Catedrala Nikolo-Solbinsky.
Istoria mănăstirii Nikolo-Solbinsky.
Mănăstirea Nikolo-Solbinsky este situată pe malul râului Solba, liniștit, pe șoseaua care leagă Trinitatea-Sf. Serghei Lavra. Pereslavl-Zalessky și Uglich.
Momentul întemeierii desertului original de sex masculin Nikolayev datează din secolul al XV-lea. A primit numele din principalul altar al mănăstirii - icoana miraculoasă a Sfântului Nicolae. în mod miraculos, a apărut în acest loc și a fost păstrată cu grijă până în secolul XX, precum și dintr-o locație deșartă.
Este cunoscut din cărțile vechi de scriitori că până la mijlocul secolului al XVI-lea deserturile aveau suprafețe mari, iar în mănăstirea în sine exista o biserică de lemn în cinstea sfântului. Nicolae cu o capela în vmch. Barbarii. Existența pașnică a unei mici frați, cu toate acestea, capabilă să se asigure în toate nevoile necesare, a continuat până la începutul secolului al XVII-lea, până la vremuri tulburi. În timpul interregnumului, mănăstirea a fost complet devastată de polonezi și de hoți. Aproximativ 100 de ani, mănăstirea Solbinsky se afla în deșert și toate terenurile sale erau date în obrok.
În 1711, la cererea Arhimandritului Danilovski, mănăstirea Varlaam, cu permisiunea lui Petru I, mănăstirea a început să se recupereze. Prin eforturile arhitecturii. Varlaam a reconstruit o nouă biserică de piatră, în cinstea Adormirii Maicii Domnului, cu cămine calde de decapitare a lui Ioan Botezătorul și Protecția Fecioarei Ferice. Dar numai la mijlocul secolului al XVII-lea, la cererea fraternității, decretul celui de-al Sfântului Sinod al dezertelor, care fusese dat mai devreme mănăstirii, a dobândit independență.
În anul 1840, mănăstirea a fost înconjurată de un gard de piatră cu 8 turnuri.
Pe teritoriul mănăstirii a fost un sărbătorit în cinstea Sf. Nicolae are o mare putere vindecătoare, astfel încât fraților li sa permis să ia apa sfântă numai pe cele douăsprezece sărbători.
Manastirea a pastrat o cartografie stricta. În ciuda numărului mic de locuitori, au fost servite zilnic două liturghii, au fost efectuate lucrări agricole pe terenuri, o curte de bovine, 2 mori.
Istoria nu a păstrat motivele declinului mănăstirii. La începutul secolului al XX-lea, mănăstirea a rămas mult timp fără rector. Annals spune că fraternitatea mică nu a fost capabil să ruleze economia și să mențină mănăstirea, astfel încât în 1903 Sfântul Sinod a adoptat o măsură radicală pentru a redenumi deserturi Nicholas Solbinskuyu de bărbați la femei.
În același an, mai multe surori au sosit împreună cu nou-numita hegumenie Makarii de la Mănăstirea Pereslavl de la Sf. Nicolae. Managementul performant al economiei, munca sârguincioasă a surorilor a condus la o adevărată înflorire a mănăstirii. Acest lucru este evidențiat de creșterea rapidă a numărului de rezidenți: până în 1914, 115 surori.
În primul rând, templul a fost renovată în interior și în afară (capele calde dedicat în onoarea mijlocirii Maicii Domnului și Sf. Înaintemergătorului și baptist Ioan), reconstruit, noi clădiri rezidențiale, grajduri și toate camerele de utilitate necesare.
Surorile lucrau nu numai pe teren, ci și în lucrul cu ace de cusut - coaserea, brodarea, citirea cărților spirituale (mănăstirea avea o mică bibliotecă).
Ca și înainte, icoana sfântă a fost sfântă. Nicholas. Au fost extrase trei exemplare, cu care s-au actualizat satele și câmpurile din jur. Înainte de scenariu, au existat frecvente servicii de rugăciune la cererea locuitorilor evlavioși.
Manastirea a fost atat de puternica incat a fost capabila sa ofere o asistenta caritabila: in timpul primului razboi mondial, surorile au cusut lenjerie, haine de jumatate de blana de soldati ai armatei ruse.
Între timp, mănăstirea a fost transformată într-o parohie și apoi complet închisă. Conform planului național de combatere a vestigiilor din trecut - religia în 1937, au fost arestați și împușcați călugăr Paisii preot Leonid Gilyarevsky care deservesc în mănăstire. Membri ai comunei timp de trei ani, au dezmembrat toate bogățiile mănăstirii în vânt, au demonstrat multe clădiri.
În timpul Marelui Război Patriotic, aici a fost amplasat un orfelinat, iar mai târziu un spital de psihiatrie. Templul Uspenski a fost folosit ca o cameră pentru o sală de mese și un club. În capela din stânga, au organizat un magazin. Interiorul templului a fost complet distorsionat de partiții. Toate ferestrele templului și clădirii au fost forțate în baruri. În anii 1960, pereții unici cu turnuri au fost desființați pentru construcția de drumuri.
Serviciul zilnic este instalat în mănăstire. Miercuri, după încheierea serviciului de seară, se efectuează un serviciu de rugăciune cu un canon și cu acathist. Nicolae două coruri, iar vineri - Maica lui Dumnezeu. În seara zilei de duminică se stabilește ritualul de a cânta 12 psalmi.
Principala direcție în ascultarea surorilor este lucrarea cu acul, precum și menținerea ordinii în gospodărie - în bucătărie, în grădină, în hambar. În prezent, în mănăstire funcționează 15 mănăstiri.
Un eveniment deosebit de important anul trecut a fost sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. Mama lui Dumnezeu a avut o mare favoare pentru mănăstirea noastră: chiar înainte de începerea Sfintei Liturghii, clopotele noi au fost doar consacrate. De acum înainte, fiecare serviciu festiv, începe cu un zgomot de clopoțel, foarte răspândit în întregul raion.
Mănăstirea noastră este în comun cu școala ortodoxă "Obraz" (satul Malakhovka, regiunea Moscova). În timpul sărbătorilor de iarnă și de vară, mănăstirea oferă un loc pentru a se adapta copiilor în schimburi: iarna în clădirea surorii, vara - în corturi sub tepele vechi de lângă templu. În timpul mai multor zile de iarnă, copiii și profesorii ajută cu gospodăria, iar înainte de Bobotează, își taie râul. Solbe este o cruce de opt ori, în apele consacrate ale căror tot s-au înecat. Vara, ei ajută în grădină, țin concursuri, se odihnesc și, bineînțeles, participă la slujbele divine. Înainte de fiecare plecare, copiii se încântau cu discursurile locuitorilor mănăstirii. În contact cu sistemul monastic și cu modul de viață, elevii primesc o atitudine spirituală care afectează în mod pozitiv studiile și viața lor în general. Nu putem să observăm diferența dintre ei și ceilalți copii.
În ciuda faptului că mănăstirea se află în mijlocul pădurii, mulți oaspeți și enoriași din satele din apropiere se adună pentru sărbători mari, care nu au unde să se așeze în timpul mesei. A apărut problema construirii unei noi clădiri. Și el a fost brusc rezolvat. Cu ajutorul lui Dumnezeu și cu ajutorul binefăcătorilor - construirea unei suprastructuri peste corpul sora - refectorul templului în onoarea binecuvântatului Xenia din Sankt Petersburg.
Lucrările restabilite în mănăstire au început. Toate celelalte clădiri necesare își așteaptă timpul și binefăcătorii. Potrivit planului general, în viitor, se planifică construirea unor camere de episcop, un centru medical cu un templu în cinstea lui Vmch. Barbarii, deoarece nu există posibilitatea ca districtul să ofere asistență medicală populației locale, pelerini și surori, astfel că mănăstirea va accepta cu plăcere specialiști cu studii medii ca rezidenți. De asemenea, toți cei care ar dori să-L slujească pe Dumnezeu prin profesia lor - profesori, muzicieni, artiști, pictori de icon-uri, sculptori, vor putea să-și găsească locul în mănăstirea noastră, punând în aplicare abilitățile și abilitățile lui Dumnezeu.
Datorită activității distructive a autorităților sovietice, împreună cu gardul, biserica Sf. Nicholas. Până acum, Maestrul și Protectorul mănăstirii nu are propriul templu. Prin urmare, conducerea mănăstirii consideră necesar să o recreeze. Acesta este templul care va deveni inima mănăstirii în viitor.
Un șantier foarte important ar trebui să fie un gard. Fiind într-un loc pustiu lângă drum, mănăstirea este complet lipsită de orice protecție. Din cele mai vechi timpuri, mănăstirile din Rusia au fost acoperite cu un zid de piatră, care avea un dublu sens - un gard spiritual din lume și protecție împotriva unui inamic extern. Aceasta a creat un climat deosebit, un spațiu spiritual deosebit al solitudinii și odihnei, atât de necesar pentru viața profundă interioară a monasticii.
padure virgina mixt care înconjoară mănăstirea pe o suprafață mare, tăcerea care încalcă păsările cântând, zgomotul de frunze și sunetul clopotelor, răceala, se întinde de la râu, serviciu lent. - Fiecare călător obosit va găsi odihnă aici.