Archerul în costumul unui războinic samurai trage o țintă dintr-un arc în Parcul Sumida din Tokyo
Tir cu arcul, în Japonia medievală era cunoscut sub syagey termenul generic ( „capacitatea de a trage un arc“), deși în momentul în care acesta a fost mai cunoscut sub numele de Kyu-Jutsu ( „arta sau tehnica arcului“) sau Kyu-up ( „calea de ceapă“ ). Pentru războinicul japonez medieval, semnificația cuvintelor "război" și "arcul și săgeata" (yumi-ya) erau sinonime. Despre zeul războiului Hachimane au vorbit ca Yumi-ya-no-hatiman; mâna stângă în yunde japoneză (yumi-no-te - "mâna care ține arcul"). În general, japonezii considerau mereu mâna stângă mai importantă decât cea dreaptă. Este interesant faptul că, dacă o persoană nu avea nici un pene pe mâna stângă, se presupunea că el nu mai putea ține săbii bine. Se pare că aceasta este originea obiceiului de a tăia propriul deget mic pe mâna stângă ca o ispășire pentru o ofensă gravă. Această tradiție a fost păstrată printre yakuza mafiei japoneze până în prezent. Creșterea bruscă de interes în prova vechi japonez este văzut în a doua jumătate a perioadei de Yamato, care a fost cauzată de apariția cailor importate de pe continent, la sfârșitul anului IV (300-710 gg.) - începutul secolului V. Aceasta a provocat o revoluție în tactici și armament. Pentru a înlocui infanteria, înarmați cu axe, sulițe și săbii scurte, călăreții vin cu un arc și o sabie lungă. Cu toate acestea, archerul, denumit și "yumi-tori" sau "mind-yumi" ("arcașul montat"), în Japonia antică era în mod necesar un războinic nobil. Aristocrația militară a businessului și nobilimea curții de la Kuga din copilărie a fost pregătită să se ocupe de ceapă. Dimensiunea armatei din Japonia antică a fost măsurată și prin numărul de arcuri, adică numărul de călăreți nobili bine înarmați. Pentru comparație - în Europa medievală, armata a fost socotită prin numărul de exemplare, adică numărul de cavaleri, a căror armă principală era o suliță. În timpul X și XI secole, la începutul disponibilitatea tot mai mare de cai a dus la mai departe schimbări în tactica de luptă, care este acum în mare măsură determinată de capacitatea de soldați pentru a trage cu săgeți în galop, iar în ultimul moment pentru a schimba cursul, pentru a se regrupa. Abilitatea de a deține un arc a fost considerată atât de importantă încât termenul kyusen noe-ue a început să însemne "familia samurai", deși literalmente înseamnă "familie de cepe și săgeți".
Detalii despre digul de ceapă:
dzyuhatsu - subțierea la capetele umerilor arcului înainte de coarne, pe care se află creasta
Kata - arcul umăr
yuzuka - mâner ceapă
ju-hadzu - se termină ceapa
otokane - corn de ceapă
DVGA - coardă de arc
Vechile arcuri Yumi erau simple, adică erau făcute dintr-o bucată de lemn. Cu toate acestea, chiar și atunci sa dezvoltat acea formă asimetrică unică, care nu poate fi găsită în altă parte a lumii: aproximativ două treimi din lungimea cepei este deasupra mânerului și doar o treime este mai mică. Acest lucru ia permis arcașului montat să țină arcul mare într-o poziție verticală și să nu atingă gâtul calului în același timp.
luptă mare arc Dyke a avut o lungime medie de 2,2 m, dar unele exemplare cunoscute a ajuns la 2,5-2,8 m. Pentru a da ceapa caracteristica de indoire maestru fabricarea cape Yumi-B yudame bloc mare de lemn cu crestături având un capăt se așeză pe podea, iar cealaltă se ridica la aproximativ 0,5 m deasupra solului.
Din lemn de yudame bloc pentru a face ceapa
DVGA do stăpânilor coardă de arc special LRC-Sassi de țesut de plantă, de obicei, din cânepă, ramie sau mătase (mătase folosită de obicei pentru arcuri ceremoniale) și acoperite cu ceară, suprafața este tare și netedă. Panglica diferă foarte mult în calitate - de la o crestătură puternică și puternică pentru arcuri de război până la moale și elastice (kusune), utilizată în principal pentru sport și arcuri de vânătoare. La capetele umerilor arcului (kata), ne-am subțire, formând coarne (otokane), cărora le-a fost atașată arcele. Coarnele erau uneori acoperite cu metal; când fotografiați o lovitură de picior, le-a lovit, emite un sunet, adesea folosit pentru a semnala. De exemplu, când împăratul avea nevoie de apă pentru spălare dimineața, trei dintre slujitorii săi au semnalat acest lucru, făcând un sunet de zbor pe arcuri.
Evaluați puterea arcului, numărând cât trebuie o persoană să o tragă. Bow, un șnur pe care puteai purta numai după ce două persoane s-au aplecat, a fost numit sannin-bari. Arcul de șiret de rezervă era purtat într-o frământător sau pe o bobină de trestie de trestie sau o piele specială, adesea bogat decorată. Aproape toate arcurile tradiționale au fost vernisate pentru a proteja umezeala de părțile lipite astfel încât să nu se slăbească. În afara bătăliei, pe drum sau în timpul depozitării, un arc de protecție a fost plasat într-o cârpă legată de cârpă la capete. Desigur, în Japonia au fost cunoscute legături compuse din nomazi asiatici, însă japonezii le-au folosit rar. Prin acest design, au fost făcute doar arcuri scurte. Cauza probabilă a acestui fapt este că coarnelor și firele necesare pentru astfel de arcuri, a venit de la sacrificarea bovinelor și a vitelor ținute puțin pentru că cei mai mulți japonezi erau budiști, și pentru ei a fost dezgustător să mănânce carne și, în general, se referă la ceva a fost că vine de la animale moarte.
La fel ca majoritatea asiatici, japonezii au tras cu arcul cu mâna dreaptă mâna dreaptă, ținând-o înclinată sub săgeată; indicele și degetele mijlocii se sprijină pe unghiile mari. Acest lucru presupune ca boom-ul este pe partea dreaptă a arcului în ceea ce privește arcașul, nu stânga ca la tragerea șir cu indexul și degetul mijlociu. Spre deosebire de chinezi, japonezii, evident, nu au folosit inele de piatră sau fildeș pentru a-și proteja degetul mare, în loc de ele purtau o mănușă de yukak din piele. Mănuși purtate în timpul antrenamentului, de multe ori a acoperit doar index și degetul mijlociu, și au avut degetul mare la scară mărită alcoolizat Rogovin sau piele în locul în care vine în contact cu coarda arcului. În timpul luptei, atunci când o astfel de mănușă ar interfera cu tratamentul o sabie sau chiar săgeți, a pus pe o pereche de mai multe mănuși convenționale, întărit din nou, dar numai o mică bucată de al doilea strat al pielii pe interiorul degetului mare drept. Două degete de mijloc de o mănușă, medii și fără nume, adesea dintr-un anumit motiv diferă de culoare față de altele.
Mănuși de yugake. Perioada Edo
Pentru a trage coarda arcului, arcul arcas a ridicat deasupra capului, astfel încât să nu rănească pe cal, apoi, coborând arcul, el a crescut ambele mâini, astfel încât, în cele din urmă mâna stângă a fost întins drept, iar mâna dreaptă era aproape de ureche. Un alt stil, folosit de oameni pedestri, a amintit european - atunci când pentru a începe tragerea coarda arcului, arcul a avut loc orizontal la nivelul taliei.
Acțiuni ale călărețului când trag de la arcul
Acțiunile unui infanter cu tir cu arcul
Unghiul de fotografiere efectivă a tir cu arcul în armura a-yoy
Au fost în Japonia și diferite variante de ceapă scurtă, cunoscute sub termenul general ko-yumi sau shoku ("ceapă mică"). Cea mai mare distribuție de arcuri scurte a fost hanku. A fost un arc simetric complex, de 50-90 cm lungime, realizat cu ajutorul lemnului, balena și tendoanele. Hankyu provine probabil din ceapa coreeană, care la rândul său este un fel de ceapă mongolă. În ciuda mărimii sale modeste, aceasta a oferit o viteză inițială mare a săgeții și a fost o armă foarte eficientă cu rază scurtă de acțiune. Hanku împreună cu săgețile mici (aproximativ egale în lungime cu ceapa) erau de obicei păstrate într-o cutie de piele lacuit. Pentru dimensiuni mici și eficiență ridicată, hankyu a fost de asemenea plăcut de spioni-saboteori. Kago-hankyu de multe ori a luat pe daimyo drumul, ca el a permis să tragă fără a părăsi palanquin.
Spre deosebire de credința populară, japonezii știau și foloseau arbaleta, deși nu era larg răspândită. Japonezii au cunoscut prima data arbaleta in 618 cand statul coreean Koguryo a predat Japoniei doua captivi chinezi si cateva mostre de arme noi. Prin 672 arbori au fost deja folosiți în mod activ în operațiunile militare. În anii 860, guvernul japonez, temându-se de o eventuală invazie din partea statului coreean Silla, a ordonat livrarea de arbale cu un număr de posturi strategice pe coastă, unde a fost cel mai probabil aterizarea inamicului. În 894, arbori au fost utilizați în luptele navale dintre flotele coreeană și japoneză. A aplicat japonezul și arbaleta, pietre de fotografiere.
Arbaletele lui Isiyami. Proiectat pentru fotografiere cu pietre
Dokyu arbaletă
Pentru fotografiere săgeți Intrupari (șuruburi) și pentru pietre de ardere au fost foarte compact: leagăn prova precum și lungimea patului, au fost de aproximativ 60 cm Patul a fost bordurate os sau os de balenă și de multe ori bogat decorate .. Specimene foarte rare ale arborelui Dokyu, probabil copiate din modelele chinezești. O arma deghizată interesantă este o arborescentă. În stare pliată, era un fan obișnuit, iar când a fost deschis, șirul era întins și o lovitură a fost trasă. Desigur, o astfel de arbaletă nu diferă în raza de acțiune, dar a avut un element de surpriză.
Detalii privind brațul I:
kutsumaki - înfășurarea arborelui săgeții sub vârf
i-hadzu - urechea pentru coronament
Jagar - personal
I-no-ne - vârful
jabane - penaj
I-Saki - vârful
Penele sunt folosite tot felul de stilouri, dar pentru cea mai mare parte au fost penele de vulturi, șoimi, macarale și fazani.
Arrowheads I-no-ne (sau yajiri) au fost făcute de fierari speciali. Uneori, cei din urmă și-au pus semnătura fie pe lama însăși, fie pe cele mai mici hieroglife pe coadă.
Sfaturile au fost de o mare varietate de forme, dimensiuni, și au fost făcute din diverse materiale, în funcție de scop. Săgețile cu vârfuri osoase sau de excitat au fost numite tsunogi și au fost folosite pentru vânătoare. Șuruburile, desigur, erau din oțel. Multe dintre sfaturi au fost uriașe și adesea cu multe ornamente delicate; evident, nu au fost destinate să tragă, ci au fost folosite în diverse ceremonii.
Sfaturi hikimé fluieră săgeți cabur-i. Săgețile cu astfel de sfaturi au emis un sunet fluierat și au fost folosite pentru semnalizarea în luptele și concursurile ecvestre ale jabusame.
În plus față de lupta cu săgețile, fiecare samurai purta o "săgeată tribală" în tremurul său, indicând numele său. Nu a fost destinată luptei - prin această săgeată au recunoscut omul ucis după luptă. Săgețile erau purtate în tăietori atașate lateral sau în spatele lor. Toate varietățile de mișcări - militare, vânătoare și decorative - pot fi împărțite în două grupe: deschise și închise. În primele săgeți au fost separate unul de altul; păstrând astfel pene și săgeți în orice moment le-ar putea folosi. În aceste lovituri deschise, s-ar putea plasa până la 50 de săgeți, deși de obicei era de 24 de ori.
Tăierea abanosului. Pentru el este spulberat o bobină pentru o trusă de schimb (tsurumaki).
Paznicul de la Dzuizin purta decorații decorate în mod deschis de haikoroku; în ele s-au construit săgeți în spatele lor ca o coadă de păun.
În quivers închise săgețile au fost protejate de capriciile vremii, dar au fost foarte inconfortabil atunci când a fost necesar pentru a începe rapid o săgeată după alta. Cu toate acestea, deși penele pot fi știrbit ușor în cazul în care săgețile nu au fost bine fixate în interior, arcași cal preferă încă quivers închise, deoarece acestea sunt mai bine protejate boom-ul în timpul mersului rapid (de multe ori pe teren accidentat), în orice, chiar și pe vreme rea.
Trei lovituri de uzubo
Aranjament de săgeți în treptele uzubului
Sertarele pentru săgeți I-Bako și standuri pentru arcuri și săgeți (dyad-kake) întotdeauna au stat în locuri proeminente în casa tufișului nobil.
Sostyazyaniya arcasilor sunt deosebit de admirație curteni răsfățate pe toată perioada Heian (794-1185 gg.). Antrenamentul de fotografiere cu un cal de curse a fost mai aristocrat atât în natură, cât și în tradiție. Această artă a necesitat o bună coordonare în gestionarea unui cal în galop și descărcarea simultan săgeți una după alta pe o serie de obiective diferite, care ar putea fi fixe sau în mișcare. Printre cele mai populare forme de tir cu arcul au fost fotografiați la trei ținte, tir „capac din bambus,“ tragere la câini, câini de vânătoare, vânătoare de păsări și o mare cerb de vânătoare, urs.
Concurență inuoumo. Imaginea este pe ecranul perioadei Edo.
Impuscarea câinilor a constat în lăsarea câinilor în zona împrejmuită și apoi la urmărirea într-un cerc, împușcându-le de la cal. 36 de arcași montați au fost împărțiți în trei grupe de câte 12 călăreți fiecare. Fiecare grup, la rândul său, a fost lăsat să intre în cerc, care a lansat apoi 50 de câini pentru fiecare grup. Dezgustul, apare atunci când acest măcel fără sens, în profunzime răspândirea budismului în societatea japoneză, a condus la un edict prin care arcași în împușcarea câinii au trebuit să folosească săgeți non-letale cu vârfuri rotunde mari de lemn, în timp ce câinii ar trebui să poarte o armură specială moale căptușeală. În această formă schimbată, doar ocazional, cu puține abateri, antrenamente și competiții au durat secole.
Pe scurt despre arta tirului (kyu-do)