Cu ajutorul cincisprezece caracteristici ale lui Onto In-se, este posibil să se identifice prezența sa în subiect.
1. Sine: întotdeauna - una, indivizibilă și identică, indiferent de acțiunea sau adaptarea sa. Folosește întotdeauna propriile criterii, nu trece niciodată dincolo de propriul său cadru, intotdeauna intră în propriul său unitate. Ying este înzestrat cu autonomie autogenetică: investirea, metabolizarea altor lucruri întotdeauna pe baza identității proprii. Nu contrazice specificarea și deosebirea sa de toate celelalte forme elementare.
2. Holistic-dinamic (holistic-dinamic): acționează întreg prin intermediul extinderii centripetale, nu are părți. De fiecare dată, apărând într-o anumită parte, ea intră în interacțiune și în cele din urmă se dovedește a fi integrată. Fiind completat, expansiv. Ramurile sale se intensifică în nucleu, se extind, cuprinzând tot mai mult spațiu și prin aceasta întărind nucleul. Facem mai multe acțiuni, fiecare consolidând celălalt, încercând în mod constant să realizăm unitatea. Inse are un centripetal în expansiune, cu cât mai mare este domeniul fenomenologiei, cu atât devine mai puternic în nucleu; în fiecare dintre acțiunile sale, cu cât este mai mult capabil să devină un generator al unei acțiuni exterioare, cu atât este mai compactă în ea însăși; Cu cât persoana este mai apropiată de dovezile sale ontice, cu atât este mai eficient din punct de vedere istoric.
3. Utilitar și funcțional: criteriul sau etica sa este dezvoltarea propriei identități, tocmai după principiul utilitarismului funcțional. Moralul utilitarismului funcțional: pentru individualizare totul este bun care îl identifică și își exaltează funcția specifică. Ying-se nu vrea ca ceea ce apartine celorlalti, are nevoie doar de al lui, ceea ce il identifica. Este necesar să înțelegem în mod corect conceptul utilitarismului funcțional, pentru a evita interpretarea greșită a acestuia, echivalând-o cu utilitarism pragmatic care duce la suprimare și opresiune. Dacă subiectul își însușește că nu îi aparține, provoacă durere, îl corodează din interior, îl introduce pe străin în suflet, duce la suferință, inexactitate, ostilitate față de el însuși.
4. Virtual: oricare dintre activitățile sau creșterea sa este întotdeauna corelată cu un proiect formal, exprimat în manifestări de multe ori, în funcție de forma identică, care rămâne posibilă numai până la implementarea sa. Conceptul de virtualizare nu înseamnă existența unui program fix, ci deschiderea spre expansiune, un anumit proiect, care este inițial doar o esență, a cărei realizare depinde de mai multe motive; virtualitatea înseamnă posibilitatea apariției unui rezultat, dar nu necesitatea acestuia. Cu toate acestea, aceste motive, începând să acționeze, nu schimbă Ying-urile, ci în metabolism, își întăresc identitatea. Omul, fiind virtual, este un proiect care efectuează autoteze. În fiecare etapă a dezvoltării sale, aceasta îmbunătățește structura, care nu este reversibilă; Fiecare alegere determină următoarea și afectează întregul. Ne confruntăm în mod constant cu consecințele cauzelor noastre și suntem cauza consecințelor pe care ni le-a determinat noi.
5. economică și ierarhică: forma tocmai formarea fiecare interacțiune și atingere, învățarea bazată pe prioritatea propriilor nevoi (viață, identitate și coexistența, înseamnă mai întâi un general, apoi mai specific, etc.). Din poziții diferite, alege opțiunea optimă în acest moment. „Cost“ înseamnă nu numai că nu poate rămâne statică, dar faptul că cuantumul de energie trebuie să fie încorporat imediat în înnoirea vieții, ceea ce duce la progres, o creștere a subiectului.
6. Victorios: nici un contact cu noua realitate, sau Gestalt, în cazul în care nu face parte, de aceea nu știe eroarea, este întotdeauna corectă și, în consecință, nici o teamă sau de chin. Dacă o persoană este ghidată în acțiunile și deciziile sale prin instrucțiunile instituției sale on-line, natura metabolizează ceea ce identifică după cum este cazul. Atunci când Ying-ul se ridică și dorește ceva, îi aparține deja; într-un moment în care semantiza on-line cealaltă, a recunoscut-o deja ca a sa, astfel încât celelalte să poată fi metabolizate ca "eu". În alegerile sale, Onto Ying se afirmă întotdeauna: își extinde propria existență ca "eu" în obiectul în care există deja.
7. Bucuros: lucrează pentru manifestarea minții și a progreselor dacă se garantează o noutate plăcută a erotismului și a contemplației.
8. Creativ (creativ): pe Ying-se - acesta este un proiect deschis, care se desfășoară nesfârșitor; completând gestaltul, acesta este întotdeauna determinat la următorul, întotdeauna proporțional, dar superior față de cel precedent.
10. Un agent care acționează în universul semantic: participă la ordinea naturii cosmice. Intenția lui este întotdeauna echivalentă cu un gestalt natural. Fiecare persoană aparține întotdeauna dinamicii întregului, dar oricare dintre părțile sale este egală cu întregul. Fiecare celulă a organismului meu este egală cu dinamica integrală a organicii mele, la fel ca mine, o persoană, este echivalentă cu întreaga viață.
11. Mediatorul dintre ființă și existența istorică: pe In-se - un fir ombilical între individ și context.
13. Estetică: tehnica specială a fiecăreia dintre acțiunile sale vizează atingerea unei proporții integrale. Plăcerea este o atracție constantă. În dezvoltarea istorică, părțile sale individuale interacționează de dragul găsirii proporționalității, nu numai funcționale, ci, mai presus de toate, metafizice. Efectuând fiecare pas, el face apel la principiul său natural: a fi. În procesul său de ontică În ce intră în joc, să fie perfectă și victorios pentru a prinde cu începutul ei: atunci când partea este returnat, acesta trebuie să fie cea mai mare estetica. In-sine este inerentă în cea mai înaltă artă, aceasta este nașterea unui geniu. Astfel, ținând cont de principiul funcționalității utilitare, trebuie să ținem seama și de necesitatea perfecțiunii estetice ca o corespondență între proporția unei părți într-un anumit agregat.
14. Intențional-intenționat: unitatea sa de acțiune este o dorință pentru realizările sale istorice.
15. Sfânt: individuală fiind atracția inerentă pentru a coincide cu desăvârșirea proiectului sau de design, așa că exprimă dorința pentru o mai mare identitate fiind, ea este întotdeauna îndreptată spre Ființa și Ființa.