Întrebare: Când Tora vorbește despre poruncile „în termeni de Kabbala,“ dacă ai vorbi despre lucruri spirituale, chiar dacă porți o haină neagră, să crească o barbă și perciuni, Creatorul te va iubi mai mult decât celălalt - cu o coadă, un tricou, blugi si adidași. La urma urmei, Creatorul examinează inimile noastre, este mai important modul în care lucrați pe plan intern, dar este o incantare pentru Creator.
Întrebarea mea este: de ce în Tora sunt multe indicii despre aspectul: „Nu este un om va purta rochia unei femei, iar femeia nu va pune rochia omului“, „Nu strica marginea bărbile lor cu un cuțit“, „și sa făcut tzitzit pe marginile de îmbrăcăminte,“ etc. Dacă spune că toate poruncile Torei - sunt semne externe, care fac aluzie la secretele interioare, sunt de acord.
Dar, împreună cu porunca internă și externă este ca „Să iubești pe Domnul cu toată inima ta“, „nu urăști pe fratele tău în inima ta“, „Să nu preacurvești“, „Să nu poftești nevasta aproapelui tău“, etc. - Aici Creatorul a dat poruncile interioare un text direct.
Deci, de ce, acolo, cu preceptele despre aparență, el se referă la interior, dar aici vorbește direct despre lucrările interioare?
Răspuns: Nici un cuvânt, nicăieri în Tora nu se spune despre exterior - despre trupul care ne înconjoară, în general despre lumea noastră. Ca și cum nu avem un corp! Tora vorbește numai despre lumea superioară, despre cum să ajungi acolo cu proprietățile sale noi - dăruire și iubire. Ia cartea Zohar. ARI, BS - sunt peste tot și toți ceilalți cabaliști vorbesc numai despre lumea superioară și cum să-i găsească proprietățile. Despre lumea noastră - nu un cuvânt! Totul este scris numai sau în limba Cabalei - limba lui Sefirot, lumile, Partzufim - sau limbajul ramurilor (cuvintele lumii noastre indică forțele lumii superioare).
De exemplu: "Un bărbat nu va purta rochia unei femei și o femeie nu va purta rochia unui bărbat" - corecția trebuie să fie exact în funcție de tipul de dorință. "Nu-ți strici marginea barbă cu cuțitul tău" - părul este o dorință externă, părul - de la cuvântul "soyer" - o dorință arzătoare. "Și ei se vor face tsitsit pe marginile îmbrăcămintei" - aceasta este ieșirea de lumină pe o dorință externă. Dorințele interne 5: creierul, oasele, venele, carnea, pielea. Ele sunt "îmbrăcate" următoarele 5 dorințe: rădăcină, suflet, corp, îmbrăcăminte, casă. Sunt îmbrăcați cu 5 dorințe externe: un om, o îmbrăcăminte, o casă, o curte, un deșert. Deci ei se numesc cuvinte pământești ale dorinței sufletului. Se spune doar despre singura creație - dorința și corecția ei în asemănarea Creatorului.
Despre terminologia cabalistică. Vizualizați | descărcare