Costum național pentru femei
Trebuie remarcat faptul că unele aspecte ale culturii materiale și spirituale a poporului, inclusiv un costum purtat de o amprenta a structurii demografice a zonei etnografice specifice. Aceste diferențe mici legate de tăiere, ornament și culoare, unele detalii în costum. În partea de nord a Moldovei în apropierea moldoveni, ucraineni trăiesc în centrul zonei țării este moldovenii compact de viață, iar în sud, împreună cu moldovenii care trăiesc găgăuzi, bulgari, ucraineni, ca urmare a interferenței a tradițiilor naturale.
Shirt. Costumul feminin tradițional este mai colorat. Cel mai funcțional-decorativ este o cămașă albă. Una dintre cele mai timpurii forme de îmbrăcăminte pentru femei a fost camasa tunica cu mâneci lungi, o tăietură dintr-o pânză țesut în casă solidă, cu un gât circular, triunghiulară sau pătrată. Cămașa a fost decorată cu broderie cu un ornament geometric sau floral pe guler și manșete. Partea superioară a unui tricou - piepții - a fost făcută de o bună calitate, tesatura subțire, în timp ce partea de jos - poale (tiv) - din cânepă mai densă sau pânză de in.
Un alt tip de cămăși de femei, răspândit în toată Moldova, este o cămașă, adunată la gât, cu mâneci cu mâneci întregi. Se numește național sau cammașă moldovenească, este decorat cu broderie făcută în diferite tehnici și este cel mai frumos detaliu al unei îmbrăcăminte de femei de orice vârstă. Modelul cămășii a constat din dreptunghiuri: spate, înainte și mâneci. Cămașa este decorată pe piept și pe mâneci. Există 3 tipuri de cămăși de acest gen, al căror nume depinde de natura și direcția benzilor brodate de pe mâneci: benzi drepte - pârâuriîuri drepte), o cămașă cu linii diagonale (adică cu mîneca costișetă cu rîuri oblice) și anume - cu un ornament în formă de stea (cu stele). Cămașile de la gât au fost făcute cu corzi răsucite în mai multe culori (șiret), formând un gât rotund. Modele brodate pe piept și mâneci repetă parțial aceleași ornamente. Soluția decorativă a mânecilor este formată din trei elemente principale: altița - parte brodată la umăr (oplechye), încrețul - band cu modele geometrice de culoare (galben, alb, gri, bej, ...), modele de bandă, apoi brodată vertical sau în diagonală sau friabil arbore izobrozhenie mici de viață, ureche. Ie - un copac (Pomul Vieții) sau urechea (Spicul) făceau parte din rochia de mireasa de secole, până la mijlocul secolului XX în Kamenka, Râbnița și în alte domenii. Conform tehnicii de realizare broderie pot fi împărțite în două grupe principale: așa-numita cusătură transversală (numărareaîn cruciulițe) și broderii cu o suprafață netedă, suprapunând liber materialul (neted - butuc prin numărarea firelor, cu protuberanțe - în scărituri).
Datorită metodei în scărituri au fost obținute modele stilizate. Este acest tip de broderie - întindere de toroane numărabile și proiecții, numit sau Butuc BRODERIE Albă, - este principalul criteriu în determinarea diferențelor de broderie moldovenești țoale ucraineană, rusă, găgăuză, etnie bulgară și colab.
Alegerea ornamentului decorativ se baza pe o combinație armonioasă de piese brodate: altița, încrețul, rîuri pe mâneci și pe piept. Decizia de culoare a îmbrăcămintei pentru femei a fost decisă pe o combinație de 2-3 nuanțe de culoare, dar adesea un nivel ridicat obținut prin broderie într-o singură culoare - de obicei negru.
În partea superioară a cămășii se custează un tiv, cusut dintr-o țesătură densă de cânepă sau de lenjerie.
Femeile căsătorite și mai mari în timpul săptămânii și de sărbători mai purtau camasa tunica sau tricou cu basc (cu platcă, Cămașa cu Petic), care sunt, de asemenea, brodate în jurul gâtului sau sub forma unui jug pătrat.
Detaliile detaliate ale părții inferioare a îmbrăcămintei pentru femei au fost catrință, fotă sau șorț. Ele erau făcute din lână pură sau ca bază au luat bumbac, iar rațele erau din lână. Mai multe comune Plahtiy (catrința) a fost pentru toate vârstele, care este un non-reticulat-o singură bucată bucată dreptunghiulară de pânză (1,6-0,8), care este pus pe prin înfășurarea în jurul corpului, astfel încât unul este pe celălalt etaj.
Materialele etnografice au dezvăluit în Moldova circa 10 grupe de casepun catrință, care diferă în tehnică și decor. Cel mai popular este catrință vrîstata cu dungi colorate, catrință cu desene alese - cu ipoteci model, catrință ridicata - c model abuziv, catrință ițată - un model cu dungi cocleț, catrință DIN Două pluricolori - din două piese orizontale larg multicoloră, catrință țesută ȘI aleasă - combinate simplu și elemente de prindere țesut și catrință bRODATA - brodate.
Satrință era fixată în jurul taliei cu o centură îngustă de 3-4 metri lungime. Un alt detaliu al costumului feminin - fotă, constă din două părți dreptunghiulare - din față și din spate, țesute cu dungi orizontale colorate. A fost purtat de fete tinere din nordul Moldovei, Cernăuți și Bucovina.
Singura șorț de lână - șorț ales ales - cu un model geometric color pe fundal negru a fost purtat de femei din sudul Moldovei.
Șorțul (îmbrăcăminte sau pestelcă) de producție în fabrică este purtat de femei căsătorite pe tot teritoriul Republicii Moldova pentru a proteja îmbrăcămintea atunci când lucrează la treburile casnice. Astăzi, șorțul a devenit un cadou simbolic, care este prezentat în sat pentru femeile care ajută la pregătirea felurilor de mâncare pentru nuntă. Șorțul și batista sunt date mirelui de către mama plantată în ritualul "dezbrăcând mireasa", "legând mireasa", astfel încât ea devine o amantă bună.
În a doua jumătate a secolului XIX - începutul secolului XX, sub influența modei urbane în sate apar rochii și fuste.
Îmbrăcămintea de iarnă pentru femei constă dintr-o jachetă fără mâneci, o paltonă de pânză și o haină scurtă. Pe vreme rece, femeile purtau o vestă, din lână groasă, cu o căptușeală de Slăbirea lână pieptănată. Un alt tip de îmbrăcăminte cald, vestă de blană era bondiță, pieptarul, reticulată din piei de ovine și decorate cu modele geometrice în formă de aplicare sau broderie. Veste cu blană distribuit în principal în sud, în cazul în care acestea cresc tsigeyskoy rasa de oi. În această regiune, vânătoarea de blană este foarte dezvoltată - cojocăritul. De asemenea, aici coaseți și haine din piele de oaie care decorează cu o piele de altă culoare.
În secolul al XX-lea, marama și Štergarul de îau fost înlocuite cu batiste și eșarfe. În funcție de caz, frizură legat în moduri diferite: sub Barbă - capetele legate sub bărbie, capac Dupa - unitate a fost la partea din spate, pălărie - batista acoperit doar partea superioară a capului, la cca văruit - la fel ca în lapte de var.
Pe drum, costumul a fost completat cu un sac de traistă. care combinate armonios cu scala de culori a îmbrăcămintei. A fost o selecție bogată de materiale pentru chilot: îngusturele - țesătură îngustă, nod dungat (traistă vrîstată), un sac de ipotecă (traistă aleasă), un rucsac într - o cutie mică (traistă în ochiurele), rucsac cu o factura (traistă ridicată), brodată (traistă brodată). Pentru o povară grea, am folosit sume diverse (desagi), realizate din cârpă de dungi de casă de casă, sub forma a două buzunare: una în față și una în spate.
Pentru fete coase aceleași costume, ca și pentru fete, doar o dimensiune mai mică, cu un model simplificat și broderie pe țesături de țesături.
Costumul festiv a fost completat cu decoratiuni: inele, cercei, margele. Bărbații bogați purtau bijuterii din aur, argint, corali. În unele zone (Kamenka, Rybnitsa, Vulcănești), purtau coliere de argint, monede de aur - moniste.
Trebuie remarcat faptul că costumul tradițional feminin a fost făcut manual. Broderia a stat la baza decorării pânzei albe, iar țesutul făcut la domiciliu a fost dezvoltat în mod creativ. Fiecare femeie purta costumul ei bine așezat și inimitabil. În secolul al XX-lea, costumul național dă loc la îmbrăcămintea fabrică. Și este folosit pe scenă în ansambluri de cântece și dansuri etno-folclorice și în concursuri de folclor.
Datorită metodei în scărituri au fost obținute modele stilizate. Este acest tip de broderie - cusatura satin de numărare fire și proiecții. numita broderie albă sau butuc. - un criteriu de determinare a diferenței ga mine broderie moldovenească cusatura ucraineană, rusă, găgăuză, bulgară grup etnic etc. Selecția pe bază ornament decorativ pe o combinație armonioasă de piese brodate: altița ,. încrețul, rîuri pe mâneci și piept. Soluție de culoare a fost rezolvată pe îmbrăcăminte pentru femei combinate 2 - 3 culori, dar este de multe ori un nivel ridicat atins de brodat datorita o singura culoare - de obicei negru. În partea de sus a cămășii este cusută un tiv. cusute din țesături simple de cânepă sau de in, Femeile căsătorite și mai mari în timpul săptămânii și de sărbători mai purtau camasa tunica sau tricou cu basc (cu platcă, Cămașa cu Petic), care sunt, de asemenea, brodate în jurul gâtului sau sub forma unui jug pătrat. Părți separate ale părții inferioare a îmbrăcămintei pentru femei au fost catrință, fotă sau șorț. Ele erau făcute din lână pură sau ca bază au luat bumbac, iar rațele erau din lână. O a doua mai comune pentru toate vârstele a fost Plahtiy (catrința). care este o piesă dreptunghiulară dintr-o bucată de țesut non-reticulată (1,6 - 0,8), care este pus, ambalaj în jurul corpului. astfel încât un singur sex să găsească celălalt. Materiale etnografice identificate în Moldova catrință aproximativ 10 grupuri de țesut în casă, care diferă în ceea ce privește tehnica și decor. Cel mai popular este catrință vrîstata cu dungi colorate, catrință cu desene alese - cu ipoteci model, catrință ridicata - c model abuziv, catrință ițată - un model cu dungi cocleț, catrință DIN Două pluricolori - din două piese orizontale larg multicoloră, catrință țesută ȘI aleasă - combinate simplu și elemente de prindere țesut și catrință brodată - brodată. Satrință era fixată în jurul taliei printr-o centură îngustă de 3 până la 4 metri.
Un alt detaliu al costumului feminin - fotă, constă din două părți dreptunghiulare - partea din față și din spate, este țesută cu benzi orizontale colorate. A fost purtat de fete tinere din nordul Moldovei. Cernăuți și Bucovina. Singura șorț de lână - șorț ales ales - cu un model geometric color pe fundal negru a fost purtat de femei din sudul Moldovei. Șorțul (șorț sau pestelcă) de producție în fabrică este purtat de femei căsătorite în toate Moldovei, pentru a proteja îmbrăcămintea atunci când lucrează la au pair. Astăzi, șorțul a devenit un dar simbolic,