Una dintre caracteristicile nu foarte frumos din timpul nostru este că adjectivul „etnic“ în comunitatea internațională este cel mai adesea asociat cu conceptele de „problemă“ și „conflict“ decât cu unii termeni pozitivi. Din acest motiv, nu este ușor să realizăm cercetări științifice obiective în domeniul relațiilor etnice din lumea modernă, să studiem natura diferențelor dintre grupurile etnice. Astfel de studii sunt la risc de a fi sub suspiciune în ceea ce privește corectitudinea politică, iar acest lucru nu se aplică numai umanitare, ci și științele naturale, cum ar fi biologie, antropologie, genetică - în special ethnogenetics.
Trebuie spus că, în timp, genetica în general suferea de ideologia nazismului, deși nu avea nimic de-a face cu ea. construcție nazistă a rasei ariene, puritatea și superioritatea ei, în general, sunt în afara lumii academice, este un exemplu tipic al ideologiei ca fiind „falsă conștiință“. Dar naziștii pentru întreaga lume țipând despre importanța purității sângelui și ereditate pentru „păstrarea rasei superioare“, și aceste idei nebune ricoșeu lovit pe genetica din partea care ar putea studia într-adevăr caracteristicile genetice existente de diferite rase si etnii. În același timp, vorbim de diferențe obiectiv existente, și nu de superioritatea cuiva față de cineva. După cum știți, diversitatea lumii vii este cea mai importantă condiție pentru existența și evoluția ei. În consecință, diversitatea grupurilor etnice nu este un fenomen accidental, ci un model care contribuie la supraviețuirea și dezvoltarea comunității umane în diferite condiții naturale și climatice.
Din punct de vedere științific, comparațiile sunt imposibile pe scară "mai rău - mai bun", "mai înalt", deoarece totul este determinat de adaptarea la un anumit mediu. Cu toate acestea, diferite doctrine ideologice au fost speculative, speculative și, din păcate, vor părea că vor continua să speculeze asupra diferențelor etnice și rasiale. Dar dezvoltarea științei și popularizarea acesteia reprezintă unul dintre instrumentele de combatere a ideologiei ca o "conștiință falsă".
O etnologie științifică complet corectă din punct de vedere politic afirmă că genele nu definesc etnia. Este determinată de alte semne: un teritoriu comun de reședință, limbă și cultură, temperament, caracter național (mentalitate), conștiința de sine istorică. Dar este în valoare de vedere, chiar și la primul semn de etnie - coabitare lungă de oameni uniți de cunoașterea faptului că acestea nu sunt străini unul de altul. Aceasta implică în mod natural relația genetică. Și dacă există o relație genetică, adică caracteristici genetice. Aceste trăsături nu sunt exprimate în superioritatea etnică, ci, de exemplu, în predispoziția la anumite boli și anumite trăsături ale tratamentului lor. Și aceasta nu este o teorie, ci o aplicație practică sub forma a ceea ce sa numit "medicina etnică". Și aceasta nu este singura aplicație practică practică a etnogeneticii.Cu toate acestea, pentru claritatea problemei, cercetarea etnogenetică nu a fost încă difuzată în mod corespunzător. Nu există multe centre științifice în lume în care să facă acest lucru. Printre acestea se numără Institutul de Citologie și Genetică (ITSiG) al SB RAS. Și, în special, populația de laborator ethnogenetics doctor în frunte, cercetător principal Ludmila Pavlovna Osipova. Am vorbit cu ea despre etnogenetica ca o sferă importantă a geneticii umane moderne.
Potrivit ei, chiar termenul "etnogenetică" a apărut relativ recent. În anii 60 ai secolului XX se formează genetica populației umane, care se ocupă cu un număr mare de persoane, cu grupuri etnice. Au existat și metode de cercetare, de exemplu, genetica biochimică, imunogenetica, genetica fiziologică și, în final, genetica moleculară.
Din acest moment putem vorbi despre apariția etnogeneticii, în care termenul "etno" înseamnă că diferențele genetice existente în mod obiectiv între etnosi sunt studiate. Deși, desigur, termenul trebuie utilizat foarte corect. Dar astfel de studii sunt necesare, deși, pentru că dacă luați o comunitate mare ( „taxoni“) de oameni, ele diferă unul de altul, de exemplu, sensibilitatea la alcool, predispoziție la oncologici, cardiovasculare și a altor tipuri de boli.
Uneori, vice-versa - un grad ridicat de protecție a grupului etnic al unui număr de boli ca, de exemplu, poate fi numit Japonia, în cazul în care, în comparație cu Rusia și o serie de alte țări este procent destul de redus de boli cardiovasculare, în general, există o speranță de viață mai mare. Și aceasta este determinată în primul rând de caracteristicile genetice și apoi de factorii de mediu. Importanța și importanța practică a acestui tip de cercetare științifică este fără îndoială.
Potrivit lui Lyudmila Pavlovna, cercetarea etnogenetică este deosebit de importantă pentru Rusia. Țara noastră nu este doar imensă după standardele geografice, ci este unică din punctul de vedere al diversității genetice, al fundației genetice care locuiește în popoare. Rusia este, de asemenea, un stat multietnic, care se reflectă și în constituția sa. Pe teritoriul său există aproximativ 200 de popoare, inclusiv naționalitățile mici indigene. Aceasta este o bogăție imensă a Rusiei. Și nu este întâmplător faptul că în țara noastră științele care studiau diversitatea etnică au fost în mod tradițional puternice: arheologie, etnologie, etnografie, antropologie, lingvistică.
Și acesta a fost un fapt interesant observat de interlocutorul meu. Lucrează foarte mult cu sursele și literatura occidentală moderne. Și de multe ori observa modul in care cercetatorii occidentali sunt de cotitură la ideile prezentate de antropologi ruși, etnografi, lingviști încă în XIX - XX secole mai devreme, creativ prelucrate folosind metode moderne și realizările științifice moderne și publică lor de cercetare în reviste de prestigiu. Aceasta arată valoarea materialelor științifice acumulate de oamenii de știință ruși - umanitari. Prin urmare, geneticienii trebuie, de asemenea, să acorde mai multă atenție studiului științei istorice rusești, unde puteți găsi multe idei pentru cercetări viitoare.Mai mult, potrivit lui Lyudmila Pavlovna Osipova, toate științele menționate mai sus pot interacționa îndeaproape cu etnogenetica. Acest lucru este valabil mai ales în cazul antropologiei, care se aplică atât științelor exacte, cât și științelor umaniste. Antropologia, în opinia interlocutorului meu, este baza geneticii, furculita prin care genetica umană verifică corectitudinea concluziilor sale. Acest lucru se datorează faptului că antropologia se ocupă de trăsăturile morfologice ale structurii corpului și ale scheletului uman. Știința paleoantropologică studiază resturile osoase și, de exemplu, structura craniului, este clar definită de parametrii genetici. Prin urmare, concluziile antropologiei în ceea ce privește evoluția umană sunt adesea confirmate de studiile genetice moleculare moderne. În același timp, antropologii fac uneori descoperiri fantastice. De exemplu, recenta deschidere de arheologi ruși, siberian în Denisova Pestera din Altai - este un eveniment important nu numai pentru arheologi, antropologi, geneticienii, ci și pentru întreaga comunitate științifică, din moment ce vorbim despre descoperirea unei noi specii de om care a trăit în același timp cu neandertalienii și Cro-Magnon. gene de Neanderthal, chiar și în cantități mici, se gasesc in genomul oamenilor moderni, iar acum, probabil, este găsit și genele „denisovtsev“. Și aceasta mărturisește importanța cooperării științifice, apropierea strânsă și influența reciprocă a științelor care studiază omul.