Realitatea și conștiința sunt rezistență reciprocă. Realitatea și conștiința se rezistă reciproc în spațiu prin impermeabilitatea materiei (rezistența materiei la sentimente); realitatea și conștiința se rezistă reciproc în timp printr-o relație cauzal-efect (consecință a asimetriei fluxului conștiinței-timp). Rezistența este interpunerea locului de curgere al conștiinței și continuum-realității.
Astfel, conștiința nu este un produs individual, ci un fenomen al noospherei (Vernadsky), care reproduce dependența câmpului de nu conștiința în sine, ci interdependența conștiinței și a realității continue. Noosfera este doar o creștere limitată în spațiu a consistenței continuum-densitate de flux. Cu toate acestea, încă două ipoteze trebuie să fie dovedite - una, ipoteza lui Einstein. pe câmpul de corelație a spațiului-timp și materiei în expresia câmpului; și alta, ipoteza lui Kozyrev. despre corelarea pe câmp a timpului și a spațiului (confirmarea experimentală a faptului de dependența cursului timpului de rotație într-o direcție și în cealaltă direcție, adică calculul coeficientului de asimetrie în timp).
Prima consecință a acestei va fi o înțelegere a naturii somnului ca raportul dintre somn-trezie, iar raportul de somn lent-REM. În acest sens, somnul va fi prezentat ca pierderea conștienței fluxului asimetric de timp și localizarea în spațiu a permeabilă (non-rezistent) realitatea nekontinuum. Rezistența continuumul a realității (realitatea) va fi, în acest caz, sarcina de a distruge fluxul de-localizarea conștiinței și realitate nekontinuum-permeabilitate (DPA) - restaurarea puterii de a rezista fluxului de continuum locație-conștiința realității să se reîntoarcă cu trezirea. Evident, se pare că este necesar să se calculeze dependența de complexitatea organizării structurii biologice, și, prin urmare, nivelul de conștiință al duratei și intensității pierderii continuumului realității. Studiul necesită, de asemenea, undele alfa și theta ritmuri ale creierului pe hronometrichnosti lor, ceea ce înseamnă că „viteza“ de timp subiectiv. Prin aceasta va fi posibil pentru a primi coeficientul aerodinamic de realitate și să-l coreleze cu coeficientul de timp de asimetrie.
Realitatea trebuie investigată pentru coeficientul de rezistență. De ce sunt zile când totul cade sub picioarele voastre și este dat în mâinile tale și sunt zile când nimic nu este lipit? Cum rezistența depinde nu de noroc sau de personalitate, ci de puterea conștiinței însăși? Aceste întrebări nu au răspuns încă ...
Rezistența față de societate
Rezistența societății se manifestă exclusiv direct și direct ca dependență a unei persoane față de societate și de dependența senzuală a oamenilor față de celălalt. În măsura în care vă puteți îndepărta de oamenii din jurul vostru, în măsura în care puteți ignora legile și normele societății - acestea sunt problemele ordonate.
Încercând să vă organizați propriul destin, mai devreme sau mai târziu veniți într-o anumită etapă la imposibilitatea de a îmbunătăți organizarea individuală, deoarece descoperiți dependența monstruoasă a acestui lucru de ceilalți. Alegerea ulterioară este dificilă - să încercăm să îi învățăm să-și organizeze propriile destine, să aibă grijă de organizarea destinelor lor sau să ignore atât în depărtare de societate.
În Aristotel, totul era simplu: un sclav este o persoană incapabilă de activitate mentală. Astăzi trebuie să vorbim diferit, un sclav este o persoană incapabilă de activități organizatorice. Toată lumea are o mulțime de idei, iar puțini oameni pot oferi cu adevărat soluții organizaționale pentru punerea în aplicare a ideilor lor. Deci, ceea ce se înțelege nu este o activitate mentală: nu este lenea sacră a intelectualului, ci este activitatea intelectuală în organizare.
Cu cât este mai mult un sector al realității pe care îl dezvoltați, cu atât mai multe sarcini organizaționale trebuie rezolvate. Cu cât apar mai mult aceste sarcini organizaționale, cu atât mai multe persoane trebuie să le atragă pentru a le rezolva. Cu cât mai mulți oameni atrageți pentru a le rezolva, cu atât mai multă rezistență are. Există două soluții - dictatul propriilor decizii executive sau transferul propriilor cunoștințe și experiențe organizaționale către cei care ar putea să le dispună și să obțină exact aceeași resursă organizațională. Și dacă nu vor, sau dacă sunt mulțumiți de nimic pentru a decide? Aceasta este rezistența.
Perioada în care trăim este o perioadă de rezistență, nu atât de mediocritate, cât și de labilitate, ci de strategii de viață mai slabe, mai puțin viabile și inutile. Cele mai puternice ciocniri, ca întotdeauna, sunt o ciocnire a pozițiilor vieții, a destinelor, a conceptului de succes și a conceptului de noroc. Norocul este întâmplător, succesul este natural și depinde de persoană. Și aceasta este ceea ce este disputat de mulți.
Rezistență la soartă
Soarta, calea vieții, norocul, pe de o parte, și strategia vieții, scopul sau semnificația vieții pe de altă parte. În primul caz, noi ne vedem ca un instrument de pasiv al sorții, în al doilea caz, avem, cel puțin, membrii săi la și otvetstvuem pentru acțiunile lor, nu noroc sau un curs natural al evenimentelor, care de multe ori duce la declinul sau degradarea.
Cu toate acestea, dacă vă gândiți mai adânc, atunci soarta poate ajunge din nou cu noi numai atunci când noi înșine vom fi înaintea ei pe calea ei. În caz contrar, ne răzbună de partea noastră pentru orice abatere. Soarta urmează traseul numai atunci când descoperim această urmă. Pericolul această cale se produce atunci când ritmul de viață accelerează, crescând astfel numărul de cazuri, link-uri și dependențe care sunt conștient sau inconștient preiau. Și dintr-o dată colaps, din orice motiv, nu sta de tine acest impuls, și mersul pe urmele zdrobește soarta și strivește în direct, deschizând calea prin tine și lăsând în urmă o pistă.
"Vor fi umiliți sub lovituri de soartă sau ar trebui să li se dea rezistență?" - a doua întrebare a lui Hamlet, de obicei neimportantă în fața primei întrebări a "a fi sau a nu fi". iar aceste două întrebări nu sunt identice. Mai mult, este demn să răspundă cu o lovitură la lovitură și, dacă nu să răspundă, atunci să apere sau să fugă? În aceste întrebări metaforice, totuși, nu este atât de ușor de înțeles.
Este o chestiune de violență asupra soartei - despre obținerea unui astfel de statut și statut că conștiința și integritatea personalității nu pot supraviețui și integra. Upstarts trebuie să se descurce mai întâi cu ei înșiși, altfel se vor distruge.
Este posibil să descriem toate acestea și este necesar? Mi se pare că principalul neajuns al culturii actuale nu este absența unei ideologii unificatoare (națională, de stat sau orice), ci absența stereotipurilor culturale ale strategiilor de viață pozitive.
Chiar și cu prima încercare la distanță de a testa o nouă strategie de viață, există atacuri violente în primul rând din partea oamenilor de înțelegere, intelectual, cultural - aceasta este cea mai importantă problemă.
Cultura noastră nu este capabilă să rezolve producerea de noi strategii de viață. La început am crezut că este invidie. Dar invidia este un sentiment individualist sănătos. Nu, este chiar mai teribil - este o cireadă, o cauțiune circulară de menținere pe fund. Încercările de a face mișcări spirituale sunt oprite - inconștient, fără conspirații, dar foarte sincronizate.
Problema problemelor - niciunul dintre noi nu are dreptul să aibă propriul nostru destin (în societate). Suntem condamnați fără milă la un destin comun. Orice încercare la separare individuală este persecutată ca o trădare.
În timpul crizei, am fost toți împreună și aproximativ egali. Vom merge singuri și în mare inegalitate. Acesta este adevărul simplu pe care nu vor să-l înțeleagă. Mai multă rezistență la dezvoltarea strategiilor individuale de viață pozitivă va fi mortală pentru această cultură. Dacă nu înțelege asta, atunci cu atât mai rău pentru ea ...