mor-Jr. a primit un post de pagină sub cardinalul John Morton, care de ceva timp a lucrat ca Lord Cancelar al Angliei. Morton a venit să guste un tânăr vesel, vrăjitor și curios. Cardinalul a spus că Thomas cu siguranță va fi un om uimitor.
La șaisprezece ani, Mor a intrat la Universitatea din Oxford. Profesorii săi au fost cei mai mari avocați britanici de la sfârșitul secolului al XV-lea: William Grosin și Thomas Linakr. Studiul a fost dat tânărului relativ ușor, deși în acel moment nu a fost atât de mult formula uscată a legilor care au început să-l atragă, ci și lucrările umaniștilor acelor timpuri. De exemplu, Thomas a tradus independent în engleză biografia și opera "Doisprezece săbii" a umanistului din Italia, Pico della Mirandola.
La doi ani după sosirea sa la Oxford, Mor Jr., la cererea tatălui său, sa întors la Londra pentru a-și îmbunătăți cunoștințele despre legislația engleză. Thomas a fost un elev adecvat și, cu ajutorul avocaților experimentați de atunci, a studiat toate capcanele dreptului englez și a devenit un avocat genial. În același timp, el a fost interesat de filozofie, el a studiat operele clasicilor antici (în special - Lucian și Platon), îmbunătățite latină și greacă, și a continuat să scrie propriile sale compozitii, dintre care unele au fost începute în timpul studiilor sale la Oxford.
"Dirijorul" în lumea umanistă pentru Thomas More a fost Erasmus din Rotterdam, pe care avocatul la întâlnit la o primire cu domnul primar. Datorită prieteniei sale cu Rotterdam, filozoful de început a intrat în cercul umaniștilor din vremea sa, precum și în cercul Erasmus. În timp ce vizita casa lui Thomas More, Rotterdam a creat satira "Laudă de prostii".
Se pare că perioada între 1500 și 1504 tânărul avocat a petrecut în mănăstirea carteziană din Londra. Cu toate acestea, el nu a vrut să-și dedice în sfârșit viața pentru a sluji lui Dumnezeu și a rămas în lume. Cu toate acestea, din moment ce Thomas Morus nu a lăsat obiceiurile obținute în timpul vieții în mănăstire: el sa sculat devreme, rugați-vă mult, nu uita nici un post, implicat în auto-flagelare, și purta o cămașă de păr. Aceasta a fost combinată cu dorința de a servi și de a ajuta țara.
La începutul anilor 1500 Thomas a învățat legea în paralel cu practica de avocatură, iar în 1504 a devenit membru al Parlamentului din clasa comerciantului din Londra. Lucrând în Parlament, el adesea și-a permis să vorbească deschis împotriva arbitrajului fiscal pe care oamenii din Anglia l-au reparat regele Henric al VII-lea. Din acest motiv, avocatul a căzut în dezavantaj în echelonul superior al puterii și a fost forțat de ceva timp să renunțe la cariera sa politică, revenind doar la advocacy.
Concomitent cu desfășurarea chestiunilor judiciare, în acest moment, Toma încearcă din ce în ce mai multă încredere în literatură. Când, în 1510, noul conducător al Angliei, Henric al VIII-lea, a convocat un nou Parlament, scriitorul și juristul au găsit din nou un loc în cel mai înalt organism legislativ din țară. În același timp, Mohr a devenit asistent al șerifului orașului Londra, iar cinci ani mai târziu (în 1515) a devenit membru al delegației Ambasadei Britanice, trimisă în Flandra pentru negocieri.
Atunci Thomas a început să lucreze la "Utopia":
"Utopia" a fost conceput pentru monarhii și umaniștii iluminați. A avut o mare influență asupra dezvoltării ideologiei utopice și a menționat abolirea proprietății private, egalitatea consumului, producția socializată etc. Concomitent cu scrierea acestei lucrări, Thomas More a lucrat la o altă carte - Istoria lui Richard al III-lea.
Regele Henric al VIII-lea a apreciat foarte mult "utopia" avocatului înzestrat și în 1517 a decis să-l numească în calitate de consilier personal. Așa că faimosul utopian sa alăturat Consiliului Regal, a primit statutul de secretar regal și posibilitatea de a lucra în misiuni diplomatice. În 1521 a început să se așeze în cea mai înaltă instituție judiciară engleză - Camera Star.
În același timp, el a primit un titlu cavaler, a acordat granturi și a devenit trezorier asistent. În ciuda carierei sale politice de succes, el a rămas un om umil și cinstit, a cărui aspirație la justiție era cunoscută întregii Anglia. În 1529, regele Henric al VIII-lea a acordat consilierului credincios cel mai înalt post de stat - postul de Lord Cancelar. Thomas More a fost primul care a venit de la burghezie, care a reușit să preia acest post.
lucrările
Cea mai mare valoare printre lucrările lui Thomas More este lucrarea "Utopia", care include două cărți.
A doua parte prezintă învățătura umanistă a lui Mor. Ideile de bază ale acestei teorii sunt după cum urmează: șeful statului ar trebui să fie „monarh înțelept“, proprietatea și exploatarea privată ar trebui să fie înlocuită cu socializarea producției, forței de muncă este obligatorie pentru toți, și nu ar trebui să fie obositoare, banii pot fi utilizate numai pentru comerțul cu alte țări (monopol asupra care aparține administrației publice), distribuția produselor ar trebui să fie efectuată în funcție de necesități. Filosofia lui Mora a preluat democrația și egalitatea deplină, în ciuda prezenței regelui.
"Utopia" a devenit baza pentru dezvoltarea ulterioară a învățăturilor utopice. În special, ea a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea poziției umaniste a unui astfel de filosof celebru ca Tommaso Campanella. O altă lucrare importantă a lui Thomas More a fost „Istoria Richard III», despre care plauzibilitatea dezbaterii efectuate până în prezent: unii cercetători cred că opera istorică de carte, altele - mai artistic. Utopianul a scris de asemenea multe traduceri și lucrări poetice.
Viața personală
Chiar înainte de Renaștere îmbogățit celebra lucrare a lui Thomas More și înainte de a începe să ocupe poziții înalte în stat, umanistul sa căsătorit cu Jane Colt șaptesprezece ani vechi din Essex. Acest lucru sa întâmplat în 1505. Ea era o fată liniștită și bună și în curând a dat naștere soțului ei patru copii: fiul și fiicele lui John Cecile, Elizabeth și Margaret.
În 1511, Jane a murit din cauza febrei. Thomas More, fără să vrea să părăsească copii fără mama sa, sa căsătorit cu o văduvă bogată Alice Middleton, cu care a trăit fericit până la moartea sa. Avea și un copil de la prima căsătorie.
Pentru Thomas More, citatele din lucrările sale nu erau doar o ficțiune artistică - el a crezut profund în toate prevederile învățăturii sale și a rămas o persoană religioasă. De aceea, când Henric al VIII-lea a vrut să dizolve căsnicia cu soția lui, Moore a insistat că numai Papa ar putea face acest lucru. În rolul celui din urmă la acel moment a acționat Clement al VII-lea și el a fost împotriva procedurilor de divorț.
Drept urmare, Henric al VIII-lea a rupt legăturile cu Roma și a luat calea de a crea o biserică anglicană în țara sa natală. În curând, Anna Boleyn a fost încoronată. regele noului rege. Toate acestea au condus la o astfel de resentimente puternice la Thomas More, că nu el a demisionat doar ca Lord Cancelar, dar, de asemenea, a ajutat la călugărița Elizabeth Barton condamna public comportamentul regelui.
Curând, Parlamentul a adoptat „Actul de succesiune“: toți cavalerii în engleză urmau să ia un jurământ de recunoaștere copiii lui Henry VIII și Anne Boleyn legală și refuzul de a recunoaște orice putere asupra Angliei, cu excepția reprezentanților guvernului dinastiei Tudor. Thomas Moore a refuzat să jure un jurământ și a fost închis în Turn. În 1535 a fost executat pentru trădare.
În 1935 a fost numit printre sfinții catolici.