Lăudați-vă lui Allah, care a făcut ca apa și pământul să fie curate și curățitoare, pace și binecuvântare pentru profetul Mohamed, care a spus: "Puritatea este jumătate din credință", față de familia și însoțitorii săi.
Studiul problemelor de puritate rituale impuse de fiecare musulman adult, și ignoranța subiectului va răspunde păcat pentru datoria și a lăsat o mulțime de greșeli și defecte în cult, care rezultă în anularea sa.
Se știe că o mulțime de întrebări în Shafi'i madhhab provoacă purificarea de la canalizare a câinelui și, din acest motiv, chiar se transformă într-un alt madhhab. Acest lucru este deosebit de important pentru musulmani nou convertit, într-o cultură a cărei popoare pentru a menține câinele în casă - un eveniment comun, iar pentru cei care se confruntă accidental cu câini și nu au știut în orașele mari, este în câine este necurat, și modul în care murdărește hainele și alte obiecte net .
Informații succinte despre împărțirea impurităților în Shafi'i madhhab
Al-Khatib al-Shirbini scrie în cartea "Mughni al-Mukhtaj":
"Știți că impuritățile sunt împărțite în grele [pentru eliminare], mediu și lumină".
Diferența practică dintre aceste tipuri de najas este determinată, în primul rând, la rândul său, de căile de eliminare a acestor tipuri de najasas.
1) impurități grele, care includ câine și de porc, a eliminat septuplul loc de spălare care intră canalizare, iar una dintre spălarea este necesară pentru a face apa amestecată cu solul. Aici este necesar să se precizeze că în cărțile de expresie comună Fiqh: „Sevenfold spălare, dintre care una trebuie să fie făcut pământul“ - dar apa subterană din juristii au notat amestecat cu pământ într-o cantitate astfel încât apa devine tulbure. Dacă locul spălării este pur și simplu stropit cu pământ sau frecat de pământ, atunci hainele murdare sau alte obiecte nu vor fi curățate.
2) najis medie, care include toate celelalte tipuri de impurități, cu excepția porcilor, câini, copil de sex masculin de urină pentru copii, care este alimentat doar laptele matern. Exemple de acest tip de najis: .. urină, fecale, sânge, puroi etc. Purificarea acestui tip de impurități are loc o spălare completă a sitului contaminării cu starea de curgere a apei pe ea, adică în cazul în care apa doar umezi poluarea loc, dar apa nu se scurge pe site, atunci purificarea nu se va întâmpla.
3) Najas ușor, care este urina unui copil mamar, hrănit doar cu laptele matern. Pentru a curăța de la o astfel de suprazistență suficient pentru a pulveriza locul de poluare și nu necesită curgerea apei pe ea, dar pulverizarea ar trebui să fie acoperită de întregul loc curățat2. Este necesar să se clarifice faptul că urina băiatului este menită, deoarece urina fetei va fi legată de al doilea tip de nadzhasy3.
Decizia Shariah privind câinele
Dovezile principale susținute de oamenii de știință ai Shafi'i madhhab, argumentând că câinele este complet necurat, este hamsterul:
طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات أولاهن بالتراب
"Purificarea vaselor voastre, dacă un câine a băut de la ei, este o spălare de șapte ori, prima dintre ele fiind pământul" 4.
Într-o altă rivayată de la Musulman a adăugat:
- Și să-l vărsați.
De asemenea, Bukhari și Musulman aduc hadeeth de la Abu Hureira:
إذا شرب الكلب إناء أحدكم فليغسله سبعا
"Dacă câinele bea din vasul tău, spală-l de șapte ori."
Al-Khatib al-Shirbini explică prima hadeeth:
„Argumentul acestui hadis este că ceva este curat sau din cauza impurităților rituale (Hadas), fie din cauza impurităților sau din uvazheniya5. Nava nu poate fi întinat ritualic sau respect, și, prin urmare, se stabilește că acesta trebuie să fie clar pentru necurățiile, și stabilește necurățiile gura câinelui, și este partea cea mai nobilă din ea, dar câinele - animalul cel mai nobil în ceea ce privește respirația din cauza accelerate respirația și, prin urmare, necurățenia celorlalte părți ale corpului câinelui este și mai evidentă.
Este, de asemenea, relatat în hadith că Profetul a fost chemat la o casă și a răspuns la invitație, dar nu a răspuns invitației celuilalt. Și, atunci când a fost întrebat despre asta, a spus: "Există un astfel de câine în casă." La aceasta au spus: "Dar într-o altă casă a fost o pisică". Și el a spus: "O pisică nu este nazhasoy." Și aceste cuvinte ne dau o înțelegere că câinele în sine este complet impur. "6
Cum pot să mă murdăresc cu un negru de câine?
Contaminarea najis canin este fie în contact cu saliva, urina, sudoare și ei alte excreții lichide pe haine sau alte obiecte, sau dacă o atingere la câine a avut loc prin care un umed (de exemplu, părul de câine a fost ud, atunci când cineva o parte din hainele atinse , sau hainele omului însuși erau ude când atingea câinele).
Toate acestea sunt exprimate pe scurt în cuvintele lui al-Khatyb ash-Shirbini:
"Ce a devenit nadzhasoy din cauza contactului cu câinele, fie că este [contactat] cu saliva, urină și alte secreții lichide, fie prin contactarea părții sale uscate cu ceva umed" 7.
Metoda de curățare de la câine nadzhasa
Imam al-Nawawi scrie în Al-Minhaj:
"Strălucirea prin atingerea câinelui este curățată de o spălare de șapte ori, dintre care unul se petrece pe pământ".
Explicând aceste cuvinte ale șeicului-islam al-Nawawi, al-Khatib al-Shirbini spune:
"[Pământul] curăță". acoperind complet zona de contact canalizare [a terenurilor] prezent într-o cantitate pentru a face apa tulbure și prin ea pentru a ajunge la toate părțile din locațiile murdare. Este necesar să se pământ amestecat cu apă, fie înainte de purificare sau [le amestecă], după ce a fost lovit pe locul [contaminat], chiar dacă acestea nu sunt comunicate rândul său, și apoi se amestecă până la spălare, chiar dacă site-ul în sine este deja umed. „9
De aici înțelegem că starea de curățire a terenului este amestecarea pământului cu apă, deoarece aceasta este singura modalitate de a spăla complet pământul poluării. Țara trebuie să fie atât de mare încât apa devine tulbure, adică prezența pământului în ea este vizibilă cu ochiul liber. Nu este necesară amestecarea apei cu sol înainte de a ajunge în locurile de curățare.
O altă condiție pentru purificarea de șapte ori este eliminarea foarte impurităților în prima spălare. Dacă, de exemplu, nadzhasu a fost posibil să se elimine doar prin spălare de șapte ori, atunci spălarea următoare va fi considerată a doua.
Dacă, în timpul procesului de curățare de la îmbrăcămintea câinelui sau de la alt obiect, picăturile de apă care au spălat zona contaminată au căzut pe alt loc, atunci această a doua secțiune trebuie spălată de câte ori este necesar pentru a clăti primul. De exemplu, dacă picăturile au lovit o zonă nouă după prima spălare a primei secțiuni, atunci a doua secțiune, ca prima, trebuie spălată de șase ori; dacă a fost a doua oară, atunci este necesar să se spele de cinci ori - și așa mai departe.
Al-Khatib al-Shirbini explică:
„Picături de apă omyvshey najis de câini sunt spălate de șase ori, în cazul în care, după lovit prima dată, iar dacă nu, după prima dată, numărul de ori la stânga, înainte de șapte.“
Aceasta se bazează pe faptul că apa care spală suprazasul va fi curată doar cu eliminarea completă a nadzasului, și pentru aceasta, în exemplul nostru, este necesară o spălare de șapte ore. Imam al-Nawawi explică:
"Puritatea apei care a spălat negrul este cea mai fiabilă, dacă nu sa schimbat și locul spălat a fost curățat".
Al-Khatib al-Shirbini spune:
"Dacă cineva a mâncat carnea unui câine, atunci nu ar trebui să spele de șapte ori locul de a comite adevărul"
Cu privire la înlocuirea terenului în problema purificării
Trebuie avut în vedere faptul că, potrivit celui mai fiabil aviz în madhhab, este obligatoriu utilizarea terenului, chiar dacă duce la deteriorarea îmbrăcămintei sau a altor obiecte11. combinând cele două tipuri de purificare, adică purificarea cu apă și curățarea cu pământul, astfel încât nu este suficient să folosiți săpun, pulbere sau alte detergenți.
Acest punct este foarte greu de îndeplinit și oamenii merg adesea la un alt madhhab, în special, Malikit, din cauza dificultății de a îndeplini această condiție. Dar trebuie să știm că este preferabil să se ia o vedere slabă în Madhhab sa, de a trece la practica într-o altă Madhhab și, prin urmare, este necesar să se examineze avizul existent al Madhhab sale, și apoi selectați alte secte să urmeze.
Să ne întoarcem la Mughni al-Mutahj pentru a studia opiniile existente ale mazhabului cu privire la posibilitatea înlocuirii pământului în chestiuni de purificare a caninului najasas:
De aici vedem că în mazhab-ul nostru există patru opinii despre posibilitatea înlocuirii pământului cu altceva într-o spălare de șapte ori.
Primul aviz, și este cel mai puternic și este baza pentru practica, și numai pe ea Madhhab muftiul poate da o fatwa - un zemli16 indispensabil pentru acest tip de purificare.
Dacă hainele au fost în mod repetat pete cu un câine sau un câine a băut de mai multe ori dintr-un vas sau mulți câini au băut din el, atunci este suficientă o singură curățare. Dacă un loc colorat cu un câine a fost colorat cu un alt tip de najas, atunci curățarea lui de la câine va fi suficientă pentru purificarea acestuia.
În cazul în care nava sau îmbrăcăminte de câine murdar înmuiată într-o cantitate mare de apă în picioare, acesta va fi considerat o singură spălare, chiar dacă hainele pentru a vă menține acolo pentru o lungă perioadă de timp, și în cazul în care hainele să se mute în apă de șapte ori, nici măcar nu-l trăgând, acesta va fi considerat ca un timp de șapte mytem19 .
Dacă câinele a căzut dintr-o navă mare. nici apa, nici vasul în sine nu devin impur, cu excepția cazului în limbajul umed al câinelui atinge pereții vasului la care apa nu a ajuns.
Dacă câinele a fost înfășurat dintr-un vas mic22. atunci apa va fi purificată dacă este adusă la un volum mare și nava însăși nu va fi curățată.
Este recomandabil să se toarne apa plină cu un câine, iar hadithul, în care comanda să-i curgă, se referă la cazul când cineva dorește să se îmbăieze cu el, apoi devine necesar să-l turnați23.
- 1. T.1, p. 243.
- 2. Ibid., Vol. 1, p. 248.
- 3. Ibid.
- 4. "Saheeh" musulman, № 651.
- 5. Este o chestiune a poruncii de a spăla o persoană după moarte, pentru că o astfel de purificare nu este legată de faptul că el a devenit mort sau necurat, ci este legat de faptul că-i arată respectul.
- 6. Mughni al-Mukhtaj, vol. 1, p. 228.
- 7. Ibid., Vol. 1, p. 243.
- 8. Cine nu a mai fost folosit înainte de a curăța de necurățiile câinelui și nu este utilizat pentru Tayammum.
- 9. Mogni, 1: 244.
- 10. Mogni, 1: 244.
- 11. Mogni, 1: 245.
- 12. Primul aviz și cel mai puternic din Madhhab este nevoia de pământ.
- 13. Săpun, de exemplu, sau detergent.
- 14. Imamul cenușă-Shirazi.
- 15. Mogni, 1: 245.
- 16. Amintiți-vă că terenul trebuie să fie curat și nu trebuie folosit înainte în Tayammum.
- 17. Mogni, 1: 245.
- 18. Ibid.
- 19. Ibid.
- 20. Volumul este mai mare de 190 de litri.
- 21. Mogni, 1: 245.
- 22. Mai puțin de 190 de litri.
- 23. Mogni, 1: 245-246.