De la începutul predicării în Occident și înainte de plecarea sa, Srila Prabhupada a învățat pe femeile din Mișcarea de Conștiință Krișna să ofere un arc plin, dandavat. De-a lungul timpului, acest aspect al practicii, ca și alții, referitor la devotații de sex feminin, a fost condamnat sau interzis. Următoarele sunt mărturiile scripturilor despre oferirea completă a arcurilor Vaisnava.
"Cuvântul danda înseamnă" băț "sau" pol ". Bastonul sau polul cade drept. În mod similar, atunci când o persoană se strecoară în fața celui mai mare, atingând pământul cu toate cele opt angas sau părți ale corpului, acest lucru se numește dandavat. Se întâmplă că dandavatul se face numai cu cuvinte, nu se umflă. De fapt, dandavatul înseamnă să cadă înaintea celui mai vârstnic ca un băț. " (Ch.- Madhya, 1.67, com.)
Opt părți ale corpului sunt descrise după cum urmează: "Trebuie să ne plecăm cu ambele mâini, cu ambele picioare, cu genunchii, pieptul, capul, ochii, inima și cuvintele. Aceasta se numește oferirea de oscilații la opt părți ale corpului. " (Hari-bhakti-vilasa 8.360)
O altă modalitate de a exprima reverența implică numai 5 părți ale corpului: genunchii, mâinile, capul, intelectul și cuvintele (Hari-bhakti-vilasa 8.361). Și cea mai simplă formă de reverență este anjali-mudra sau pranam-mudra, atunci când devotatul își pune mâinile împreună și își înclină capul.
În "Srimad Bhagavatam" și "Bhagavad-Gita", în locuri diferite folosesc cuvinte diferite pentru a descrie arcuri: namaskar (Bg 18.56) dandavat (Bhag 4.9.3.), Vandana (Cc Adi 1.103 ) și altele.
Există mai multe exemple în „Srimad Bhagavatam“, și „Sri Caitanya-caritamrta“, atunci când o femeie a oferit arcuri exact în forma dandavat.
Unul dintre primele exemple este Aditi, soția lui Kashyapa Muni. „Srimad Bhagavatam“ (8.17.5) o descrie astfel: „Când Domnul Suprem Însuși ochii manifestat Aditi, ea este plină de fericire spirituală, sări în picioare, iar apoi, ca un băț, proșternut înaintea Domnului, exprimând respectul lui.“ În acest verset, Sukadeva Goswami dandavat a folosit cuvântul pentru a descrie arcul ei.
Sukadeva Gosvami menționează că este necesar să se ofere o înălțare Domnului Suprem. Aici folosește și cuvântul dandavat: pranamed dandavad bhumau ... (Bhag 6.19.10)
În tradiția Gaudya Vaishnava vom vedea modul în care femeile aduc în formă de arcuri dandavat: „Toți sătenii mers pentru a vedea Gopal Martor. Văzând că Domnul stă într-adevăr în acel loc, ei s-au prosternat înaintea Lui. (Ch.- h.Madhya 5.109) ... gopala dehina loka dandavat kare. De regulă, jumătate dintre săteni sunt femei ...
Krsnadasa (Lakshahira), o prostituată care a venit să-l seducă Haridas Thakur, dar a ajuns să devină elevul său, de asemenea, aduce dandavat: dandavat Khan Pada Thakur-caran ... „Prostituata, deja luminat, a căzut la picioarele lotus Haridas Thakur și a mărturisit că Ramachandra Khan a făcut-o să-l discrediteze ". (Ch.-Antya, 3.131)
Śrīla Prabhupada a învățat, de asemenea, toți urmașii săi, inclusiv studenții să-și exprime tradiția lor prin oferirea de dandavats. Se poate remarca faptul că, în unele zone din India, astăzi dicteze obiceiurile locale care femeile pot oferi doar arcuri, format din cinci părți, sau orice altă formă de arcuri, derivați dandavat, în contrast cu metoda descrisă în scripturi. Aceste tradiții locale devin într-un fel norma, de asemenea, în ISKCON, în ciuda faptului că dovezile directe sugerează că Śrīla Prabhupada a introdus practica printre adepții lui. Această practică a fost aprobată chiar și în ultimii ani de ședere pe pământ. De exemplu, Ramani Devi Dasi descrie evenimentul de inițiere sale în New Mayapur în 1976:
„Când primul numit adepții obține margele lor de la Śrīla Prabhupada și spun cele patru principii reglatoare, au plecat înainte de Śrīla Prabhupada, dar nu a efectuat o dandavat completă. Prin urmare, Prabhupada a spus că toți ar trebui să ofere un dandavat complet atunci când merg înainte să primească rozariile lor.
Am fost următorul și mi-am cerut sora mea în Dumnezeu ce ar trebui să fac. Ar trebui să mă plec în dandavat sau nu? Ea a spus: "Deci nu?" Așa că am ieșit și am oferit un dandavat complet lui Șrila Prabhupada. În fotografie poți vedea un sari de pe podeaua de la Prabhupada. Și Prabhupada a avut un zâmbet mare. El a fost foarte multumit de mine pentru ca am urmat instructiunile sale. "
Și, în concluzie, aș dori să citez câteva citate care glorifică oferta lui Dandavat. Rupa Goswami spune despre rezultatul arcului: „Cel care și-a exprimat o dată respect, se închinau în fața Divinității, nu se va întoarce în această lume, pentru că el va merge direct la lăcașul de Krsna.“ (Nectar de devoțiune, capitolul 9) „Hari-bhakti-sudhodaya“ afirmă: „Cu un devot care cade culcat la pământ pe teren, oferind dandavat Domnul Vishnu, în același loc toate păcatele cad. Și nu se mai vor întoarce niciodată la el.
