Conștientizarea propriei existențe nu este o sarcină ușoară. Cu cât este mai dificil să realizăm inexistența proprie. Nemurirea - este ideea că legea evidentă a vieții, la fel ca toată viața este muritor, în unele cazuri, poate fi rupt în sensul corporale directe. De multe ori sub nemurire să înțeleagă imagine de nevinovăție la moarte prin imposibilitatea realizării sale, căci atunci când ești mort, atunci moartea nu se aplică în cazul dumneavoastră, pentru că, prin definiție, nu se poate simți și înțelege, altfel ar fi în viață, și să moară din nou ar fi avut o relație cu tine.
Problema dacă este posibilă sau nu imortalitatea nu are sens în contextul abrogării conceptului general de timp acceptat. Dacă timpul nu există ca atare și este doar o formă a percepției noastre asupra realității, atunci sarcina emoțională asociată cu finitudinea noastră în timp este la fel de lipsită de sens ca limitele noastre în spațiu.
În același timp, cel puțin așa cum este perceput de conștiința noastră, nemurirea sau chiar o depășire semnificativă a existenței conștiente a individului pare, în cele din urmă, aproape inevitabil rezultatul progresului tehnologic viitor. Mai mult decât atât, cererea este în continuare în mod clar înaintea propunerii, care, desigur, împinge solicitanții elixirului vieții veșnice.
Ideea nemuririi se găsește în majoritatea popoarelor antice. Grecii și evreii sub nemurire înțelegeau o existență fantomatică în domeniul umbrelor ("Hades" - din greci, "Sheol" - de la evrei). În India și Egipt, doctrina transmigrației sufletelor a predominat. Potrivit lui Herodot, "egiptenii ... au fost primii care au învățat despre nemurirea sufletului omenesc. Când corpul moare, sufletul trece într-o altă ființă care sa născut în acel moment. " Mai târziu, în iudaism, doctrina nemuririi a fost asociată deja cu doctrina învierii morților și a vieții de apoi; în această formă a trecut în creștinism și Islam. În unele sisteme filosofice, este considerată existența fizică, non-fizică a sufletului (imoralitatea ezoterică).
Abordarea materialistă neagă existența sufletului. Prin urmare, în cadrul său, problema posibilității acestui tip de nemurire este lipsită de sens. Cu toate acestea, chiar și învățăturile materialiste nu renunță la conceptele liniștitoare ale continuării existenței noastre fizice în noi forme de materie.
În formă de predare sistematică, conceptul de nemurire a fost inițial dovedit și dezvoltat de Platon ("Phaedo sau nemurirea sufletului"). Kant, considerând că este imposibil să găsească dovezi teoretice despre nemurirea sufletului, a justificat credința sa în el pe postulațiile rațiunii practice.
Filosofia, logodită cu religia, a oferit întotdeauna multe soluții pentru nemurirea însetată. Cea mai simplă ieșire este nemurirea sufletului: sufletul omenesc trăiește pentru totdeauna, existența lui nu depinde de corp. Complexitatea acestei abordări este că dovezile existenței sufletului se bazează mai mult pe credință decât pe fapte științifice raționale. Nu este întâmplător faptul că progresul tangibil nu a fost făcut în această direcție încă din vremuri intense. Poate că astfel de dovezi sunt șterse de cohorta principală a oamenilor de știință de vârf. Problema este că, dacă credințele în prezența sufletului și a vieții sale de după moarte nu au nici o bază, de ce există atâtea fapte că problema nu este atât de simplă?
Observațiile medicale cunoscute oferă informații destul de reale care descriu experiența apropiată a morții (NDE) a unei persoane. De obicei, pacienții se confruntă cu cel mai puternic impact al leziunilor în accidente, atacuri bruște ale diferitelor boli sau pur și simplu a fi pe masa de operație, în mod clar conștient de procesul de separare a conștiinței din corpul le aparține. De exemplu, persoanele care au primit pe masa de operație, ca urmare a bolilor de inima, mai târziu pretins că a văzut propriul corp, cu un impozant deasupra locului poziției de funcționare, în timp ce, în conformitate cu înțelegerea medicală modernă, pacienții au fost în acest moment într-un complet inconștient.
Dar tema principală a cărții profesorului Sabom este o descriere detaliată a rezultatelor studiilor pacienților care au supraviețuit atacurilor de inimă. Sabom le împarte în două grupe. Primul grup, format din 25 de persoane, nu a putut spune nimic despre experiențele lor de moarte în momentul atacurilor de inimă. Al doilea grup, care le-a putut descrie, a constat din 32 de persoane. Șase pacienți au dat răspunsuri care corespundeau în întregime dosarelor medicale obținute în timpul operațiilor, în ciuda faptului că acești oameni erau inconștienți. Rezultatele acestor studii confirmă punctul de vedere potrivit căruia acești pacienți și-au privit corpurile și mediul înconjurător de pozițiile externe față de propriile corpuri. Astfel, Sabom conchide: „În cazul în care creierul uman este, de fapt compus din două elemente principale -“ mintea „și“ inteligența „(mintea), este posibil ca procesele însoțitorului de chinurile morții, în nici un fel contribuie la separarea instantanee din creier una dintre componentele sale, adică "intelectul". Cel puțin, răspunsul la această întrebare trebuie căutat în această direcție. Ipotezele care sugerează existența necorporală a sufletului par mai convingătoare în prezența unor fapte care le confirmă. Este posibil ca mintea separată de creier de material, este de fapt sufletul continuă să existe după încetarea funcționării corpului nostru (care respectă în totalitate anumite doctrine religioase)? Aceasta este principala întrebare care apare după un studiu mai detaliat al diferitelor tipuri de experiențe mortale (NDE). "
Este imposibil să demonstrăm matematic nemurirea sufletului, fiind totuși imposibilă și înlăturând nemurirea sa. Atunci când faimosul chimist rus Butlerov a încercat să dovedească nemurirea sufletului cu ajutorul materialelor de mediumship, comisia condusă de colegul său Mendeleev a recunoscut aceste fapte ca fiind insuficient de convingătoare. Cu toate acestea, în raport, Mendeleev a scris că, deși nu există dovezi, el, ca un om crescut în tradiția creștină, preferă să mențină credința în nemurire.
Dr. Peter Ramster, psiholog la Universitatea Sydney (Australia), a efectuat studii similare care au implicat adulți care au fost hipnotizați de anumite amintiri din viața lor anterioară. Însoțit de observatori independenți, a adus câțiva anchetatori pe teren, descriși în amintirile lor, unde a reușit să obțină confirmarea chiar și a celor mai mici detalii înregistrate în memoria lor.
În plus față de faptele de mai sus, Ramster și Stevenson oferă dovezi ale cazurilor de așa-numită xenoglossie (o cunoaștere neașteptată a limbilor străine manifestate într-o stare de hipnoză). Stevenson spune despre un incident care sa întâmplat cu o gospodină americană care, într-o stare de hipnoză, putea să vorbească fluent într-un dialect dialectic vechi, deși nu avea nici cea mai mică idee despre limba suedeză.
Prezența unor astfel de exemple indică faptul că conștiința din interiorul corpului fizic care ne-a fost dată ar putea exista înainte în diverse corpuri fizice și este capabilă să păstreze anumite informații cu privire la viețile sale anterioare. Bhagavad-gita și alte scripturi vedice ne dau o înțelegere teoretică că conștiința noastră este complet diferită de trup. Dar pentru o percepție adevărată a unor astfel de prevederi, există metode practice de yoga și meditație, cum ar fi strigarea mantrelor lui Hare Krishna, conducând treptat o persoană să înțeleagă "eu".
În Știința realizării de sine, Srila Prabhkada spune: "Toată lumea care cânta mantra Hare Krishna, își dă seama în cele din urmă că nu este acest corp material. "Nu aparțin acestui corp material, care este în întregime în lumea materială. Eu sunt un suflet spiritual, care este parte integrantă a Domnului Suprem ".
Astfel, doctrina nemuririi este un factor de conducere important al responsabilității pe care o poartă o persoană pentru sine, pentru alții, pentru faptele sale, pentru cuvintele sale și chiar pentru gândurile sale.
Fondatorul psihologiei experimentale G. Fechner a susținut că o persoană nu trăiește una decât trei ori. Prima dată când trăiește 9 luni în pântece, singur, el doarme. În acest moment, organele corpului său sunt create, care încă aparțin biosferei. Apoi sa născut și își trăiește nașterea, ca moartea. Copilul sufocă, se îndepărtează de mama sa și, până când plămânii îi se deschid, se întâmplă ceva de genul agonie.
Apoi vine a doua viață. Aici, somnul se alternează cu starea de veghe, nu mai este singurătatea, ci comunicarea cu un anumit cerc de oameni. Elementul fizico-biosferic al omului înflorește până la capăt și începe să se usuce rapid. Dar aici se dezvoltă, se desfășoară, se îmbogățește și crește, sau, mai precis, principiul său spiritual poate crește.
Apoi vine a treia viață. Nu există somn în ea, este veșnic vegherea. Și este deschis pentru nenumărate ființe spirituale. Profeți, văzători, mistici, și fiecare persoană în momentele speciale din viata ta poate supraviețui pentru un al doilea momente când acestea devin absolut inteligibile și „cer cutremurare, și îngerii cerești care zboară, și viteza mare de reptile scufundat, și sub viță de vie stagnare.“ În astfel de momente se pare că întregul univers este în voi. Contactul cu experiența viitorului, conștiința cosmică este ceea ce așteaptă omul. Apartenența la un oceanic similar este remarcat de mulți oameni.
Puteți, desigur, pentru a sugera că toate faptele de mai sus sunt falsificate, și speranță pentru nemurirea sufletului este naiv și lipsit de sens.
Cu toate acestea, natura îmi oferă în mod obligatoriu un compromis de nemurire relativă sub forma procreării. oferindu-ne capacitatea de a reproduce si chiar educe propria lor urmași, legile vieții fac posibilă de a mânca ecstasy a continuat existența în afara vieții noastre, dar numai dacă suntem de acord să renunțe la valoarea unică și irepetabilă a propriei noastre „I“. Berdiaev în multe dintre scrierile sale, cum ar fi „metafizică de sex și iubire,“ îndumnezeit „dragoste sexuală“ de sex, crezând că „cu sexul și dragostea legată taina individualitate și nemurire.“ Descoperirea clonării poate ajuta la rezolvarea problemei abandonării valorii de sine.
Dacă această soluție nu pare a fi rezonabilă și satisfăcătoare, atunci singura cale de ieșire - credința în nemurirea corpului fizic (de exemplu, ideea de om vreodată viu, al cărui trup poate lua în cadrul conceptelor formă modernă a conștiinței de conservare în izolat de forma corpului fizic), precum și credință existența în cadrul realității virtuale.
Știința modernă rezolvă problema nemurirea corpului fizic în diferite moduri: celule stem, Criogenia, temperatura scăzută a corpului, transplant, schimbarea „sensibilizarea mass-media“ și altele. fizician american, laureat al premiului Nobel R. Feynman a spus: „Dacă oamenii chiar cred că pentru a construi o mașină de mișcare perpetuă, el s-ar fi confruntat cu o interdicție sub forma legii fizice. Spre deosebire de această situație, în biologie nu există nici o lege care să afirme finitudinea obligatorie a vieții fiecărui individ.
Dezvoltarea rapidă a tehnologiei a deschis perspective semnificative pentru omenire. În lumina lor, sunt propuse diferite modalități de realizare a nemuririi fizice individuale. In domeniul microelectronicii, de exemplu, pentru o lungă perioadă de timp, Legea lui Moore, afirmă că numărul de tranzistori pe un cip se dublează la fiecare 1,5-2 ani. În acest context se referă la posibilitatea transferului parțială sau completă a organismului pe semiconductor artificial (siliciu, galiu, și așa mai departe. N.) Jetoane care sunt stabile la oscilații ridicate temperaturi care nu necesita oxigen si performanta conservare pentru o perioadă considerabilă de timp. În acest caz, este posibilă copierea și replicarea informațiilor stocate pe cip.
O extindere reală și semnificativă a vieții nu poate deveni decât rezultatul unei "sume de tehnologii" - avansare cumulativă în multe domenii ale științei și tehnologiei, adesea destul de îndepărtate. Principalul motiv pentru această stare de lucruri este complexitatea extremă a fenomenului îmbătrânirii. Din nefericire, îmbătrânirea este integrată în toate procesele corpului nostru și este imposibil să rezolvăm această problemă într-o singură lovitură. Cauzele principale ale îmbătrânirii sunt de natură moleculară. Pur și simplu, cele mai mici particule care formează o celulă, pe parcursul vieții lor, se distrug în mod inevitabil, "răsfățate". Cele mai multe astfel de deteriorări sunt corectate de sistemele celulare speciale de "reparații". Totuși, în timp, se acumulează din ce în ce mai multe leziuni moleculare, din cauza cărora celule individuale fie mor, fie încep să "joace după reguli". Cu astfel de celule, sistemele de protecție ale corpului intră în joc. Dar ele acumulează și molecule "rătăcite". Ca urmare, cu vârsta, capacitatea de a repara daunele care apar în interiorul corpului este semnificativ redusă, iar în cele din urmă alte "defalcare" ucide o persoană ...
O soluție ar putea fi nanotehnologie - dezvoltarea așa-numitelor roboți moleculare, proteine speciale, sau chiar anorganic „mikrosuschestv“ cultivate in vitro sau obținute de înmulțire. Un astfel de tratament va arata ceva de genul: a fost injectat pacientului, în care milioane de aceste „roboți“, și apoi această armată creaturi artificiale începe să facă munca lor în organism. Principiile muncii lor - ca și în moleculele simple de proteine, numai direcția nu este spontană, dar prescrisă strict: de exemplu, pentru a corecta legăturile chimice "rele". Acestea vor fi ghidate de un calculator și transmise printr-un câmp magnetic sau acustic. Prin urmare, pacientul va trebui să fie plasat într-o cutie magnetică, un fel de "tomografie". La sfârșitul sesiunii, "roboții" sunt îndepărtați din corp, iar persoana din nou devine, de exemplu, treizeci de ani ...
Trebuie subliniat faptul că nu pare atât de fantastic cum pare. Elemente separate de "roboți moleculari" există deja. Zeci de miliarde de dolari sunt investite anual în aceste studii. Principalul obstacol în calea dezvoltării prototipului curent "robot molecular" este viteza insuficientă a calculatoarelor. Se presupune că viteza necesară va fi atinsă în zece ani. După aceea, probabil, timp de aproximativ douăzeci de ani va fi necesar să se efectueze cercetarea biologică necesară, dezvoltarea și testarea "roboților moleculari" și a calculatoarelor de control. Și deja undeva în al doilea trimestru al secolului XXI, tratamentul îmbătrânirii și întinerirea unei persoane poate deveni o procedură medicală de rutină.
Unii susținători ai nemuririi, tehnocrați cred că drumul mai repede la o creștere semnificativă a duratei vieții umane nu este tratamentul lui de „roboți moleculare“, și, treptat, „cyborgization“, adică extinderea capacității biologice umane prin „vraschivaniya“ it dispozitive artificiale. Așa cum am remarcat deja, până la posibilitatea de a "transfera" la computer omul "eu", psihicul, personalitatea lui.
Deci, problemele de nemurire fizică merg din domeniul filozofiei la soluționarea problemelor științifice și tehnice. În cadrul unui astfel de concept, valoarea unei vieți omenești crește ca niciodată. Pe de o parte, anihilarea în masă a oamenilor este încă permisă în lume, în timp ce indivizii individuali pot obține în curând nemurirea fizică. Cu toate acestea, speranța pentru posibilitatea unei nemuriri individuale este extrem de necesară pentru o persoană. Kant explică postulatele experienței morale - libertatea, Dumnezeu și nemurirea - la sfârșitul Criticii rațiunii practice. El încearcă să demonstreze că aceste postulate ale conștiinței morale sunt legate de condițiile necesare pentru realizarea celui mai înalt scop uman pe Pământ. Ei, prin urmare, nu trebuie nici măcar să se raporteze la scopul extraterestrial al omului, ci sunt necesari tocmai pentru a ne clarifica obiectivele vieții în existența noastră pământească.