Eroarea a ieșit
Există o veche anecdotă engleză despre călugării-cărți de cărți. Pentru marea mea înfricoșare, este imposibil să traducem în mod adecvat esența, păstrând jocul cuvintelor. Vă spun cu explicații.
Un tânăr călugăr a venit într-o zi la tatăl său-abate și a spus:
"Tată, de ce ne rescriim de fiecare dată cărțile sacre de la copia precedentă?" La urma urmei, dacă o eroare a intrat în ea, frații o vor repeta din nou și din nou! Nu este mai înțelept să copiați textul conform celor mai vechi manuscrise?
Staretul mănăstirii a cântărit aceste cuvinte și a ajuns la concluzia că călugărul avea dreptate. Luând o lumânare, sa retras la bibliotecă pentru a verifica ultimele exemplare ale Scripturii cu cea mai veche folio din mănăstire. O oră mai târziu, călugării au auzit strigătele sale groaznice și au alergat să vadă ce sa întâmplat.
Abatele tatălui au strigat cu voce tare și au plâns, bătându-și masa cu capul și repetând:
- Nu "celibat", ci "sărbătoresc".
(Nu "celibatul" este un jurământ de celibat, ci "sărbătorim" *!)
Lucrul amuzant despre această anecdotă este că este uimitor de aproape de adevăr.
La mijlocul secolului XV, Johann Gutenberg a publicat prima ediție tipărită a Bibliei latine (această traducere latină, cunoscută sub numele de "Vulgate", creată în secolul al IV-lea Sf. Ieronim).
Totul este absolut totul! - textele Scripturii, creștinii care au mers în circulație timp de aproape 14 secole mai înainte, au fost scrise de mână (cu toate acestea, copierea manuală a practicii nu a dispărut odată cu apariția tiparului, și de ceva timp existau încă în paralel cu ea).
Când copiați manual, în mod inevitabil au existat distorsiuni ale textului - cuvinte sau scrisori pierdute, greșeli, greșeli. Acest lucru se datorează neglijenței copistului, oboselii, iluminatului slab, manuscrisului lizibil în manuscrisul original și chiar lipsei de alfabetizare. Uneori scriitorul lua note pe marginea textului și le copia, adăugând la lucrarea sa. Uneori textul sursă a fost citit cu voce tare și copiștii au scris-o - această schemă de lucru a fost mai convenabilă dacă trebuia să faceți mai multe copii simultan. Spune-mi sincer - care nu a făcut niciodată o greșeală cu privire la dictatură.
În unele cazuri, transcrierul ar putea face modificări deliberate - de exemplu, după ce a considerat că un cuvânt din textul sursă a fost scris cu o eroare și "corectat".
Și toate aceste greșeli și greșeli, toate rezultatele lipsei de atenție și atitudinii neatente față de text s-au mutat la următoarea copie a Sfintei Scripturi, devenind, de fapt, o parte din ea!
În plus, trebuie să vă amintiți cine a copiat cărțile. La urma urmei, călugării, copiștii, care ar putea fi numiți "profesioniști" cu o întindere, au apărut relativ târziu. Primele texte creștine din secole au fost copiate de oameni aleatorii. Printre aceștia au fost câteodată foarte competenți și cunoștinți în citire și scriere. Dar erau și aceia care nu puteau decât să copieze mecanic scrisoarea scrisă prin scrisori, neînțelegând chiar sensul cuvintelor scrise. La urma urmei, majoritatea creștinilor timpurii au venit din secțiunile cele mai sărace (și, prin urmare, cele mai puțin educate) ale populației. Și aceasta înseamnă că cele mai vechi exemplare ale textelor din Noul Testament ar fi trebuit să fie abundente de inexactități și de greșeli. Să nu uităm că aceste texte nu au dobândit imediat statutul de sacru, iar primii scribi i-au tratat destul de liber, completând și remodelând narațiunea în conformitate cu credințele lor religioase.
Chiar și capra înțelege că toate aceste amenințări erau inutile. Din an în an, un secol după un secol, erorile în manuscrisele acumulate și acumulate. Ar putea fi corectate prin compararea textului cu cele mai vechi manuscrise - dar cele mai vechi manuscrise disponibile scriitorilor, desigur, au fost și copii inexacte. În plus, într-o lume în care cartea însăși era o raritate, accesul la cel puțin o copie a textului era deja un lux - nu există timp pentru a clarifica antichitatea și precizia textului!
Mai rău, până la începutul secolului al XVIII-lea, nimeni nu sa gândit la cât de grave ar putea fi astfel de schimbări în texte. În 1707, lucrarea omului de știință englez John Mill, care a analizat aproximativ o sută de manuscrise grecești din Noul Testament (după cum vă amintiți, a fost scris inițial în limba greacă Noul Testament). Mill a găsit în aceste manuscrise mai mult de 30.000 (în cuvinte: treizeci de mii!) Discrepanțe - o medie de 300 pentru fiecare manuscris! Și în această listă nu este inclusă toate, ci doar distorsiuni importante și erori evidente.
Ce urmează de aici?
Nimic special. Pur și simplu citind textul Bibliei (și în special Noul Testament), trebuie să înțelegeți că citiți cuvinte care au doar o relație îndepărtată cu textul original original.
Ilustrație din codul Albendense, biblioteca din San Lorenzo de El Escorial (Spania).
Iată câteva exemple.
Cuvintele grecești "salvat" (λουσάντα) și "spălate" (homosexuali) sună identice, dar sunt scrise în moduri diferite. Nu este surprinzător faptul că, odată ce un copiator neatent, care aparent a lucrat sub dictatură, a confundat aceste cuvinte. Eroare manuscris a devenit baza pentru copii ulterioare - și această eroare este replicat, atâta timp cât nu a fost inclusă în cartea tipărită, care a aprobat în cele din urmă ca versiunea „corectă“ a textului: „... ne-a iubit și ne-a spălat de păcatele noastre ...“ (Apoc 1: 5) în loc de "ne-a eliberat". În final, această greșeală a intrat în traducerea Sinodală a Rusiei.
Crezi că eo mică minciună? Sunt flori!
Când sa ajuns la Apocalipsa, sa dovedit că în carte nu i se oferă ultima pagină cu textul grecesc. Credeți că Erasmus sa dus la bibliotecă și a găsit pe cel dispărut? Indiferent cum este! Biblioteci pentru cei slabi. Omul nostru de știință, fără nici o îndoială, a luat pur și simplu versiunea latină a Bibliei (Vulgata) și ... a tradus textul de acolo.
Drept urmare, o carte a apărut pe baza manuscriselor grecești alese la dispoziția lui Erasmus și, pe lângă tot, și cu adăugarea lui în Apocalipsa lui Ioan!
Dar povestea nu sa terminat acolo. După publicarea cărții în lumină sa constatat că în ea nu există nici un fragment, care este extrem de important pentru credincioși. Această mică bucată, care cuprinde doar câteva cuvinte, este de o importanță deosebită: pe ea (practic, numai asupra acesteia) se bazează toate afirmațiile despre unitatea triunghiulară a lui Dumnezeu. Expresia este atât de importantă încât a obținut chiar și propriul nume, acceptat printre teologi și învățați: "Comma Johanneum" sau "inserția lui John". Suna așa: "Căci cei trei mărturisesc în cer: Tatăl, Cuvântul și Duhul Sfânt, și aceștia trei sunt unul".
Acest fragment trebuie să fie (sau, dimpotrivă, nu ar trebui să - în funcție de faptul dacă considerați că este textul autentic sau adăugare ulterioară) în prima epistolă a lui Ioan (5: 7). manuscris grecesc, care a fost folosit de către Erasmus, acest fragment nu este conținut, în timp ce Vulgata, el a fost (ca Vulgata de mii de ani a fost baza de cult din întreaga lume occidentală). Bineînțeles, autoritățile bisericești au fost indignate: nu este aceasta o încercare a cuvintelor sfinte? Nu debranșați clema.
Erasmus din Rotterdam a ridicat din umeri umerii și a spus:
- Dacă îmi arătați textul grecesc, unde sunt astfel de cuvinte - le voi include în următoarea ediție.
Este ușor de înțeles cât de rapid a fost găsit manuscrisul grecesc necesar. Ea a fost făcută special pentru un astfel de caz și prezentată omului de știință - el a trebuit să-și păstreze cuvântul și să înscrie cu adevărat fragmentul în text. Începând cu cea de-a doua ediție a Noului Testament grec, declarația triunei divine este prezentă în ea, deși nu se găsește în vreun text grecesc anterior.
Crezi că eo prostie?
Este vorba despre faptul că multe traduceri în alte limbi se bazează, de exemplu, pe Biblia regelui James (secolul XVII), populară în țările vorbitoare de limbă engleză.
La începutul secolului al XIX-lea, a început o nouă traducere a Bibliei în limba rusă. Și ghiciți ce text a fost luat ca bază pentru traducerea Noului Testament.
Așa e. A fost Rețeta Textus.
Călugărița monahală la lucru. Ilustrație din carte: William Blades, Pentateuch de imprimare cu un capitol pe judecători. 1891.
Această publicație, la rândul ei, se bazează pe un manuscris incidental al secolului al XII-lea, iar la ea, la cererea Bisericii, a fost inclusă "inserția lui Ioan", care în original nu este prezentă.
În ceea ce privește Apocalipsa, textul rusesc al ultimelor sale versete este o traducere din textul grecesc, pe care Erasmus a tradus din textul latin al Vulgatei, pe care St .. Hieronymus în secolul al IV-lea a fost tradus din textul grecesc - și acest text, fără îndoială, a fost, de asemenea, o copie a listei anterioare. Încă nu ești confuz.
Am spus doar aproximativ două cazuri de denaturare a textului.
Acum 300 de ani, John Mill a găsit 30.000 de discrepanțe în 100 de manuscrise grecești.
Numărul de discrepanțe în aceste manuscrise, conform diferitelor estimări - de la 200 la 400 de mii.
Apropo, textul grecesc complet al Noului Testament include doar aproximativ 146 de mii de cuvinte.
În consecință, există mai multe greșeli în Noul Testament decât cuvintele din ea.
Am tot, tovarăși.
* Pe lângă anecdot. După cum sugerează Google, omul de știință, în cazuri rare, cuvântul sărbătorit poate însemna "trimite serviciul bisericii". Vă las să decideți care dintre valorile din acest caz este de preferat.
Luați textul COMPLET al "manifestului Partidului Comunist" K, Marx, și găsiți o linie care indică direct falsificarea textelor bisericești. Diferitele traduceri cauta si vor descoperi: „Știm că în manuscrisele pe care operele clasice ale antichității păgâne, călugării peste textul scris viețile stupide ale sfinților catolici“ sau altele asemenea,