Pentru prima dată, skinheads au început să vorbească la sfârșitul anilor 60 ai secolului trecut în Marea Britanie. Media a dat numele acestei subcultură: skinheads sunt skinheads. Aspectul celor împrumutați parțial de huliganii de fotbal ai vremii (bootboys):
"Toți erau îmbrăcați în blugi blugi al lui Levi, dr. Martens, eșarfe scurte legate în maniera unei cravate; toți aveau părul scurt. "
Este o subcultură a tinerilor, a reprezentanților clasei muncitoare sau a șomerilor care trăiesc pe baza bunăstării, care nu știau ce să facă seara. Au vizitat pub-urile, unde au jucat imigranții negri, stilurile lor preferate fiind reggae și ska. Tema melodiilor nu are nimic de-a face cu politica. Subiectele tipice sunt iubirea și prietenia.
Pe de altă parte, nu poate fi trecut cu vederea faptul că această subcultură însemna o provocare pentru "morala publică" a Marii Britanii de atunci și disciplina impusă de clasele conducătoare. A fost un protest, deși inconsecvent. Piețele de piele au participat adesea la lupte cu reprezentanți ai altor subculturi: cu pacifisti și cu activiști politici.
În cele din urmă, mass-media a început să vorbească despre skinheads în cea mai mare parte doar într-un mod negativ. În primul rând, se opun societății și moralității și, în al doilea rând, aranjează revolte. Uneori au fost creditate cu aproape orice acte criminale minore care nu au fost dezvăluite de agențiile de aplicare a legii.
Subcultura sa schimbat cu societatea. Deși nu era inițial politică, nu se poate spune că era apolitică în orice sens. Cu alte cuvinte, dacă o persoană deținea opinii (de exemplu, opinii socialiste), cu greu ar fi fost expulzat din mișcare.
Desigur, societatea a reacționat brusc la aceste procese, în special la tineri. Popularitatea diferitelor tendințe politice, ultra-dreapta și stânga, a crescut. Scăderea masivă și reducerea beneficiilor au condus masele la mitinguri. Oamenii care au dansat ieri sub cer și reggae, au participat la mici confuzii, acum nu au putut concilia cu poziția lor, rămânând în afara politicii.
Având în vedere faptul că vorbesc despre oameni analfabeți din punct de vedere politic, au perceput cu ușurință opiniile neonaziste. La urma urmei, este faptul că, odată cu reducerea locurilor de muncă în Marea Britanie, pakistanezii s-au mutat. Și, bineînțeles, au început discuțiile că "ne ocupăm de slujbă". În plus, pakistanezii au devenit de multe ori mici comercianți în cartierele proletariene: rezidenții locali care și-au pierdut locurile de muncă s-au îndreptat spre ei, conflictele au izbucnit. Au existat chiar cazuri în care skinheads - reprezentanți ai diferitelor naționalități - au bătut pe pakistanezi. A existat chiar și un astfel de lucru, cum ar fi paki-bashing, iar imigranții nu au fost bătuți de naziști, ci de skinheads obișnuiți.
Subcultura sa schimbat atât de mult încât doar aspectul rămâne din trecut. În loc de reggae și ska, skinheads au început să asculte punk rock și Oi. unde textele nu se refereau mai ales la prietenie și dragoste, ci mai degrabă politizate și actualizate.
În această perioadă, naționaliștii de la Frontul Național Britanic au devenit interesați de subculturile de tineret, au început să-și promoveze în mod activ ideile prin aceeași muzică. Omul lor în acest mediu - Ian Stewart a făcut foarte mult, astfel încât tinerii să se alăture organizației naționaliste. Versurile grupului lui Stuart Skrewdriver conțineau nu doar agitație pentru a se alătura mișcării neo-naziste, ci și pentru violență. Grupuri muzicale similare au devenit tot mai multe, stiluri muzicale noi au apărut ca RAC (rock împotriva comunismului - rock împotriva comunismului). Bonheads (cel mai corect mod de a apela neo-nazisti care se considera skinheads) in perioada de popularitate difera in atacurile asupra mitingurilor si actiunilor comuniste, precum si asasinatele "extratereștrilor".
Într-o perioadă atât de caldă, pielele tradiționale aproape au dispărut, în orice caz, nimeni nu le-a acordat atenție. Și nu se poate spune că pur și simplu au ignorat procesele din jurul lor, deoarece toate acestea le-au afectat personal, interesele lor materiale.
Este demn de remarcat că la acea vreme au rămas curenți care au dat răspunsul lor crizei și răspândirii neonazismului. Acești oameni, mai ales comuniști și anarhiști, au declarat că skinheads nu pot fi rasiști.
De mult timp, au existat dispute între piele și neo-naziști. Acestea din urmă, de regulă, au fost numite boned (cu capul goale). Și dacă în perioada inițială a crizei ultra-dreapta avea câteva avantaje, inclusiv în ceea ce privește organizarea și forța, skinheadurile primului val și stânga reușiseră în final să câștige scena și numele. Astfel de veterani ai scenei, cum ar fi Sham 69, Angelic Upstarts, The Business și alții au fost împotriva neonazismului, iar la concertele lor suporterii vederii de dreapta au fost bătuți.
Situația din Rusia este diferită. Și deși pielea tradițională din Rusia era în anii 90, astfel de cazuri au fost considerate o raritate foarte mare. Practic, acești oameni erau legați de punk, erau antirasiști (de exemplu, Bai din grupul Distemper).
Practic, desigur, oamenii care s-au numit "skinheads" au aderat la vederile neonaziste. Neo-nazismul a câștigat popularitate în spațiul post-sovietic, reflectând în general criza sa. Diferite forțe politice de natură naționalistă au profitat de bonheads. În cei 90 de ani, au participat la numeroase acțiuni, de exemplu, pentru a dispersa suporterii grupurilor comuniste sau împotriva bolșevicilor naționali Eduard Limonov. În general, ei și-au exprimat interesele clasei conducătoare, împărtășind principalele acțiuni ale guvernului. În mod deosebit, au susținut campania militară din Cecenia.
Sfarsitul anilor '90 este perioada de aur a neonazismului. Apoi au apărut numeroase reviste de acest gen, precum și vocalistul Metal Corrosion Group Spider (Serghei Troitsky) au lansat colecții cu muzică de acest gen ("The skinheads go") și l-au susținut financiar financiar. Politicienii au apărut adesea la concerte.
În general, distribuția în masă a unor astfel de tendințe a fost asociată cu o situație care se afla într-un mediu de punk, când naziștii au venit la concerte și au bătut vizitatori.
De-a lungul timpului, au apărut grupuri organizate care le-au respins. Exact printre acești oameni, pielea a devenit din ce în ce mai mult. De-a lungul timpului, ei au reușit să-și protejeze cultura atât în concerte, cât și pe străzi.
Adevăratele skinheads au cu siguranță o serie de trăsături distinctive care formează o subcultură. Aceste atribute includ un anumit stil de îmbrăcăminte, cultură și muzică, dar nu și neo-nazism. Dacă te uiți la situația dinăuntru, bonamelii din acest plan copiau doar stilul "brutal". Ceea ce este tipic pentru ei în ansamblu, la urma urmei, nu trebuie să uităm că, de la "dezvoltarea" ideologiei neonaziste, au apărut genuri muzicale ca natsi-rap, natsi-ska etc.
Scopul acestor acțiuni este propaganda ideologiei neonaziste. Și dacă orice direcție în mediul tinerilor este populară (chiar fundamental anti-rasistă), neo-naziștii vor încerca, fără îndoială, să se alăture acelei miercuri.