1. Omul este un tip special de ființă.
2. Caracteristicile omului.
3. Secretele existenței umane:
3.2. Libertatea persoanei și responsabilitatea;
3.3. Problema înțelesului vieții;
3.4. Valorile unei persoane.
4. Etica și problemele acesteia.
3.3. Libertatea ca o caracteristică a naturii umane, care constă în posibilitatea individului de a gândi și de a acționa în conformitate cu propriile lor idei și dorințe, mai degrabă decât o consecință a constrângerii. Evoluția conceptului de la libertatea negativă (libertatea de la ...) la pozitiv (libertatea pentru ...). Gama înțelegerii libertății: de la negarea totală a libertății la recunoașterea infinității, la substanțialitatea libertății. Corelarea conceptului de libertate cu noțiunea de voință în filosofia rusă. Libertatea de voință ca ocazie pentru autodeterminarea nestingherită a unei persoane în îndeplinirea sarcinilor și alegerii. Will ca o aspirație conștientă și liberă a omului la realizarea scopului său. Caracterul spiritual al aspirației volitive. Maturitatea personalității este o condiție necesară pentru liberul arbitru. Condițiile de libertate: absența constrângerii externe și a interdicției; prezența conștiinței și a reflecției, abilitatea de a vedea opțiunile disponibile și de a se opri la una dintre ele; existența punctelor de referință pentru liberul arbitru - valori, scopuri, idealuri - pentru posibilitatea unei libertăți pozitive. Subiectul alegerii libere: orientările inițiale emoționale și morale, obiectivele specifice, soluțiile, mijloacele de atingere a obiectivelor. Legătura dintre libertate și responsabilitate. Poziția existențialismului. Responsabilitatea ca abilitatea de a accepta consecințele actelor comise. Condiții de plin de responsabilitate: libertatea de acțiune; premeditare a acțiunilor; sanatatea omului. Diferențele în pozițiile cu privire la cine este responsabil pentru oamenii: în fața altora, față de Dumnezeu, pentru ei înșiși, să ne și altora - un om în răspunsul la propria sa conștiință, care face legătura cu restul lumii și se angajează să bunăvoința infinită. Specificitatea înțelegerii libertății și responsabilității în secolul douăzeci și unu.