Sistemul de stat
În vastul stat vechi chinez al acestei perioade, a apărut treptat un aparat birocratic complex, care guvernează întreaga țară în numele țarului. În jurul regelui, un grup destul de mare de birocrați aristocrați, care ocupau cele mai înalte funcții în administrația publică, a crescut. Primul din acest grup a fost cel mai apropiat aide față de țar, ale cărui funcții erau foarte extinse și care concentrează în mâinile sale toate firele care guvernează țara. Uneori acest post a devenit ereditar, ceea ce se întâmpla adesea în despotismul antic de est.
Acest funcționar suprem, egal la putere față de arabul Vezir, a fost subordonat unui consiliu special de trei persoane, uneori numit "trei bătrâni" și condus de trei departamente importante. Unul dintre ei a fost "șeful setului", care trebuia să "protejeze poporul". Datoriile sale includ gestionarea întregii vieți economice a țării. El a fost responsabil de organizarea tuturor lucrărilor agricole (culturi, recoltare, treierare). El a fost responsabil de comerțul în întreaga țară, a stabilit prețurile pentru toate bunurile, iar subalternii săi au urmărit ordinea pe piețe. Al doilea loc printre "cei trei bătrâni" a fost ocupat de "șeful cailor", care altfel era numit "șeful trupelor regale" și care trebuia să "îmblânzească rebeli". Acest ofițer a fost în fruntea departamentului militar și a concentrat în mâinile sale toate conducerile afacerilor militare în întreaga țară. El a produs seturi militare, pregătire militară supravegheată, a stat în fruntea inspecției militare și a fost responsabil de furnizarea de trupe. În același timp, el a condus armata și a poruncit-o în timpul războiului. În cele din urmă, rolul important a fost jucat de "șeful lucrărilor publice", care a fost responsabil de întreg fondul funciar și a îndreptat toată alimentarea cu apă a țării. În mâinile sale era controlul suprem asupra întregii rețele de irigații. El a observat râurile, canalele, barajele, în spatele tuturor lucrărilor și lucrărilor de irigații, precum și în spatele tuturor drumurilor. El a fost responsabil de un număr mare de oficiali care trebuiau să monitorizeze buna funcționare a rețelei de irigații în întreaga țară și, în același timp, să producă și să supravegheze câmpurile.
Astfel, avem trei agenții principale și cele mai importante: departamentul economic, militar și public. Pe importanța majoră a acestor trei departamente în Marx de Est a subliniat: „În Asia, din timpuri imemoriale, de regulă, doar trei ramuri ale administrației există: departamentul financiar, sau jefuirea oamenilor proprii lor, militare, sau jefuirea altor națiuni, și, în cele din urmă, departamentul de lucrări publice. "
Ulterior, au fost și alți oficiali care s-au concentrat în mâinile lor asupra administrării proprietăților regale și a palatului regal, asupra cazului de judecată și organizării închinării religioase. Deci, împreună cu primii "trei bătrâni", alți trei oficiali majori s-au remarcat. Primul dintre ei a fost responsabil de palatul regal și de aprovizionarea sa, și a condus astfel trezoreria regală, al doilea a fost în fruntea curții, iar al treilea a servit ca preot suprem al cultului strămoșilor imperiali. Acești trei oficiali s-au remarcat, printre altele, datorită apropierii lor față de rege însuși. Treptat, primul loc a fost ocupat de șeful trezoreriei regale, care în sec. BC. e. a devenit cel mai apropiat aide față de țar în guvernarea statului.
Alocarea acestor instituții și separarea posturilor asociate cu apariția de impozitare, organizarea cauzei instanței și proiectarea cultul împăratului și puterea regală. Printre impozite, cea mai importantă a fost impozitul pe terenul arabil, care a fost colectat sub formă de zeciuieli din recoltă și a fost colectat în toamnă după recoltare. Taxa din munți și lacuri a fost colectată sub forma celei de-a patra părți a profitabilității. Aceste impozite au fost percepute în natură. Comercianții a trebuit să plătească o taxă pentru un loc în piață, la încheierea contractului, vânzarea de bunuri (țesături de mătase naturală, etc.), și aceste taxe sunt plătite în greutate de bani metalic, așa cum este indicat deja în dezvoltarea în continuare a comerțului.
Alocarea departamentului judiciar suprem și a judecătorului penal principal în această perioadă este legată de dezvoltarea organizării cazului. Cazul judiciar este elaborat treptat, apar cele mai vechi legi înregistrate și cea mai veche lege codificată. Aceste legi au drept scop garantarea legală a inviolabilității sistemului de clasă și a inviolabilității persoanei țarului decedat. Astfel, a existat o lege privind insultarea Majestății, conform căreia fiecare persoană, lipsită de respect față de țar, a fost supusă unei execuții crude și dureroase. Codul penal, care este atribuită semi-legendarul rege al mai vechi timpuri, mea, a oferit un sistem destul de dezvoltat al pedepselor, care au fost impuse pentru cele mai importante crime. Printre aceste pedepse au fost alocate cinci cele mai severe: pedeapsa cu moartea, castrarea bărbaților sau întemnițarea femeilor în palat, amputarea piciorului, taierea nasului si impunerea stigmat ca un tatuaj negru pe fața lui. Cu toate acestea, toate aceste sancțiuni ar putea fi înlocuite cu răscumpărări corespunzătoare, crescând progresiv. Acest lucru a afectat natura de clasă a legii și a curții, care a permis bogatului să plătească pedeapsa grele. Acest cod penal conținea 3 mii de articole, sau mai degrabă, hotărâri colectate (cazuri), care constituiau cel mai vechi cod penal al dreptului. Pe o anumită evoluție a gândirii juridice în această epocă se spune că stabilirea în legi a circumstanțelor atenuante pentru o crimă accidentală și accidentală și agravarea - cu intenție. Cea mai înaltă instanță din persoana judecătorului suprem a luat în considerare numai cazurile de infracțiuni care implică pedeapsa cu moartea în conformitate cu legea. Curtea inferioară în persoana judecătorilor locali a luat în considerare toate celelalte cazuri.
În cele din urmă, alegerea ca un funcționar deosebit de mare al Marelui Preot al strămoșilor imperiale în legătură cu înregistrarea învățăturilor pe care regele nu este numai Vicarul lui Dumnezeu pe pământ, dar adevărata lui încarnare pământească. Prin urmare, regele ca zeitate pământească a fost numit "fiul cerului", iar poruncile sale - "voințe sfinte". Regele ca "deputat al cerului" a fost considerat un intermediar între oameni și forțele naturii. La fiecare cinci ani, regele a trebuit să călătorească în întreaga țară și personal să aducă jertfe zeilor pe munți sacri care accentuează caracterul teocratic al statului chinez antic. Caracterul "divin" al puterii regale a fost exprimat extern în faptul că toți oamenii erau considerați sclavi ai regelui. Chiar și cei mai înalți oficiali trebuiau să facă un arc de trei ori înainte de fața împăratului. Originea divină a regiilor a fost descrisă în legendele antice. Astfel, într-o legendă spune că sa născut un rege meu misterios de la regina de telecomunicații, soția lui Zhao regele, cu spiritul Chu strămoș. Regele My este descris în această legendă ca erou, înzestrat cu puteri supranaturale. El face drumeții în "cele patru colțuri ale lumii" pe carul său, trase de cai minunați. Odată ce curiozitatea lui la dus la izvoarele Râului Galben. El a vizitat palatul împăratului galben, apoi a ajuns în muntele apusului soarelui, vizitând zeița Occidentului și bolile mortale. Deci, imaginea regelui își asumă contururile mitice ale unei divinități care trăiește într-un regat complet diferit de toți ceilalți.
Ideologia îndumnezirea puterii imperiale, tipic vechi despotism oriental, își găsește expresia exterioară în cultul strămoșilor regelui, care au făcut Marele Preot, precum și forme luxuriante de eticheta curții.
Reședința regelui era în același timp capitala statului. Tradiția istorică a păstrat numele principalelor centre și capitale ale statului Zhou - orașele Feng și Hao și mai târziu Lo-i. În opere literare, în special în poezia instanță a timpului, conservate descrieri colorate ale palatului și modul de viață aristocratic. bronzuri de lux, vasele de sânge, care au fost folosite în timpul ceremoniilor religioase solemne, arme prețioase, opere de artă depune mărturie la cultura înaltă prim materiale și artă, precum și bogățiile care au fost concentrate în mâinile aristocrației sclavagistă, pentru a exploata munca forțată a sclavilor și a celor săraci.