Centrul de învățământ la distanță "Eidos"
TEMA CARACTERISTICII SPIRITUALE ÎN FIRMA RAPORTULUI DOSTOYEVSKY "CRIMĂ ȘI PUNCTURĂ"
Subiect, tip de lucrare: Literatură, studiu
un profesor de limbă și literatură rusă, numit la MOU Ust-Orda nr. VB Borsoeva, satul Ust-Ordynsky
profesor de informatică, MOU Ust-Ordynsky liceu numărul 1 numit. VB Borsoeva, satul Ust-Ordynsky
De ce am ales acest subiect:
Am decis sa lucrez la romanul "Crime and Punishment", pentru ca acest roman, scris in secolul al XIX-lea. Nu-și pierde relevanța acum. Mi se pare că cititorii vor fi interesați să afle mai multe despre natura lui Sonya Marmeladova.
Vreau ca oamenii să înțeleagă și să înțeleagă mai bine Sonya Marmeladova, care își sacrifică viața pentru binele celor dragi, merge pe un "bilet galben" doar pentru că nu are altă cale de ieșire. În cercetarea mea, voi încerca să-i dezvăluie esența.
Vreau să le transmit cititorilor toată complexitatea poziției Sony și să demonstrez că merită încă respect și compasiune.
Planul de lucru: 1. Idealul moral al lui Dostoievski.
2. Descrierea vieții Sony.
3. Actul care a determinat viata viitoare a Sonya.
5. Sonia și teoria lui Rodion Raskolnikov.
6. Salvarea lui Rodion Raskolnikov.
Principalele concluzii ale lucrării, scopul și aplicarea acesteia:
Romanul "Crima și pedeapsa" este strâns legat de viața noastră, pentru că sunt mulți ca Sonya, din viața noastră, din nefericire, în munca mea vreau să îi ajut pe cititor să înțeleagă ideea lui Dostoievski că o persoană are dreptul să facă o greșeală, dar el trebuie să-și dea seama, să înțeleagă toată greșelile acțiunilor cuiva și numai după aceea să găsească fericirea și pacea spirituală.
Concluzie: Toată lumea are dreptul să facă o greșeală, dar trebuie să o înțeleagă, să facă totul pentru ao răscumpăra. Sonya știe încă de la început că este păcătos, dar nu a făcut acest păcat nu pentru sine, ci pentru câștig, dar pentru cei dragi să fie fericiți, ea sa sacrificat pentru binele altora. Da, ea a comis un păcat, dar sufletul ei este încă pur și vrea să iubească. Într-adevăr, este. singura ieșire a sufletului său, în el a văzut îngerul său păzitor, care este gata pentru jertfă de sine și compasiune. Sonia recunoaște vina pentru "meseria" ei: "De ce, eu ... necinstit ... sunt un păcătos mare ...", dar totuși este pur moral și moral.
acest lucru pentru mine a fost foarte interesant, deși sa dovedit a fi mai greu decât am crezut, Sonia Marmeladov - întruchiparea prezentei femeii ruse, care este depășirea tuturor greutăților vieții merge înainte, nu oprindu-se la nimic. Nu recunoaște dreptul de a judeca alte persoane și de a le impune ceva. calea ei spre adevăr este prin credință, și reflectă aspirațiile Dostoievski însuși, opiniile sale cu privire la posibilitatea de a corecta și curăța poporul de păcat și rău. În momentele dificile ale vieții, Raskolnikov cade la ea pentru ajutor, iar Sonia are un sentiment uimitor de iertare, îi dă o mână de ajutor. Din iubire față de aproapele este de a face Sonia bun și legea morală mare de bunătate și dragoste vin înapoi la ea, conștienți de vina noastră și tinde să răscumpărarea ei Raskolnikov „știa de ce iubirea infinită a răscumpăra acum toate suferințele ei.“ de atribuire Sonia nu este numai recunoștința sinceră pentru Raskolnikov, dar adevărata lui pocăință, învierea spirituală, „A înviat, și el știa asta, el a simțit destul de răcorit toată ființa lui ...“ Imaginea Sonia Marmeladov întruchipat puterea spirituală și frumusețe - calitatea, proiectat, în conformitate cu Dostoevsky, „a salva lumea.“
Evaluarea dvs. este cu siguranță dificilă, dar cred că acest studiu a avut, în general, succes. Acest studiu mi-a ajutat să înțeleg întreaga esență a lui Sonya Marmeladova. Știu că unii oameni nu o tratează foarte bine, consideră că nu merită respect și compasiune, am încercat să demonstrez altfel. Natura Sonechka este mult mai complicată și mai profundă decât cred niște oameni, este un lucru bun, simplu și foarte pur moral. Da, ea a mers pe un "bilet galben", dar a făcut-o doar pentru ai salva pe cei dragi, pe care ia iubit foarte mult, așa că merită cu siguranță respect și compasiune. Întreaga ei viață este un sacrificiu în beneficiul oamenilor apropiați, modul de răscumpărare a păcatelor și ajutorul celor în nevoie. A fost cea care a ajutat-o pe Rodion Raskolnikov să renască din punct de vedere moral și moral. Imaginea lui Sonya Marmeladova este idealul lui Dostoievski, întruchipat într-o fată bună și simplă, care se găsea într-o situație dificilă. Viața este foarte dură, dar trebuie să găsiți forța și să continuați, exact ceea ce face Sonya Marmeladova, care este în familie cu un băiat tată și copii mici. Ce ar putea fi mai rău? Dar soarta îi prezintă o altă "surpriză" - ia viețile ambilor părinți, ce s-ar întâmpla cu copiii mici dacă mâinile lui Sonya ar cădea? Este teribil să gândești, pentru că nici chiar sinuciderea în cazul ei nu ar fi o opțiune. Dar au existat oameni buni care au identificat orfani mici în orfelinat și i-au lăsat moștenire. Și Sonya era liberă și fără păcat. Cred că întreaga ei viață este o faptă spirituală de dragul omenirii.
Dostoievski "Crima și pedeapsa" este interesant pentru cititori să reflecteze asupra unei persoane pozitiv frumoase, căutarea unui ideal moral.
Ideea morală a lui Dostoievski este întruchipată în imaginea lui Sonya Marmeladova. Întreaga ei viață a constat în respectarea poruncilor creștine, în dorința de a cuceri păcatul ei printr-un efort spiritual strâns.
Sonechka este o fată foarte tânără, puteți spune, este încă un copil de statură mică, subțire, dar "blondă destul de drăguță", cu "minunat" ochi albaștri. Ea este fiica lui Semen Zakharovich Marmeladov, fost consilier titular, concediat pentru "reducerea personalului". Avea o familie mare, trei copii mici au rămas fără mijloace. Marmeladov însuși a început să bea, să bea toate lucrurile. Apoi, Sonia, simțindu-se că nu exista altă cale de ieșire din această situație teribilă, a mers pe un "bilet galben". Ea a vrut cu sinceritate să-i ajute pe cei dragi, pe care îi iubea cu pasiune. Numai dintr-un sentiment de profundă compasiune, ea a mers pe această cale necinstită. Cred că acesta este un mare succes din partea Sonya. A comis un act contrar conștiinței ei, a făcut ceva care a contrazis conștiința ei. Dar ea a continuat această înțelegere cu conștiința ei doar pentru a-și salva familia de foame și sărăcie, pentru a-și ușura puțin viața. Aceasta a fost o manifestare a adevăratului curaj al lui Sonya. Ea nu a dat vina pe familia ei pentru că a forțat-o să facă asta, le-a tratat numai cu înțelegere și dragoste.
Pentru prima dată, îl vedem pe Sonja la moartea tragică a tatălui său. A apărut în apartamentul Marmaladovilor, a pierdut, părea că nu și-a dat seama încă de tot ce se întâmpla. Tatal, pe moarte, a cerut iertarea ei pentru tot: "Sonya! Fiica! Iertați! "Aceste cuvinte exprimă dorința și vina în fața ei. Înainte de moarte vine pocăința, iar acest lucru este probabil foarte important înainte de a pleca în altă lume. Sonia ia iertat tatălui: "a murit în brațele ei"
După ce tatăl ei, Katerina Ivanovna a murit din consum. Pe moarte, ea și-a cerut scuze pentru că a fost nepoliticoasă, insultătoare, bătută, pocăindu-și păcatele înainte de Sonia. Tatăl și mama vitregă s-au simțit responsabili pentru rușinea ei, au înțeles că ar fi vina pentru ea. Dar sufletul larg al lui Sonechka nu a păstrat răul împotriva lor. Ea a fost ghidată doar de un sentiment de compasiune, ea a mers la rușine și umilință de dragul salvării celor dragi.
Sonia cunoștea toate greutățile vieții, dar nu sa scufundat la "fund", ea a păstrat în sufletul ei căldură, milă și dragoste umane. Din el emană lumină care îi atrage pe oameni, făcându-i mai buni și mai puri.
Prin urmare, cred că și ea la atras pe Rodion Raskolnikov, care și-a pierdut drumul și și-a pierdut poziția morală. El a fost sub influența propriei teorii inumană, care împarte oamenii în două categorii: pe superior și inferior, pe care au dreptul de a încălca toate legile și „creatura dezgustatoare“ Sa transformat într-un fanatic al ideii sale și a început să acționeze contrar naturii umane, se imaginează „Napoleon "Aceasta conduce la consecințe tragice: a ucis două femei nevinovate. Raskolnikov însuși devine o victimă a teoriei, el simte chin, suferință mentală a infracțiunii, natura sa, un copil absorbit porunca creștină „Să nu ucizi“, nu să-l depășească sentimentul de actul său de crimă. Amintiți-vă visul lui Raskolnikov de a bate un cal, înțelegem clar că chiar și în mod subconștient, el însuși protestează împotriva uciderii și a cruzimii. Acum a fost confuz, totuși, îmbrățișat de teoria sa, nu a vrut să renunțe.
Sonya, după ce a aflat despre situația dificilă, înțelege cât de dificil este pentru Raskolnikov, cum simte chinul a ceea ce a făcut. "O astfel de suferință!" - Suna strigă Sonia scăpată. Ea a „aruncat brațele în jurul lui, îmbrățișat mâinile și a plâns cu amar“ Sonia știa nedreptate, neomenie idei „napoleoniene“ de Raskolnikov, care nu au luat în considerare principalele lucruri pe care orice crimă este contrar naturii umane. Ea știa cu tărie că orice infracțiune ar trebui pedepsită, că trebuie să ne corectăm greșelile, să ne pocăim de ceea ce sa făcut. „Veniți acum, chiar în acest moment, stau la o răscruce de drumuri, sărut la sol, arc în jurul lumii, și apoi spune tuturor cu voce tare:“ Am omorât „Atunci Dumnezeu te va trimite din nou viața!“ - Sonia L-au rugat. Ea a spus: "Împreună vom suferi" Sonia a înțeles că dacă Raskolnikov a venit la ea, a mărturisit că are nevoie de ajutor. "Raskolnikov sa uitat la ea si a simtit cat de mult a fost dragostea lui asupra lui". Iar dragostea era taciturn, discret, dar stralucitoare si transformatoare.
Sonya la ajutat pe Raskolnikov să creadă în ea însăși, să recunoască greșelile ei și să simtă o durere arzătoare din partea lor. Iubirea creștină neegoistă a lui Sony a ajutat la purificarea lui Raskolnikov. Confesiunea sa de crimă este deja primul pas spre adevăr, aceasta este victoria sa morală.
În servitutele penale, cu grijă, cu o mișcare timidă a mâinii ei, ea a creat un sentiment de prezență constantă alături de el. Toți condamnații i-au iubit pe Sonya. Ei s-au îndrăgostit de a fi receptivi la durerea altcuiva, simplă, modestă și amabilă. Văzând-o, "toată lumea și-a scos pălăria, toată lumea sa plecat", ei nu i-au numit Sonechka, ci Sofya Semyonovna. Raskolnikov a văzut și au auzit toate astea, îi plăcea ceea ce Sonya a prețuit, respectat. Poate pentru prima dată în viața sa a recunoscut în oameni în condamnați, în "creaturi tremurând".
După o lungă separare datorită bolii sale, primind o notă de la Sonya, Raskolnikov a simțit pentru prima dată cum "inima bate violent și dureros". Aceasta era deja o inimă vie deschisă pentru iubire. Este foarte important ca un sentiment puternic să izbucnească, atât de mult să se ascundă în sufletul său. Iar lacrimile lui Raskolnikov sunt lacrimi de recunoștință pentru că au crezut în el, pentru răbdare, pentru iubire. Fără îndoială, acesta a fost începutul renașterii spirituale. Înțeleg cât de fericit era Sonechka. Nu a fost un miracol sau un accident, a fost greu câștigat prin credința în bine și prin credința în Dumnezeu.
Datorită lui Sonechka, Dostoievski îi arată lui Raskolnikov nevoia de a se exprima nu prin idei misantropice, ci prin iubire și bunătate, prin slujirea altora. Sonya învață să iubească oamenii așa cum sunt, să le ierte, să înțeleagă că trăind în felul acesta, o persoană se schimbă în bine, transformând totul în jurul său cu puterea iubirii.
În opinia mea, în romanul Criminalism și pedeapsă, scriitorul și-a exprimat gândurile sale cele mai intime despre idealul moral al umanismului, că singurul sistem de valori morale, experimentat de timp, este Evanghelia. Legenda lui Lazăr ajută la înțelegerea finalului romanului. Raskolnikov trebuie să se ridice spiritual, să se renoveze moral.
Astfel, Dostoievski îi conduce pe eroul său și pe noi împreună cu el într-un adevăr atât de simplu și atât de dificil de realizat: "Principalul lucru este să iubești pe alții ca pe tine însuți!"