1. Conceptul de anale
3. Metode de studiere a înregistrării
Analele, lucrările istorice din secolele XI-XVII. în care povestea a fost condusă de ani de zile. Povestea evenimentelor din fiecare an în anale începe, de obicei, cu cuvintele: "în vară" - de aici și numele - cronica. Cuvintele "cronică" și "cronicar" sunt echivalente, dar cronicarul ar putea fi numit și compilatorul unei astfel de lucrări. Analele sunt cele mai importante surse istorice, cele mai semnificative monumente ale gândirii și culturii publice ale Rusiei Antice. De obicei, în anale, istoria Rusiei a fost stabilită de la începuturile sale, uneori analele au fost deschise cu o poveste biblică și au continuat cu vechiul, bizantinul și rusul. Cronicile au jucat un rol important în justificarea ideologică a puterii domnești în Antica Rusă și în propaganda unității teritoriilor rusești. Cronicile conțin materiale semnificative despre originea slavilor orientali, despre puterea lor de stat, despre relațiile politice ale slavilor orientali între ei și cu alte popoare și țări.
Scopul studiului este de a studia cronica ca sursă istorică, metodele de studiere a acesteia.
1) să dezvăluie noțiunea de anale;
3) să dezvăluie metode de studiere a analelor.
1. Conceptul de anale
Invazia mongol-tătară a provocat o scădere temporară a cronicii. În secolele XIV-XV. se dezvoltă din nou. Cele mai mari centre de cronică au fost Novgorod, Pskov, Rostov, Tver, Moscova. În bolțile cronice se reflectă gl. modul de evenimente locale (nașterea și moartea prinților, iar tysyatskih posadniks alegerilor din Novgorod și Pskov, campanii militare, lupte, etc.), biserica (livrate și moartea episcopilor, stareți de mănăstiri, construirea de biserici și așa mai departe.), eșecul culturilor și foametea , epidemii, remarcabile fenomene naturale și altele. Evenimente dincolo de interesele locale sunt reflectate în analele slabe. Cronica Novgorod din secolele XII-XV. este reprezentată cel mai mult de prima cronică de la Novgorod a bătrânilor vârstnici și juniori. Senior, sau mai devreme, a supraviețuit într-un text revăzut pergament singur Sinod (harateynom) lista cu secolele XIII-XIV.; recuperarea de juniori a venit în listele secolului al XV-lea. În Pskov cronicile a fost din cauza primarului și Oficiul statului la Catedrala Sfânta Treime. În Tver cronica sa dezvoltat la curtea domnilor și episcopilor Tver. Reprezentarea acestuia oferă colecției Tver și cronicarului Rogozhsky. În Rostov, cronica a fost condusă la curtea episcopilor, iar cronicile create în Rostov sunt reflectate într-o serie de arcade, inclusiv. în cronica Ermolinsky din secolul al XV-lea.
Noi fenomene din cronică sunt înregistrate în secolul al XV-lea. când statul rus se dezvolta cu centrul din Moscova. Politica de la Moscova a condus. prinții și-au găsit reflexia în arcurile cronice din toată Rusia. Despre primul arc rusesc din Moscova da o idee Troitskaya cronica n. Secolul XV. (Dispărut într-un incendiu în 1812) și Simeon cronică în lista secolului al XVI-lea. Trinity Cronica se încheie în 1409. Pentru prepararea ei au fost implicate o varietate de surse :. Novgorod, Tver, Pskov, Smolensk, etc. Originea și orientarea politică a acestei cronici scoate în evidență predominanța știri Moscova și evaluarea în general favorabilă a activităților prinților Moscova și mitropoliți. Cronica total rusă, compilate la Smolensk la sfârșitul secolului al XV-lea. a fost așa-numitul. Analele lui Avraam; Seiful este cronica Suzdal (până în secolul al XV-lea).
În secolul XVII. a avut loc o dispariție treptată a formei naratorii a cronicilor. La acea vreme au apărut cronicile locale, dintre care cele mai interesante sunt Cronicile Siberian. Începutul compilației lor se referă la etajul 1. Secolul XVII. Dintre acestea, Cronica Stroganov și Cronica Esipov sunt mai bine cunoscute. În secolul al XVII-lea. fiu al boierului S.U. Remezov a făcut "Istoria Siberiei". În secolul XVII. știrile cronice sunt incluse în compoziția cărților de putere și cronografelor. Cuvântul "cronică" continuă să fie folosit de tradiție, chiar și pentru astfel de lucrări, care amintesc de cronicile din trecut. Acesta este Noul Cronicar, care povestește despre evenimentele din secolul al XVI-lea. Secolele XVII. (Intervenția polonez-suedeză și războiul țărănesc) și "Cronica multor revolte".
O trăsătură caracteristică a Analelor este credința cronicarii intervenția forțelor divine. New Chronicle este, de obicei, ca coduri de înregistrări anterioare și diverse materiale (povestiri istorice, viețile, mesajele și așa mai departe.) Și a constat în înregistrări ale unor evenimente cronicarilor contemporane. Lucrările literare în același timp au fost folosite în Cronică ca surse. Legende, epopei, tratate, statute, documente domnești și arhivele bisericești sunt, de asemenea împletesc în țesătura cronicarul narativ. Rescrierea în Analele materialelor incluse, el a căutat să creeze o singură poveste, supunerea acestuia la conceptul istoric al interesului superior al centrului politic, unde a scris (Prince curte, Biroul Mitropolitului, mănăstire, posadnichya colibă, etc.). Cu toate acestea, împreună cu ideologia oficială în Analele reflectă punctele de vedere ale preparatori lor imediate, uneori destul de democratic progresist. Annals generale indică ridicată în-XI-XVII conștiință patriotică a poporului rus secole. Compilație Annals acordat o mare importanță pentru a fi tratat într-o dezbatere politică, în timpul negocierilor diplomatice. Îndemânare narațiunea istorică a ajuns în Analele perfecțiune ridicată. Listele Cronica ajuns la cel puțin 1500. Ca parte a Analelor păstrat multe opere de literatură rusă veche: Instrucțiune lui Vladimir Monomakh, The Legend of Mamay, o călătorie Dincolo de trei mări de Atanasie Nikitin și alte cronicile antice XI-XII sec .. a rămas doar în listele ulterioare. Cel mai faimos dintre primele cronici, a ajuns până la noi - „Povestea Ani apuse“. Creatorii sai cred Nestor - Manastirea Peșterile călugăr de la Kiev, a scris lucrarea sa în 1113.
Fragmentarea feudală a secolelor XII-XIV. se reflectă și în cronică: seifurile din acest moment exprimă interese politice locale. La Kiev, în secolul al XII-lea. cronicile efectuate în mănăstirile cryptsi Vydubychi, precum și la curtea domneasca. Cronica galiciană-volinică în secolul al XIII-lea. (A se vedea. Galiția-Volynskaya cronică) este concentrată în curțile galitsko Volynskyy Dukes și episcopi. cronicile de Sud ruși conservate în evidență Hypatian, care constă în "Cronica", extins în principal Kiev var (care se termină 1200), și Galiția-Volynskaya Annals (care se termină 1289-1292) (PSRL, Vol. 2, Analele lista Ipatevsky). În Vladimir-Suzdal principalele centre au fost cronicile Vladimir, Suzdal, Rostov și Pereyaslavl. Monumentul acestei cronici este Laurentiana Cronica, care începe, „Povestea Ani apuse“, continuarea Vladimir-Suzdal cunoscut până în 1305 (PSRL, vol. 1, Analele lista laurențiană), precum cronicarul Pereyaslavl-Suzdal (ediția 1851) și Cronica Radziwill, decorate mai multe desene. Pe scară largă dezvoltat în Novgorod cronici curtea arhiepiscopului, în mănăstiri și biserici.
Invazia mongol-tătară a provocat o scădere temporară a cronicii. În secolele XIV-XV. se dezvoltă din nou. Cele mai mari centre de cronici au fost Novgorod, Pskov, Rostov, Tver, Moscova. Cronicile reflectă evenimente în principal locale (nașterea și moartea prinți, iar tysyatskih posadniks alegerilor din Novgorod și Pskov, campanii militare, lupte, etc.), biserica (livrate și moartea episcopilor, egumeni de mănăstiri, biserici și alte construcții. ), eșecul culturilor și foamete, epidemii, fenomene naturale remarcabile și altele. Evenimente dincolo de interesele locale sunt reflectate în Analele slab. Cronica Novgorod din secolele XII-XV. a reprezentat cel mai deplin hărțui seniori și juniori în prima Novgorod Chronicle (a se vedea. Novgorod Chronicle). Senior, sau mai devreme, a supraviețuit într-un text revăzut pergament singur Sinod (harateynom) lista cu secolele XIII-XIV.; recuperarea de juniori a venit în listele secolului al XV-lea. (Annals Novgorod Primul majore și minore pedepsit, PSRL, vol. 3). In Pskov cronica a fost asociat cu posadnik și Oficiul de stat la Trinity templu (PSRL, t 4-5 ;. Pskovskie înregistrare, 1-2, 1941-1955.). În Tver cronica sa dezvoltat la curtea domnilor și episcopilor Tver. Aceasta oferă o idee despre colecția Tver (PSRL, vol. 15) și Rogozhsky cronicar (PSRL, vol. 15, c. 1). În cronicile Rostov efectuate la curtea de episcopi, și Annals create în Rostov, reflectate într-o serie de coduri, inclusiv Ermolinskaya cronicile con. XV în povestea anilor de viață. - Academia M. 1987. - p. 47.
Cronica, bazată pe bogatul scenariu din Novgorod, "Sophia's", a apărut în Novgorod. Un mare arc analitic a apărut la Moscova la sfârșitul secolelor XV - începutul secolului al XVI-lea. cunoscut în mod particular înregistrare Voskresenskaya, se termină la 1541 (Analele piesei principale desen se referă la 1534-1537). Cuprinde multe înregistrări oficiale. Aceleași înregistrări oficiale, incluse într-o cronică extinsă de Lviv, inclusiv în calitatea sa de membru „Cronicarul de la începutul regatului regelui și Marele Prinț Ivan Vasilievici“ până în 1560. În curtea de Ivan cel Groaznic în 40-60-e. Secolul al XVI-lea. A fost creată cronica feței, adică o cronică, inclusiv desenele corespunzătoare textului. Primele 3 volume ale arcului facial dedicat istoriei lumii (compilat pe baza „Cronograf“ și alte lucrări.) Următoarele 7 volume - istoria Rusiei de la 1114 la 1567. Ultimul volum al arcului facial dedicat domniei lui Ivan cel Groaznic, a fost numit „Royal Book“. Textul se bazează pe un set de facial mai devreme - cronica de la Nikon, care a reprezentat o compilație mare de diverse cronici, romane etc. Viața secolului al XVI-lea.. cronica a continuat să se dezvolte nu numai la Moscova, ci și în alte orașe. Cea mai faimoasă este cronica Vologda-Perm. Cronicile au fost, de asemenea, conduse în Novgorod și Pskov, în Mănăstirea Pechersky lângă Pskov. În secolul al XVI-lea. există noi tipuri de narațiune istorică, deja pleacă de la forma cronică - „Istoria regatului Kazan“ „Cartea o putere a genealogiei rege“ și