Această întrebare a venit, probabil, de la orice oameni foarte grave - logicieni, oamenii de știință de calculator - și a pozat a fost, presupun, cu un scop serios: identificarea, definirea conceptelor, sau ceva chiar mai profund. Masele largi au făcut distracție. Întrebătorul a sugerat că este imposibil să se dea un răspuns clar la întrebare. Nici un semn, în toate circumstanțele distinge o pisica de la un câine și inalienabil de la ambele animale, și nu poate fi. Era necesar ca cel care răspunde prin încercare și eroare să-și vadă el însuși.
Întrebat un tip de băiat cibernetic de la mama sa: <Чем же кошка отличается от собаки?> Mama spune: <У кошки усы большие, торчащие, а у собаки маленькие и прилежащие>. - <А если усы отрезать, так ты кошку от собаки не отличишь?> Mama răspunde: <У кошки зрачок суживается в щель, а у собаки, суживаясь, остается круглым>. - <Значит, спящую кошку нельзя отличить от собаки?Турнир продолжается. <У собаки когти не втягиваются и, когда она бежит по полу, слышно, а кошка бежит бесшумно>. - <Значит, стоит кошке показать когти, и тебе покажется, что перед тобой собака?> - <У кошек уши торчат, а у щенков всех пород уши висячие>, - spune mama, care nu numai cunoaște chestiunea, dar și intră în subtilitățile. Răspunsul este imediat: <Так. Щенка овчарки ты принимаешь за собаку, а взрослую овчарку относишь уже к кошкам>.
Mama de la animale individuale merge la seturile lor: <Все взрослые кошки примерно одинакового размера, а собаки - разные>, - spune ea. Are dreptate. De asemenea, Darwin a acordat atenție numărului mic de rase de pisici în comparație cu o mare varietate inter-rasă de câini. El a văzut motivul diferenței în dificultatea de a pune o pisică sub control marital - spre deosebire de căsătoriile canine. O selecție de perechi reprezintă baza pentru reproducere.
Dar fiul acestei mame nu este în zadar cibernetică. <Значит, сто такс - это кошки?> - el întreabă cu un aer nevinovat care ascunde triumful victorului. Mama intră. Nu este posibil să distingem o pisică de un câine.
Pentru bine-cunoscutul scriitor și dramaturg Evgeny Lvovich Schwartz, această întrebare a fost pusă într-o formă foarte delicată. <Скажите, Евгений Львович, почему собака - животное для человека не менее полезное, чем кошка, - терпит и голод, и холод, живет в будке во дворе и ее на цепи держат, а кошка - сытая, пьяная, нос в табаке - спит на постели хозяина?> - <Кошка умеет себя поставить> - a spus Yevgeny Lvovich.
Există într-adevăr o diferență - una, cauza inițială a tuturor celorlalte, argumentul în legătură cu care orice altceva funcționează ca o funcție, ca derivat?
În căutarea unei soluții la această problemă, vom trata câinele ca un reprezentant de un anumit tip. Și în același mod vom considera pisica - ca reprezentant al unui alt tip. După tip, înțelegem foarte mult, iar pentru toți reprezentanții săi, un complex de proprietăți este inerent. Aceste proprietăți sunt în mod natural combinate unul cu celălalt, se compensează reciproc și nu există separat. Tinerii cibernetici ar numi aceste proprietăți complementare.
Un mare maestru care a subliniat cercul unor astfel de caracteristici interdependente a fost în secolul trecut Georges Cuvier. <Дайте мне зуб животного, и я восстановлю его облик вплоть до волоска на кончике его хвоста>. Acesta a fost aproximativ motto-ul acestui restaurator de monștri fosili. Ar putea să indice diferența fundamentală dintre un câine și o pisică? Vom încerca să restabilim răspunsul posibil al restauratorului.
Pe baza a două principii sale mari - principiul de corelare (corespondență) și principiul existenței unor condiții care nu și-au pierdut semnificația lor în ziua de azi, Cuvier ar fi răspuns: pisica - situată în prădător așteptați obține mâncare pentru câini alungare prada. Tehnologia producției de alimente este un argument, orice altceva este o funcție.
Într-adevăr, natura produselor alimentare și modul de pescuit - scopul și modul de a realiza aceasta - impune amprenta asupra întregului sistem de viață al speciilor, pe fața fiecărui membru al speciei, ea determină trăsăturile caracterului său, relația sa cu animalele din propriile lor specii și alte specii.
Prinde-te, pisica se ascunde. Oprirea oricărei alarme este cheia succesului. Victima nu ar trebui să vadă, să audă, să miroasă asasinul ascuns. Bomba atacului este principalul atu strategic al pisicii. Vederea și atacul sunt de la o mică distanță. Saltul trebuie să fie puternic și adevărat.
Culoarea pielii tuturor felinelor imită jocul de lumină și umbră. Căci ochii unui pisică și în umbra luminii sunt destule. Și în lumina luminii prea mult, și pisica înșurubată. Pisica este lipsită de miros, mișcările sale sunt tăcute. O pisică miroasă, o pisică care coboară la moarte, ar muri de foame. Mirosul pentru ea este un lux inadmisibil. Un întreg ritual de spalare, cea mai strictă curățenie salvează pisica de foame.
Efectuând plecarea sa, pisica acționează cu atenție și cu atenție. Câinele face același lucru în aceeași situație. Două sau trei mișcări neglijente ale picioarelor din spate, ca în cazul unui incendiu în grabă. Întoarceți câinele nu deranjează. Ritualul este pur formal, birocratic.
Dar pisica nu acționează din rușine înnăscută. Ea își urmărește propriile obiective pur egoiste. Teritoriul de vânătoare nu ar trebui să dea prezența fiicei. Pisica deține doar teritoriul de vânătoare. Ea este o pisică care merge singură.
Dar aceleași proprietăți pe care o pisică trebuie să le acopere vigilența victimei, dau accesul la camerele proprietarilor. Pisica se afla pe patul maestrului, pentru ca este o pradatorie.
Un câine este un prădător care bântuie. Câinii sunt uniți în școli de vânătoare comună. Sociabilitatea dispunerii lor, afecțiunea are rădăcini în vânătoarea comună. Pisica este legată în principal de teritoriul de vânătoare, de casă și de câine pentru omul însuși. Ascunderea pentru a fi plină, câinele în starea sa primordială nu a trebuit. Stink, zgomot - nu e nimic. Curățenia câinelui este foarte relativă. Poetul, în care catelul spune:
"Eu miros miros de vreme rea cu un câine
Și eu lins lâna înainte de foc "
- greșit: mirosul câinelui și linsul lânii - <две вещи несовместные>, unul - un câine, celălalt - o pisică. Cel care linge lana nu miroase nimic, altfel de ce ar încerca?
Câinele se împrăștie influența umană. Pisica rămâne mereu singură. În certurile omenești, ea nu este un participant.
Ei bine, spui tu, cititor de dragul meu, interlocutorul meu imaginar, acolo ai alunecat - în cauză, adresată Eugene Schwartz - această idee că câinele nu aduce un beneficiu mai mic pentru omenire, decât o pisică. Un câine este un stăpân, un păstor, un vânător. Este din cauza nevoii de a comunica cu sine însuși, ca în procesul de obținere a alimentelor, că un câine intră ușor în contact cu o persoană, iar persoana îi impune o mulțime de îndatoriri. O pisică captează șoareci - asta e tot.
Da, ai dreptate, rolul unui câine în viața unei persoane este foarte mare. Ai uitat să menționezi câinii de sanie. Renumitul cercetător al Kamchatka Krasheninnikov descrie modul în care în vremea lui pe Kamchatka, în timpul iernii, caii erau condusi de câini.
O pisică captează șoareci. Dar, prin prinderea lor și fără a-și asuma alte îndatoriri, pisica a jucat un rol important în viața omenirii, depășindu-se cu mult pe toate, făcute pentru un bărbat de un câine. Fără o pisică, omenirea nu ar ajunge niciodată la o populație înaltă.
Există specii de plante și specii de animale care ocupă un loc special în istoria omenirii. În rolul pe care îl joacă în viața umană, ele nu pot fi înlocuite de nici un alt fel de animale și plante. Astfel de specii includ pisica.
Care ar fi Grecia fără măslin? Se poate spune cu încredere că amforele frumoase au fost destinate, în principal, pentru stocarea uleiului de măsline - un produs portabil de înaltă calorie, stocat. În semi-întunericul vaselor navelor grecești, văd două rânduri de vase. Capetele ascuțite ale fiecărui rând intră în golurile dintre fundurile ascuțite ale celuilalt rând, fără a lăsa lumină. Nici viile, nici turmele de oi nu erau pentru Grecia care erau plantațiile de măslini. Numai pescuitul, extracția fructelor de mare pot fi comparate în economia Greciei antice prin extragerea uleiului de măsline.
Nu numai înflorirea culturilor este asociată cu un animal sau cu o plantă. Distrugerea civilizațiilor depindea cel mai adesea de puterea militară a străinilor, iar în alte cazuri această putere nu a fost creată fără participarea animalelor.
Pentru vechii mongoli și arabi, vinovați de distrugerea unui număr imens de valori culturale, un astfel de animal era un cal.
Cal - acest vehicul și puterea de aprovizionare, navă, capabile de hrănire și reproducere în sine într-un mod de a livra alimente și materiale pentru fabricarea de încălțăminte și pentru construcția de locuințe, de băut și materiale pentru fabricarea vaselor în care vor fi stocate. Un cal este o navă pe care este posibil să călătorească și din care sunt făcute șeile - rigla necesară pentru a călători era mai convenabilă. Burdyuk, făcut din piele de cai, mongolii umpluți cu lapte de mare, și sa transformat într-o băutură magnifică ușor de consumat - koumiss. În îndeplinirea invaziei Rusiei, mongolii au introdus contrafăcute obiectele, femeile și copiii pe plute, pus pe vinuri, umflate cu aer. Plutele au fost trase de cal. Biciurile care au condus caii au fost făcute din pielea lor. Căci cu adevărat în fabulă armeană medievală: atunci când oamenii au venit să taie o livadă de chiparos, chiparoși a spus, uite, mâner ce suntem tăiați, noi la fel.
Dar să ne întoarcem de la aceste gânduri tristă la rolul nobil jucat de plante și animale în istoria omenirii.
Cum ar fi fost Egiptul antic de la epuizarea sa, fără plante cultivate și hambare? Apoi am ajuns la pisică. Când cerealele sunt recoltate, există mulți solicitanți să le mănânce în afară de persoana respectivă. Competiția pentru posesia celei mai bogate acumulări de alimente intră în mouse. Ele se înmulțesc în cantități uriașe. Creșterea numărului lor nu are legătură cu periodicitatea recoltei. Omul le furnizează tot timpul anului. Ar fi bine să forțați acest furnizor să lucreze pentru el însuși și, în același timp, să-și restrângă numărul, fără să-i permită să se reproducă în limite nedorite. Deci soarecii ar raționa, aducându-le la rațiune. Șoarecii, fără raționament, au început un război bacterian cu binefăcătorul și concurentul lor. Imune la ciumă, capabilă să cultive agentul cauzal al bolii lor în sângele lor, fără a contracta boala, soarecii, împreună cu puricii, au devenit aproape regulatori ai numerelor umane. O pisică a apărut pe partea bărbatului. Putem spune că cultura egipteană se bazează pe inundațiile Nilului, pe hambare și pe pisici.
Egiptenii au făcut pisica un animal sacru. Mumia a fost plasată lângă mumia lui Faraon în mormântul său. Se credea că în viața de apoi, fără o pisică, nu se poate face.
Pe lângă pisică, șoarecii au fost uciși de bufnițe și șerpi, iar egiptenii le-au răsplătit, dar nu au făcut mumii de șerpi și bufnițe. De asemenea, pisica a reușit să se pună aici.
Pisicile - descendenții unei pisici egiptene sălbatice - au fost aduse mai târziu în sudul Europei. În nordul Europei, o pisică sălbatică europeană a fost îmblânzită. Apoi, pisicile domestice au fuzionat într-un singur punct de vedere, și numai prezența frumusețile-coada scurta, korotkolapyh cu urechi mici, ceea ce duce originea din pisicile europene, împreună cu descendenții cu coadă lungă, mari urechi, cu picioare lungi de pisica egiptean, indicând originea pisica domestica din diferite specii.
Am o opinie cu privire la acest subiect, deși mă tem că nu va fi împărtășită de istorici. Dar vom avea o șansă. Crocodilii au făcut același lucru cu pisicile. Doar ei nu au distrus șoarecii, au efectuat servicii sanitare, distrugând mai întâi morți și prevenind răspândirea infecțiilor. Acele așezări care au exterminat crocodili sau s-au bazat departe de ruinele lor s-au dovedit a fi într-o situație mai proastă în fața infecțiilor decât cei care aveau crocodili ca mijloc de igienă. În opinia mea, acestea sunt motivele obiective pentru îndumnezeirea crocodilului și a pisicii. Motivele subiective ar putea fi destul de diferite. Oricum, mumiile faraonului trebuiau sa imparta ulei din fructele cedrului libanez, nu numai cu pisica, ci si cu crocodilul. Coexistența pașnică a omului, a pisicilor și a crocodilului în viața de apoi, care, evident, trebuia să fie gardienii tradițiilor, rămâne neînțeles pentru mine. Dacă aș fi un faraon, cred în viața de apoi, un protest împotriva cartierului într-o boltă de înmormântare cu un crocodil ar fi anunțat cu mult timp înainte.
Și încă o diferență de câine de la o pisică. Tot ce face un câine poate fi făcut de persoana în sine. Nu poate distruge soarecii fără ajutorul unei pisici. Șoarecii dezvoltă în procesul de schimbare de generație ca urmare a supraviețuirii imunitatea cea mai rezistentă la otrăvuri, pe care o otrăvesc. La fel, printre aceștia, rămân aceia care sunt capabili să evite căderea într-un șoarece de șoareci. Pisica rămâne cel mai eficient mijloc de combatere a șoarecilor. Este indispensabil. Pentru cei care iubesc pisicile, nu este nimic de rușine, indiferent de cât de mulți oameni în jurul lor îi tachinează.
Iubitorii de pisică își datorează un omagiu recunoștinței pe care o merită pisicile din omenire.
Raisa Berg, doctor în științe biologice