În ciuda nivelului ridicat de informație astronomică a popoarelor din vechiul Orient, opiniile lor asupra structurii lumii s-au limitat la senzații vizuale imediate. Prin urmare, în Babilon, s-au dezvoltat opinii, conform cărora Pământul are aspectul unei insule convexe înconjurate de ocean. În interiorul Pământului, se pare că există o "împărăție a celor morți". Cerul este o cupolă solidă, odihnindu-se pe suprafața pământului și separând "apele inferioare" (oceanul care curge în jurul insulei pământului) de apele "superioare" (ploaie). În acest cuplu, corpurile cerești sunt atașate, ca și cum zeii trăiesc deasupra cerului. Soarele se ridică dimineața, ieșind din poarta de est și trece prin poarta vestică, iar noaptea se mișcă sub Pământ.
Conform credințelor vechilor egipteni, universul arată ca o vale mare, întinsă de la nord la sud, în centrul căruia este Egiptul. Cerul era ca un acoperiș mare de fier, care era susținut pe stâlpi, pe el sub formă de lămpi înăbușite de stele.
În China antică a existat o reprezentare conform căreia Pământul are forma unui dreptunghi plat, peste care este susținut un cer convex circular pe stâlpi. Dragonul înfuriat se presupune că a îndoit polul central, ca urmare a cărei Pământ sa aplecat spre est. Prin urmare, toate râurile din China curg spre est. Cerul este aplecat spre vest, astfel încât toate corpurile cerești se deplasează de la est la vest.
Cultura originală a Egiptului Antic, din timpuri imemoriale, a atras atenția întregii omeniri. Ea a surprins surpriza la mândria civilizației poporului babilonian. Egiptenii au studiat înțelepciunea filozofilor și a învățaților Greciei antice. Marea Rome a plecat în fața organizației armonioase de stat a țării piramidelor.
Cu ajutorul unor cărți despre Egiptul antic, voi încerca să aflu cum vechii egipteni au văzut lumea în diferite sfere ale vieții lor.
Miturile Egiptului antic
Primul mit despre crearea păcii în Egiptul antic era cosmogonia lui Heliopolis:
Centrul politic al statului Heliopolis (biblic. El) nu a fost niciodată, dar epoca Vechiului Regat până la sfârșitul perioadei de târzie, orașul nu pierde valoarea cel mai important centru teologic și principalul centru religios al zeilor solare. Versiunea cosmogonie Gapiopolya predominantă în timpul dinastiei V, a fost cel mai frecvent, iar principalii zei ai panteonului Heliopolis - deosebit de populare în întreaga țară. Numele egiptean al orașului - Iunu ("orașul Stolbs") este asociat cu cultul obeliscurilor.
La început a existat haos, numit Nun, o suprafață de apă fără margini, imobilă și rece, învelită în întuneric. Mileniile au trecut, dar nimic nu a rupt pacea: Oceanul original a rămas neclintit.
Dar într-o zi de la Ocean a apărut zeul Atum - primul zeu din univers.
Universul era încă înlănțuit de frig și totul era scufundat în întuneric. Atum a început să caute în Oceanul Primordial pentru un loc solid - o insulă, dar nu era nimic în afară, cu excepția apei încă din Chaos Nun. Apoi Dumnezeu a creat dealul Ben-Ben - dealul primordial.
Conform unei alte versiuni a acestui mit, Atum însuși era Hill. Ray al zeului Ra a ajuns la Chaos, iar Dealul a început să-și facă viața devenind Atum.
După ce a găsit terenul sub picioare, Atum a început să se gândească ce să facă în continuare. Mai întâi de toate, a fost necesar să se creeze și alți dumnezei. Dar cine? Poate un zeu al aerului și al vântului? - pentru că numai vântul poate pune în mișcare oceanul mort. Cu toate acestea, dacă lumea intră în mișcare, atunci tot ce face Atum după aceea va fi distrus imediat și va deveni din nou haos. Activitatea creativă este complet lipsită de sens, atâta timp cât nu există stabilitate, ordine și legi în lume. Prin urmare, Atum a decis că, odată cu vântul, este necesară crearea unei zeițe care să păzească și să mențină legea stabilită odată pentru totdeauna.
După ce a luat această decizie înțeleaptă după mulți ani de meditație, Atum, în cele din urmă, a început să creeze lumea. El a răsucit sămânța în gură, fertilizându-se și, în curând, a scuipat din gura lui Shu, zeul vântului și al aerului, și a vărsat Tefnut, zeița ordinii mondiale.
Nun, văzându-l pe Shu și Tefnut, a exclamat: "Da, vor crește!". Atum a suflat în copiii săi Ka.
Dar lumina nu fusese încă creată. Peste tot, ca și mai înainte, a fost întuneric și întuneric - și copiii lui Atum au fost pierduți în Oceanul Primordial. Atum a trimis în căutare de Shu și Tefnut ochiul lui. În timp ce se rătăcea prin deșertul apos, Dumnezeu a creat un nou ochi și la numit "Magnific". Vechiul Ochi, între timp, la găsit pe Shu și Tefnut și ia dus înapoi. Din bucurie Atum a început să plângă. Lacrimile lui au căzut pe Ben-Ben Hill și s-au transformat în oameni.
Another (Elephantine) versiune, intriga nu este legată de cosmogonia Heliopolis legenda, dar destul de comună și popular în Egipt, poporul și Ka lor modelat din lut berbec cap zeul Khnum, Demiurgul șef în cosmogonia Elephantine.
Vechiul Ochi era foarte supărat când vedea că Atum a creat unul nou în locul lui. Pentru a domoli Eye, Atum-l pus pe frunte și ia ordonat să fie tutorele unui mare missiyu- Atum și ei și zeița Tefnut-Maat ordinea mondială instalat.
De atunci, Soarele, în formă de cobră de șarpe, a început să poarte coroanele tuturor zeilor, iar apoi faraonii care au moștenit de la zei autoritatea pământească. Solovsechnoe Eye sub forma unei cobra se numește u re și. Plasate pe frunte sau pe coroană, ura emit raze orbitoare, care incinează toți dușmanii întâlniți pe drum. În acest fel, uraea protejează și protejează legile universului stabilite de zeița Maat.
În unele versiuni ale mitului cosmogonic Heliopolitan, se menționează păsările divine originale din Viena, cum ar fi Atum, care nu a fost creat de nimeni. La începutul universului, Viena a zburat peste apele Nunului și a format un cuib în ramurile salcii de păsărică de pe Ben-Ben Hill (așa că salcia era considerată o plantă sacră).
Pe dealul Ben-Ben, oamenii au construit ulterior templul principal al Heliopolis - sanctuarul lui Ra-Atum. Simbolurile dealului sunt obeliscuri. Picioarele piramidale ale obeliscurilor, acoperite cu foi de cupru sau aur, au fost considerate scaunul Soarelui la prânz.
De la căsătorie și Tefput Shu a fost născut a doua pereche divină: zeul GEB pământ și sora lui și cu soția, zeița a piuliței cerului. Nut alezaj - Osiris (Ex: Ushiro (e).), Horus, Seth (Sutoh Ex.), Isis (Ex: Iset.) Și Nephthys (Ex Nebtot, Nebethet.). Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Nephthys, Seth, Isis si Osiris constituie Marele Ennead Heliopolis, sau marile nouă zei.
În epoca pre-dinastică, Egiptul a fost împărțit în două regiuni aflate în conflict - Upper și Lower (de-a lungul Nilului). După unirea lor Faraon Narmer în țară a continuat să administrația de stat centralizat, împărțit în Sud și Nord, superior (a doua de la Nil la praguri Ittaui) și Egiptul de Jos (Delta și Memphis nom) și este denumit în mod oficial ca „două țări“. Aceste evenimente istorice reale reflectate în mitologie: logica povești mitologice Egipt de la începutul universului a fost împărțit în două părți, și fiecare a avut propria zeita patron.
Partea de sud a țării se află sub patronajul lui Nehbet (Nehob (e) t) - zeița sub masca unui vultur feminin. Nehbet este fiica lui Ra și a ochiului său, apărătorul faraonului. Este descrisă, de regulă, în coroana albă a Egiptului de Sus și cu o floare de lotus sau un liliac - emblema superiorului.
Cobra șarpe Wadjet (Uto) - Protejarea Lower Egipt Eye Ra și fiica - este reprezentată în roșu și cursul inferior al coroanei cu emblema nord - papirus tulpini. Numele "Wadjet" - "Green" - este dat de culoarea acestei plante.
Zeii, sub supravegherea și protecția cărora se află puterea de stat în Egipt, poartă "Coroana Unită a Două Tărâmuri" - coroana "Pshent". Această coroană reprezintă, într-un fel, conjuncția coroanelor Egiptului de sus și de jos într-o unitate și simbolizează unificarea țării și puterea asupra ei. Pe coroana "Pshent" a fost descris urae, rareori două urae: una sub formă de cobră și alta sub forma unui zmeu; uneori - asociate împreună papiri și lotuși. Coroana unită "Pshent" a fost încoronată cu moștenitorii zeilor după Epoca de Aur - faraonii, "domnii celor două meleaguri".
Zeitățile supreme poartă de asemenea coroana "atef" - o cămașă de două pene înalte, de obicei de culoare albastră (ceresc) - un simbol al divinității și al măreției. În coroana "athef", Amon este întotdeauna descris. Coroana "atef" poate încorona capul zeului și în combinație cu alte coroane, cel mai adesea cu coroana din Egiptul de Sus (cea mai obișnuită căști a lui Osiris).
Religia Egiptului Antic (Mumificarea, zei ai Egiptului)
În timpul dezvoltării vechi de secole a statului egiptean, s-au schimbat semnificația și caracterul diferitelor culte. Credințele vechilor vânători, pastoraliști și agricultori au fost amestecate, iar ecourile luptei și creșterii politice sau declinul diferitelor centre ale țării au fost stratificate.
Aproximativ din anul 3000 î.Hr. e. Religia oficială din Egipt a recunoscut pe Faraon ca fiind fiul zeului solar Ra și, astfel, însuși dumnezeul. În panteonul egiptean, au existat mulți alți zei și zeițe, care a fost sub conducerea totul, de la fenomene naturale, cum ar fi aerul (Shu Dumnezeu), la fenomenele culturale, cum ar fi scris (zeita Saf). Mulți zei au fost reprezentați sub formă de animale sau semi-animale semi-umane. O caste preoțească bine organizată și puternică a creat grupuri familiale de diferite zeități, dintre care mulți erau probabil zei locali. Creator-zeu Ptah (Memphis, conform teologiei) a fost, de exemplu, integrat în zeița războiului Sekhmet și zeul-vindecătorul Imhotep a intrat în triada de tată-mamă-fiu.
De obicei, egiptenii au dat cele mai mari zei valoare asociați cu Neil (HAPI, Sothic, Sobek), soarele (Ra, Re-Tem, Gore) și zei care asistă mort (Osiris Anubis, Sokaris). În timpul perioadei Vechiului Regat, zeul solar Ra era principalul zeu. Ra a trebuit să aducă nemurire întregului stat prin intermediul faraonului, fiului său. Ziua însorită la egipteni, la fel ca multe alte popoare antice, aparent nemuritoare, pentru că este „pe moarte“ în fiecare noapte, a călătorit în subteran și „născut din nou“ în fiecare dimineață. Soarele a avut, de asemenea, importanță pentru succesul agriculturii în regiunea Nilului. Astfel, după cum faraonul a fost identificat cu zeul-soare, și inviolabilitatea prosperitatea statului au fost furnizate. In plus, Ra a fost un bastion al ordinii morale a tuturor lucrurilor, Maat (adevăr, dreptate, Concord) a fost fiica lui. Acest lucru a creat un set de reguli de viață pentru mase și posibilitatea de suplimentare pentru a răspunde la zeul-soare în interes public și propria lor. Această religie nu a fost individualistă; cu excepția familiei regale, nu putea spera pentru viața de apoi, și puțini au crezut că Ra este în măsură să acorde o atenție sau de servicii de persoana medie.
Preoții au fost doar o mică parte a personalului extinse care deservesc templu, inclusiv gardienii, cărturarii, cântăreții, miniștri altare, agenți de curățare, cititori, muzicieni și profeți. La înălțimea arhitecturii templu, aproximativ 1500 î.Hr.. e. Templele sunt, de obicei, înconjurat de mai multe clădiri masive, și de-a lungul bulevard larg, care a dus la teritoriul lor, au existat rânduri de sfincsi, îndeplinește rolul de custodie. Toate pot intra în curtea deschisă, ci doar câțiva preoți de rang superior ar putea pătrunde chiliile interior, în cazul în care cancerul care este stocat în barcă, o statuie a zeului. ceremonii de zi cu zi, în templele incluse preoți voskurivaniya tamaie in templu, si apoi trezirea, spălare, dressing și condimente umaschivanie statuie zeității, sacrificiul de alimente prajite, apoi re-etanșare a sanctuarului până la ceremonia următoare. În plus față de aceste ceremonii de zi cu zi templu peste tot Egiptul au avut loc în mod regulat festivaluri și festivaluri dedicate diferitelor divinitati. Festivalul adesea aranjate în legătură cu finalizarea unora ciclului agricol. Statuia divinității ar putea fi scoase din sanctuar, și solemn măturat prin oraș, și, probabil, ea a trebuit să urmărească și festival. Uneori cântat piese, care descrie unele evenimente din viața divinității.
Probabil că în Egipt nu a fost o singură religie. În fiecare prefectură și orașul avea propriul său special onorat de Dumnezeu și un panteon de zei (Fayyum, eșuată - Sobek (crocodil), Memphis, Ea - Amon, taurul Apis, Ishgun - One (ibis, peștera în care au fost îngropate păsările din toată țara), Damanhur - "Chora", Sanhuri - "protecția lui Horus" - Horus (șoimul), Bubast - Bastet (pisica), au -. Wadjet (șarpe), venerat nu numai zei și animale, dar, de asemenea, plante (paltin, copacii sacru).
2. Muila și ritualuri funerare
Vechii egipteni credeau că morții ar putea avea nevoie de astfel de lucruri, ceea ce se bucură în viață, în parte pentru că oamenii, în opinia lor, compus din trup și suflet, astfel încât continuarea vieții după moarte a fost atinge și corp. Acest lucru ar trebui să însemne că organismul ar trebui să fie bine pregătită pentru revigorarea și că elemente utile și valoroase trebuiau să fie pregătite pentru aceasta ar trebui. De aici nevoia de mumificare și morminte furniza toate lucrurile necesare, capabil să țină corpul în condiții de siguranță. Salvarea corpului și să se asigure că acesta este în concordanță cu necesitățile de bază, astfel încât credința religioasă în faptul că viața nu se termină. (Unele dintre cele mai vechi inscripții funerare a cerut persoanei decedate de moarte după toate - doar o iluzie: „Nu cei morți ai plecat, ai plecat viu“.)