Imperiul hitit a controlat nu numai întreaga Anatolie, ci și o parte din Mesopotamia și Siria. Troia, așa cum o știm din Iliada, probabil era în vasalage printre regiii hitiți. Dar la sfârșitul mileniului al II-lea î.Hr. e. acest vechi imperiu a dispărut peste noapte. Maria Molina studiază ce sa întâmplat cu hitiții.
Prima mențiune a hetiților se referă la începutul celui de-al II-lea mileniu î.Hr. e. ultima - până în secolul al XII-lea î.Hr. e. Unde provin acești purtători ai celei mai vechi limbi indoeuropene cunoscute dintre popoarele Anatoliei și Mesopotamiei? Probabil au venit de undeva în Balcani, și a fost triburile sălbatice care au ocupat Hattusili - Hatta, neindoevropeyskogo oameni, originea care rămâne un mister pentru oamenii de știință. regat hitită în sursele contemporane scrise numite „țara orașului Hattusa“, cu toate că de la sine Hutt am fost doar dovezi anecdotice în documentele de arhive cuneiforme ale regilor hitite. Aparent, ele sunt aceleași, împreună cu teritoriul hitiților împrumutat instituția puterii regale, un panteon de zei și, probabil, tehnologia de prelucrare a metalelor. Străinii Zeii au ascuns zeul indo-european al luminii naturale actuale - prezența sa inițială în panteonul hitiților recuperate din datele lingvistice. „Și toți zeii au fugit dinaintea mea“ - aceasta este formularea tradițională, prin care Hitit regele Mursili al II-lea în analele lor descrie victoriile militare (domniei sale datată, reieșind din panza generală cronologică și ar fi avut loc la momentul eclipsei, aproximativ 1321-1295 de ani BC. e.). Expresia „a fugit în fața mea“, în acest caz, înseamnă „m-au ajutat“, iar rata de repetiție a acestei formulări demonstrează convingerea hitiților că, fără a recurge la zei, nu numai victoria, dar nici o viață într-adevăr nu este.
Misteriul limbii Het
Cele mai vechi forme de hieroglife (proto-yeroglife) apar chiar pe sigiliile comerțului din Cappadocia începutul mileniului II î.Hr. e. Putem presupune că de atunci începe tradiția scrisorii hieroglifice anatolice, care a supraviețuit scrierii cuneiforme, care a dispărut odată cu împărăția lui Hittite. În timpul imperiului, fiecare tip de scriere era în mod constant asociat cu limba sa, iar după căderea sa tradiția cuneiformă a fost întreruptă odată cu tradiția administrației de stat.
Chiar și în vremurile imperiului, semnele hieroglifice au fost pictate pe plăci de lemn (tabletele cerate au fost zgâriate sau vopsite pe cele neacoperite cu vopsea). Ele au fost folosite pentru texte economice, de student și alte texte de zi cu zi, și cuneiforme pe lut - pentru texte de semnificație politică sau religioasă, care trebuiau păstrate în arhivele regale. Am ajuns la un număr relativ mic de liste de inventar, scrise pe lut, și chiar cele legate în cea mai mare parte de economia templului. Ulterior, hierogliful începe să fie folosit pentru inscripții pe piatră.
"După căderea lui Hattusa, pierderea identității naționale a fost rapidă", a scris hetologul Trevor Bryce în The World of the Kingdoms Neo-Hittite. - De la începutul istoriei lui Hittite, au fost un amestec de diferite grupuri etnice. Autodeterminarea hetiților sa datorat faptului că trăiau pe un teritoriu numit în mod tradițional teren Hatti, iar unitatea politică a fost determinată de linia regilor hitiți care au condus de la Hattusa ".
Foarte repede, la doar un secol după apariția în Hattus, împărații hitiți au subjugat, de fapt, o parte semnificativă a Anatoliei și a Siriei de Nord prin contracte de vasalitate. Într-una dintre campanii, Babilonul a fost chiar capturat și jefuit, deși un astfel de teritoriu îndepărtat nu putea, bineînțeles, să-și păstreze sub controlul hitiților. Și patru sute de ani mai târziu imperiul hitit a încetat să mai existe - în momentul în care a fost pusă capitalul său, Hattus, punând astfel la început și la sfârșitul dominației hitiților.
Pentru o lungă perioadă de timp, sa presupus că orașul a fost capturat și distrus de forțe externe - popoarele mării (a se vedea „Marea Peoples vin.“). Cu toate acestea, săpături recente sub conducerea lui Jürgen zeera (Jurgen Seeher) și Andreas Schachner (Andreas Schachner) a arătat: înainte de orașul a fost în cele din urmă distrus, cele mai multe dintre locuitorii săi au plecat, luând cu ei bunurile lor.
În consecință, invadatorii au fost doar răpitori care au jefuit orașul abandonat. Această întoarcere a evenimentelor ne conduce la două întrebări fundamentale: în primul rând, din cauza a ceea ce și, în al doilea rând, în ce direcție au ieșit hitiții?
Nu există încă răspunsuri precise la aceste întrebări. Excavațiile din ultimele decenii ne permit totuși să facem anumite presupuneri. Potrivit unuia dintre cei mai importanți cercetători de profesor de istorie hitit la Facultatea de Istorie, Filosofie, Religie și clasică Facultatea de Litere din Queensland (Australia) Trevor Bryce (Trevor Bryce), locuitorii obișnuiți ai Hattusa tocmai a intrat în direcții diferite, în multe zone dominate de cultura hitit.
Cu toate acestea, ultimul rege al lui Suppilulium II, cel care la lăsat pe Hattus marauders, ar putea avea în capul său o anumită direcție - la sud-vestul Anatoliei sau la nordul Siriei. Influența hitiților în aceste zone a fost cea mai puternică, iar în primele patru secole ale epocii de fier arheologii au găsit urme de regate care moștenesc în mod clar hetiții.
Regatele posthetiți au fost formate pe teritorii care anterior fuseseră legate de acorduri de vasalie cu Hattusa, unde în mileniul I se mai folosea numele "țara orașului Hatti". Unul dintre ei este Karkemish din Siria de Nord. "Regii săi mari" au format o linie dinastică, care probabil continuă linia împăraților hitiți în epoca timpurie a fierului (1200-900 î.Hr.), imediat după căderea lui Hattusa. Dar chiar dacă nu era Carchemish, Trevor Bryce spune că măcar ne putem aștepta la ceva de genul acesta într-una din împărățiile posthattanilor.
Astfel, se poate presupune că, în direcția Siriei de Nord, elita palatului a hitiților sa mutat împreună cu cele mai prețioase lucruri din depozitele regale. Aici merită să reamintim că însăși ideea transferului capitalului în istoria regatului lui Hittite apare de două ori. Prima dată - când regele Muwatali II a mutat capitala de la Hattusa la Tarhunhass. Cu o diferență - în acel moment linia dinastică nu a fost întreruptă, iar regii hitiți s-au întors în inima imperiului lor. Apropo, arheologii de la Tarhuntassa nu au fost găsiți încă, la fel ca ultimul adăpost al lui Suppilulium II. Dar a doua oară această schemă nu a funcționat. În Hattus, după cum știm, regiii hitiți nu s-au întors.
Unul dintre lucrurile pe care le-au luat cu ei, probabil, au fost cele mai importante pentru textele administrației publice: contracte curente, un set de legi etc. ale fragmentelor care rămân, cu toate acestea, compilate o varietate largă bibliotecă de documente, inclusiv un număr foarte mare de religioase .. texte, tratate vechi, precum și copii ale legilor. Arheologii vor descoperi vreodată bibliotecile hitite din Siria de Nord? Este posibil ca sub una din Tella (dealuri) ale țării în care este imposibil să ajungi acolo acum din cauza acțiunii militare, este secretul dispariției hitiților și povestea despre motivul pentru care el nu a reușit să se întoarcă la Hattusili.
Troia și ținutul lui Hatti
Troia a fost un important centru comercial al Anatoliei Nord-Vest. Cel mai probabil, ea a fost asociată cu relațiile vasale cu contemporanii și vecinii săi imediate - hitiții. În orice caz, dependența vasală de imperiul hitit este indicată de surse cuneiforme în limba hitiților. Și, în general, informațiile documentare despre Troia sunt disponibile pe textele hitiților, deoarece nu există înregistrări ale troienilor.
În listele cuneiforme hititice pentru teritoriu, pe care o numim acum Troia, există două nume - Wilusa și Taruisa. Homer, ne amintim, sună orașul Priamato Ilium, apoi Troia. Dacă comparăm datele epicei grecești cu toponimele din Hittite, putem presupune că la un moment dat pe malurile Bosforului existau două orașe cu aceste nume. În viitor, Trevor Bryce crede că unul dintre ei a absorbit altul, iar în timpul Războiului Troian Vilus și Tarusa au desemnat aceeași formare administrativă și geografică.
