în sensul că într-un moment în care nevoia dominantă determinantă este în om, filosofia viitorului său se schimbă. Pe exemplul nostru pentru o persoană foame cronică, utopia este un loc plin de mâncare. El începe să creadă că, cu condiția ca mâncarea să fie garantată pentru tot restul vieții sale, el va fi perfect fericit și nu va mai dori nimic mai mult. Libertatea respectului iubirii este împinsă, ca niște inutile inutile. Dar asta
circumstanțe extraordinare, care sunt rare într-o societate pașnică normală și sunt mulțumiți de majoritatea oamenilor. Când sunt satisfăcute nevoile fiziologice, apare o cerere mai mare de siguranță pentru Maslow. 1.2 Nevoile de securitate. Următorul grup de nevoi, nevoi de securitate, securitate, stabilitate, patronaj, protecție, absență
teama, anxietatea și haosul, nevoia de structură, ordine, lege și restricții, patronul. Potrivit lui Maslow, aceste cerințe sunt aplicabile aproape la fel de mult celor fiziologice. Corpul poate fi complet învelit de ele. Dacă în cazul foametei a fost determinată modul în care o persoană se străduiește să satisfacă foamea, atunci în acest caz o persoană care se străduiește să asigure siguranța. Aici, din nou, toate forțele, intelectul, receptorii servesc în primul rând ca un instrument pentru
căutați securitate. Din nou, obiectivul dominant este factorul determinant nu numai pentru viziunea lumii și a filosofiei la moment, ci și pentru filosofia viitorului și a filozofiei valorilor. Apropo, nevoile fiziologice, fiind într-o stare satisfăcută, sunt acum subestimate. În viața obișnuită, există manifestări ale nevoilor de securitate într-un efort de a obține un loc stabil de muncă cu protecție garantată,
dorința de a avea un cont de economii, de asigurare etc. sau preferința unor lucruri familiare străinilor, cunoscute necunoscutului. Dorința de a avea o religie sau o filosofie care să organizeze universul și oamenii într-un întreg logic. Nevoile de securitate pot deveni relevante atunci când există o amenințare la adresa legii, ordinii, autorităților societății. Dar din moment ce adulți sănătoși și fericiți din cea mai mare parte a culturii noastre
satisfăcute de aspirațiile lor în domeniul securității, prin urmare este destul de real că nu mai au nevoie de securitate ca motivație activă. În consecință, cele mai înalte se manifestă din nou, în Piramida Maslow, acestea sunt nevoile celui de-al treilea nivel, nevoia de iubire. 1.3 Nevoia de dragoste și de apartenență. Dacă sunt satisfăcute nevoile fiziologice și nevoile de siguranță,