Zestrea în vremea noastră
În zilele noastre, conceptul de "zestre" nu mai are același înțeles ca în trecut. Cu toate acestea, în Rusia modernă există oameni bogați și bogați, așa cum se spune - clasa de mijloc. Și pentru că zestrea recâștigă, pe lângă practicabilitatea măruntă, prestigiul, mândria, gestul. De exemplu, un viitor socru poate oferi o cabana viitoare o dacha, o masina, etc.
Zestrea mirelui este, ca și înainte, lucrurile vieții. Pentru a facilita în mod material primii pași și formarea familiei nou create, unele mame prudente încep să colecteze zestrea în avans, an după an, "lucrurile acumulate în piept". Acest lucru este natural. Nu este ușor să începi o viață tânără de la zero. Prin urmare, zestrea a inclus: un pat, un dulap, ustensile în primul rând.
Zestre în trecut
Una dintre componentele procesului de pregătire a unei fete pentru căsătorie este pregătirea unei zestre. Pentru a salva zestrea a început în avans, iar mireasa însăși a avut o relație directă cu aceasta.
Din copilărie, o familie de țărani salvează pentru fiica ei o zestre, care a fost păstrată în piept. Zestrea ar putea include: lenjerie de corp, rochii, pat, pătură, Stoleshnikov-cârpe, perdele, nasunduchniki, nastilalniki-foi, panza, pestryad. din care viitoarea soție și mama urmau să acopere întreaga familie.
"Cadouri din Lumea Olandeză"
Mireasa a adus în casa viitorului soț un întreg munte de cadouri, cadouri pentru toți rudele sale. În plus față de îmbrăcăminte, mireasa trebuia să dea "platyas" (prosoape șablonate) a propriilor sale lucrări de mână, precum și curele. A pregătit o fată și un cadou pentru logodnicul ei.
"Rochia de nunta"
Fiecare fată trebuia să se pregătească pentru o nuntă. În mod tradițional, aceasta a constat în cămăși, sarafane, articole de acoperit capul, împletituri, curele, ornamente.
"Decorarea casei"
În zestrea mirelui, au fost 30-40, și uneori până la o sută cu gust prosoape brodate, lățimi, blaturi de masă. În timpul sărbătorilor bisericești mari, prosoapele au împodobit casa, care a fost vizitată de mulți oaspeți, printre care și mirele viitoare. Ei au privit cu atenție lucrarea de mireasă a miresei, i-au judecat precizia și alte merite. O atenție deosebită a fost acordată pregătirii unui pat de nuntă.
Fiecare fată înainte de nuntă trebuia să facă shelygu (rag bile), care a fost un accesoriu al ritului „răscumpărare copilărie“ (fata a dat copii shelygu pentru jocuri, iar în timpul shelygu nunta a condus acasă de mireasa la casa mirelui). pat.
Prințesele noastre nu au adus o zestre. Când Efanda, soția marelui duce Rurik, a dat naștere lui Igor, a dat-o orașului Vihora cu cartierul orașului Izhora. Marele duce Vladimir I, când a fost căsătorit cu printesa greacă Anna, și-a întors orașul la unchii lui Korsun în locul Vienei. Marele duce Jaroslav X și-a dat soției lui Ingigerade o țară Izhor în loc de o venă și așa mai departe. În consecință, vena a fost apoi înțeleasă deja ca o zestre, determinată în condiții marital.
Transferul în ajunul nunții unei zestre și a unui pat de mireasă la casa mirelui sau la o casă tânără separată a fost însoțită de anumite obiceiuri. Un anumit grup de oameni a fost chemat pentru acest lucru. Printre comercianti, zestrea a fost transportata de femei, condusa de casatorit.
Dintre bărbații din acest caz au fost permise numai "țărani". angajat să transporte lucruri grele. Ei au transportat zestrea pe cinci căruțe acoperite. Trenul era numit "pat". Au purtat o icoană și un samovar în primul cărucior. Cel de-al doilea cărucior a condus vasele, al treilea - patul mirelui. Pe locul patru, purtau un covor și mobilier. Pe cel de-al cincilea cărucior l-au condus pe vrăjitor și pe mama mirelui, păstrând lista zestrelor.