Port liniștit în mijlocul mării pasiunilor
Viața bisericii. Se pare, unde să găsim un loc mai sigur? Aici este un refugiu liniștit într-o mare furios de pasiuni, e Laguna, perfecționată peste tot zidurile maiestuoase ale munților, întârziind furtuni, uragane și alte elemente periculoase. Dar, din păcate, dușmanul încearcă să aranjeze căderea noastră. Și aici urătorul rasei umane încearcă să găsească scuze pentru pierderea noastră. Nu a găsi o modalitate de a ne depăși cu Shuya mână, el este convins un înger de lumină, și vine ca țară cu guma ca și în cazul în care oferă o binecuvântare, că noi, fiind înșelat momeala sa luat cu fructe exterior specios unei viclenie otravă mortală.
Cel mai mare pericol constă în faptul că este practic imposibilă fără ajutorul lui Dumnezeu să recunoască și să expună truc înșelăciune, deoarece acestea sunt ascunse în lucruri care țin de viața Bisericii, care, în sine pare bună și servește doar pentru binele. Prin urmare, este nevoie de darul special de discernământ, alimentat de la Tatăl luminilor, în scopul de a merge cu pricepere mod spinoasă și periculos de a sluji lui Dumnezeu.
Deci, să luăm în considerare, iubiți frați și surori ale lui Hristos, trucuri ale celui rău. Expune înșelăciunea lui și protejați-vă lumina rațiunii, astfel încât să nu se poticnească, nu sunt răniți și nu se încadrează în rețeaua diavolului, cu atenție a pregătit pentru toți cei care doresc să meargă pe calea mântuirii.
Ispitirile din cor
Toate acestea pentru noii veniți. Dar pentru închinători, pentru clerici, începând de la clirosani, există un mare pericol aici, care poate duce la cădere și pierzare. Diavolul îi încurajează pe recitatori, cântăreți, diaconi și preoți, uitând despre lucrul principal - pocăința, atât de plăcută Domnului - încât să aibă grijă de ceea ce este absolut supărat pentru El. Încurajează să reflecteze asupra frumuseții vocii sale, asupra faptului dacă îi plăcea ascultătorilor și dacă preoteasa va merita laude. Astfel, pentru bine, adică pentru performanța slujirii divine, Satan amestecă vanitatea, care anulează toate virtuțile și servește drept scuză pentru căderile ulterioare.
Toți participanții la slujirea divină ar trebui să fie protejați prin pocăință, înmulțind în sine un sentiment de propria lor nevredință și viziune a infirmității lor. Căci chiar și rândurile cele mai înalte și cele mai perfecte ale îngerilor, cu frică și tremur, slujesc Domnului tuturor și ce să spun despre noi, păcătoși și care nu stăteau ferm pe pământ. Nu este nevoie să transformați cântatul într-un concert și să vă străduiți să impresionați ascultătorii cu răsturnări diferite, chiar dacă se aflau în tradiția ortodoxă veche. Trebuie amintit că închinarea ar trebui să liniștească sufletul și o aduce la o stare de spirit liniștit să se pocăiască, care nu a implicat auzit vocea lui și a jucat-o prin sunete, numai acordând o atenție la ei, dar impregnată cu emoție pe coerența de cult.
Cel mai rău dintre toate pentru a participa la serviciul divin - pentru a încerca să atragă atenția asupra lor, să iasă în evidență, pentru că atunci oamenii în loc de rugăciune atent și penitență să acorde o atenție la el din cauza a ceea ce a făcut în locul slujitorului lui Dumnezeu, un demoni asistent, care vizează în primul rând - pentru a distrage atenția oamenilor de la rugăciune .
Cât de greu este să te rogi cu adevărat. Puțini se pot ruga de la Dumnezeu când întreaga biserică îl privește și când numai vocea lui slujește ca mijlocitor pentru tot viitorul. Nu există loc pentru un sentiment cordial, nu există loc pentru sinceritate, nu există loc pentru lacrimi. Aici, toate acestea ar trebui să fie suprimate și să respecte netezime și de citire rânduială, astfel încât să nu ispitească și să atragă atenția asupra tot felul de excese sau inovații introduse de lectură, uneori prea emoțional, prea lung sau prea repede.
Să fim atenți la noi înșine. Vom tăia începutul gândurilor introduse de demoni. Să ne iubim tăcerea rugăciunii în timpul slujbei și să respingem dorința de a cânta sau citim, ca și cum ar fi artisti care așteaptă cu nerăbdare pentru intrarea în rolul nostru. Și dacă nu putem, atunci trebuie să ne mărturisim statul tatălui nostru spiritual și, dacă este necesar, să coborâm din cor, ca să nu murim sub o povară insuportabilă pentru noi.
Cine cântă mai bine?
Pentru regenți, diavolul a pregătit plase speciale. Deci, îi încurajează să concureze între ei și să măsoare cine cântă mai bine. Astăzi, corul potrivit a fost mai bine, spun părinții, dar ultima dată - a plecat. Este ca și cum vor avea loc concursuri în biserică. Este ca un spectacol de actori în biserică. Cât de dureros este. Dragi frați și surori, cât timp diavolul râde de noi? Cât timp va transforma cultul într-un concert pentru unii?
Care ar trebui să fie îngrijirea regentilor? Nu este vorba de câștigarea acestui moment și de meritul laudelor audienței, ci de a face ca totul să funcționeze împreună. Așa că clerisul și opusul lui pot să facă toată lucrarea în mod egal. Pentru slujirea care îi încurajează pe toți cei care vin, să nu evalueze cine este mai bun, ci să se pocăiască, să se gândească la păcate, să-și concentreze atenția și să-și adune gândurile. Enoriașii ar trebui să vină la serviciu nu ca un concert pentru a evalua vorbitorii. Ce blasfemie este peste tot slujba lui Dumnezeu!
Să reamintim că scopul închinării este un sacrificiu pentru Domnul nostru pentru păcatele noastre. Venim la biserică să ne pocăim, să cerem iertare și să ne purtăm jurăminte și să nu mai mergem la concert. Prin urmare, corurile sunt împărțite în bărbați și femei, astfel încât să nu existe o confuzie, astfel încât să ne putem concentra și să ne amintim păcatele noastre săptămâna aceasta, să cerem iertarea și iertarea acestor păcate. Și dacă am avea noroc și achiziții, atunci din inimile noastre trebuie să-l laudăm pe Domnul, să-i sărutăm mintal picioarele pentru binecuvântările pe care El ni le-a trimis.
Dacă tratăm serviciul ca concert, atunci începem să apreciem nu virtuțile, ci talentele. Noi îi prețuim pe frați în Hristos nu numai pentru iubire și nu pentru adevăratele daruri ale Duhului, ci pentru înzestrarea exterioară. Vine la faptul că ei au dreptul, o voce frumoasă „apreciate“ aproape la fel de sfinți sunt onorați și respectați faptul că (onoare și respect) sunt o scârbă înaintea Domnului. Arată-mi fără glas, nu au nici urechi, nici un fel, stătea liniștit în spatele, gândire de păcatele lor, și voi arăta fugă.
Să nu creadă nimeni că e rău să ai o voce frumoasă și să cânți frumos - asta, desigur, nu este așa. Rău, atunci când suntem interesați doar de acest lucru, când suntem îngroziți sau înălțați de cineva pentru ceva pe care nu-l merită. Căci ce este talentul uman, dacă nu darul lui Dumnezeu? Și cea mai ordonată închinare în biserică nu este darul lui Dumnezeu? Mulți oameni din templu nu sunt darul lui Dumnezeu? Un cor frumos în templu nu este darul lui Dumnezeu? Dar diavolul ne incită la vanitate și măsurați-vă cu alții, chiar mai rău, să se laude că avem cea mai mare parohie, sau avem cel mai bun cor, sau că avem cel mai frumos templu. Apostolul Pavel, totul care ne pătrunde, ne spune:
Ce ai pe care nu ai primit-o? Și dacă tu te-ai lăudat, ca și cum nu ai fi primit-o? (1 Corinteni 4: 7-8).
Diavolul știe că de îndată ce vom începe să devină vanitos și ia în considerare el însuși demn de toată bunătatea lui Dumnezeu, că de îndată ce ne înălțat mai sus frații și surorile noastre - se pregătească imediat propria lor prăbușire, pentru aceștia din urmă urmează în mod inevitabil, primul (apologie). Iubiți, să ne luptăm cu toată puterea noastră și să cerem Domnului să ne protejeze de cei care spun "bine, bine" sufletelor noastre.
Dezacordurile dintre parohii
Se întâmplă, de asemenea, că șarpele vechi, inamicul unității și al păcii, reușește să facă dezacorduri între toate parohiile. În fiecare localitate există tradiții de cântat și de citit, particularitățile lor în practica închinării. Dar aici trebuie să fii atent. Chiar și tradițiile pot fi sursa dezacordurilor. Mai întâi de toate, trebuie să ne străduim pentru unitate și uniformitate în toate, dar trebuie să respectăm și tradițiile deja dezvoltate. Cu charterul lor într-o mănăstire ciudată nu urcați, așa cum spun ei. Pentru sete diavolului noastre de separare inspiră adesea gânduri ale reprezentanților diferitelor parohii pentru a spune altora cum să impună propriile tradiții și ignorând complet alte persoane. Trebuie să fiți atenți la asta! Uneori se pune problema faptului că oamenii spun că, dacă nu cânți așa, în acest fel, atunci harul va scădea. Ce eroare! Într-adevăr, în cazul în care într-un anumit sat kliroshane cânta în napevke vechi în loc de cârlige, este din acest motiv Domnul dă mai puțin har? Da, trebuie să ne străduim pentru unitate, dar în cele din urmă cât de mult din parohii, atât de multe motive diferite în aceeași parte a serviciului, și destul de greșit să spunem că undeva mai bine, și, în unele cazuri, mai rău, pentru că este în cazul în care în timpul serviciului este pace, unitate și liniște în biserică, și mai rău, în cazul în care nu există nici o pace, chiar dacă corul cântă perfect.
Trebuie să dăm "corectitudinea" tradițiilor de a cânta un loc potrivit. Căci aceasta este o formă externă, care trebuie să vină în primul rând din inimile pure ale credincioșilor și să slujească ca o unire a iubirii, păcii și bucuriei în Duhul Sfânt. Și cei care sunt gata să sacrifice ultimele binecuvântări sunt greșiți pentru a realiza această confuzie completă a "corectitudinii".
Deci, complet greșit pentru întreaga biserică pentru a corecta pe cineva, care implică toate roagă pentru fariseism lui, sau de a efectua alte acțiuni sub masca de „advocacy zelos“ corect pentru serviciu. Astfel de oameni sunt diavoli fericit, pentru că un munte gelos nu realizează de fapt, nimic altceva decât să atragă atenția tuturor, care este el însuși cel mai rău lucru care nu poate fi decât în biserică în rugăciune. Se întâmplă că avem cele mai bune intenții se străduiesc să mențină acuratețea și pentru a corecta greșeala de a citi, dar e al nostru, se pare, o dorință bună poate, și cel mai probabil, este un deserviciu, pentru că nu este darul Sfinților Părinți scrie:
Dacă realizați împreună psalmodia și cititorul este greșit în cuvânt, nu îl observați imediat; nu-l faceti de rusine, chiar daca a ratat asta. Când cere să fie corectată, atunci fă-o cu dragoste. (Apocalipsa Abba Isaia)
Venerabil preot
Se întâmplă că într-unul sau altul, parohii parohiști încep să-și înalțe preotul, în timp ce alții sunt considerați mai puțin vrednici. Cel mai rău dintre toate, când spun: "Avem cel mai bun tată, este mai bine decât acolo". Ce păcat grav! Ce impudență a demonilor! Cum îndrăznesc să inspire oamenii să decidă cine este mai bun și cine este mai rău? Cum îndrăznesc să corecteze și să condamne recolta lui Dumnezeu! Și oamenii îi ascultă. Și de ce ascultați? Pentru că, lăudându-i pe preotul lor, ei speră să se potrivească cu această slavă, pentru că el este un enoriaș în această parohie cu un astfel de preot. Din această cauză, demonii sunt inspirați să-i înalțe pe cei fără de prețuri ai unuia dintre preoți pentru a îndepărta oamenii de ceilalți. Deci, lăudând unul, se întorc de la mulți alții. Se pare că cei care nu au un astfel de preot "venerabil" au fost mai puțin norocoși. Ce nepăsare! Ce afacere demonică!
Cel mai grav păcat este acela de a lăuda pe unul dintre slujitorii lui Dumnezeu, ci de al disprețui pe celălalt. Sfârșitul acestei aventuri demonice este necredința în providența lui Dumnezeu. Sfârșitul acestei afaceri este îndoielile semănate în inimile oamenilor, producând un întuneric de neîncredere, critică și o comparație constantă a unora cu alții. Sfârșitul acestei aventuri este turbulența care întotdeauna însoțește venirea demonilor. Da, ce cuvânt a venit cu ceva - venerabil. Ce înseamnă asta? Preotul este mare în virtute și a devenit tatăl orfanilor? Nu, nu este. Este ca el, ca și Iov, a devenit un ochi pentru orb, un picior pentru șchiopi? Nu, nu este. Este plin de milă și, ca Pavel, plânge cu plâns și se bucură de cei ce se bucură? Din nou, nu. Oare ochii celor dispăruți, văduvele și săracii au început să-l vadă mai des decât rudele lor? De asemenea, nu. Ce este lăudabil atunci în acest cuvânt? Ce vor să le spună? Ce are acest cuvânt în comun cu umilința creștină? Vreți să spunem așa despre Paulul tot atotputernic? Îndrăznim să punem cuvântul acesta alături de numele lui Hristos? Ce fel de laudă nemeritat?
Această înălțare a fost dovedită de aceleași oameni care au trecut în întregime, sau, mai exact, de Hristos însuși prin el:
Suntem nebuni de dragul lui Hristos și sunteți înțelepți în Hristos; suntem slabi și sunteți puternici; sunteți în slavă și suntem dezonorați. Chiar și astăzi suntem înfometați și însetați, suntem goi și bătuți, iar noi suntem rătăciți și lucrăm, lucrăm cu mâinile noastre. Ne scuipă, binecuvântează; ne conduce, tolerăm; ne blasfemie, ne rugăm; Suntem ca o zgură pentru lume, ca praful, toți călcați până acum [și tu - venerabil - ed.]. Nu scriu acest lucru spre rușinea voastră, dar vă avertizez ca pe copiii mei iubiți (1 Corinteni 4: 10-14).
Ascultați cât de blând, în mod paternal, ne reproșează pentru a ne lăuda unul pe celălalt. Sfârșitul acestei laude este necredința, pentru că este scris:
Cum poți să crezi când primești slavă unii de la alții și nu caută slavă de la Unul Dumnezeu? (Ioan 5:44).
Mândria unui nume celebru
Și, în sfârșit, să spunem despre un caz de umilință creștină nedemn. Se întâmplă că, din cauza infirmității noastre, putem fi cunoștințe deșarte sau aparțin acestei familii celebre. Uneori, iubim și spunem cu voce tare că suntem fii sau fiice ale unor oameni celebri care merită respectul și respectul fiecăruia. Sau spunem că avem un nume de familie nobil, etc. și altele asemenea. Iubiți în Hristos, frați și surori, să ascultăm în cele din urmă ce a scris profesorul bisericii despre această copilărie, unul dintre cei trei prelați, Grigorie Teologul:
"Viața rușinoasă este subțire, nu o naștere;
La urma urmei, nobilimea familiei este doar veche putredă;
Genul de a începe mai demn decât de a termina,
Și onoarea este mai frumoasă decât cea de familie "
(Grigorie Teologul, Gânduri scrise de cvinteze).
Iartă-ne pentru dragul lui Hristos, iubiți frați și surori ale lui Hristos. Editorial board "Buletinul vechilor credincioși Podillia".