Văzând că omul într-o altă lume a fost venerat în Rusia nu mai puțin decât aparența sa în lume. Vom vorbi despre cele mai neobișnuite, interesante, uneori uimitoare ritualuri funerare pe care oamenii de știință au învățat din expediții. Unele dintre aceste ritualuri sunt observate până în prezent.
Leonid Solomatkin. După înmormântare. 1869
În satul Sredna Sukhona, regiunea Vologda, obiceiul de pregătire pentru moarte era popular. Bătrânii și-au pregătit hainele muritoare în prealabil, și-au exprimat dorințele, unde și cum să-i îngroape, cum să le comemoreze.
Pentru o mai bună conservare a corpului mort sub masă sau bancă a stabilit un bazin de apă rece, în care se dizolvă mangan, despre sfârșitul urechi pus ouă crude, care, la momentul înmormântării au fost aruncate în groapa mormântului.
Aici a existat o credință că săpunul după spălarea decedatului dobândește proprietăți de vindecare și magice: acesta a fost depozitat și folosit mai târziu în tratamentul bolilor la om și la animale. În cazul în care boala mâinilor - se spală pe mâini cu apă și săpun, spunând: „Tsolovek-de ushou, rață în netsovó ovo nu doare și nu netsovó inflamat.“
Vasily Perov. Văzând pe decedat. 1865
În satul Cheremuha, regiunea Bryansk, sa hotărât să stai pe jos / să dormi noaptea peste noapte - ca să mergi pe mal. Scaunele au fost de obicei frecventate de femei în vârstă, mulți dintre ei cunoscând rugăciunile bisericești. Au venit aici fără o invitație.
La șase dimineața persoana decedată a deschis și a fost spălat cu apă lor sfântă, o femeie de așteptare pentru rudele să iasă și Voce: „Deschide, se spală, du-te afară, golósyat striga în cazul în care nu vin gukáyut“.
În cimitirul din mormânt, care trebuie să fi fost săpată de străini, înainte de a cădea sicriul, au aruncat monede - au "cumpărat" locul. Și aici a avut loc o sărbătoare funerară, așezând un prosop mic (lenjerie de pat) și o față de masă pe mormânt. Apoi patul și fețele de masă au fost luate acasă. Până la a 40-a zi după moarte, fetița de masă nu a putut fi spălată și după 40 de zile patul a fost dat bisericii.
Marc Chagall. Omul mort. 1908
În satul Novosoldatka, regiunea Voronej, decedatul a fost spălat și îmbrăcat după două ore de la moarte. Decedatul putea fi spălat atât de rude, cât și de străini, a fost interzis doar spălarea copiilor mamei sale. Se credea că apa are pe proprietăți speciale, și atingând ar putea avea un impact negativ asupra persoanei, astfel încât acesta a fost turnat în locuri în care oamenii s-ar putea să nu vin la ea, de exemplu, sub gard.
Omul mort, culcat pe bancă, și-a legat brațele și picioarele și le-a dezlegat doar în cimitir, înainte de a lăsa sicriul în mormânt. Deasupra acțiunilor magice decedate au efectuat acțiuni magice pentru a păstra mai mult corpul. De exemplu, în conformitate cu banca de rezerve pe care omul mort pune, asigurați-vă că pentru a pune orice obiect metalic (cel mai adesea - un topor sau un castel), urzica moarta obkladyvali.
Noaptea, în timp ce decedatul era în casă, nu era permis să doarmă. La miezul nopții a avut loc o sărbătoare de înmormântare, la sfârșitul căreia chipul mortului era închis. Conform ideilor tradiționale, acest lucru se datorează faptului că "dacă nu este acoperit, nu va dormi, dar va deranja pe cei vii".
Vasily Perov. Întoarcerea țăranilor de la înmormântare în timpul iernii. 1880
În Osinovitse că, în regiunea Smolensk, a comparat lungimea picioarelor defunctului, în cazul în care acesta este mai lung decât piciorul stâng - următoarea femeie sat moare, iar în cazul în dreapta - un om.
Sub capul decedatului a pus o pernă, care a fost umplută cu frunze uscate de la crengi de mesteacăn. Au pus morții pe o bancă pe paie, acoperită cu o cârpă de in, alb. După înmormântare, paie purtat în teren și a ars observând în cazul în care fumul se: „În cazul în care casa este bun, dar în cazul în care câmpul, atunci, spune că tot ceea ce trage de-a lungul, acasă va fi rău, golul.“
După ce cel decedat a fost spălat și pus pe bancă, ei au început să cânte - să strige. Dar pentru executarea plângerilor au fost impuse anumite interdicții. Nu ai putut vota noaptea și mai ales noaptea. Femeile însărcinate nu ar trebui să strige "altfel copilul va fi neliniștit".
"PRINCIPII" ȘI PIEȚE ALBE
Alexey Korzukhin. Treziți-vă la cimitir. 1865
Unul dintre grupurile etnice locale ale populației din Rusia, a atras atenția savanților din secolul al XIX-lea - Goryunov care trăiesc în partea de vest a Kursk Posem în Putivl (și mai devreme în Belopol'skii) raioane din regiunea Sumy a Ucrainei. Acest teritoriu până în 1925 face parte din provincia Kursk.
Cele mai specifice caracteristici ale tradiției funerare a vânătorilor sunt obiceiul de înmormântare a decedatului în grădini, în locul de reședință.
În plus, toate femeile din sat participă la doliul decedatului.
În sezonul cald, locuitorii au venit la înmormântare în veste albe. Acesta este un obicei vechi, capturat încă în fotografii din anii 1920 și 1970. Este un sunet puternic de lamentări funerare care anunță toți locuitorii despre moartea unui coleg de sat. Obmytogo și îmbrăcat bărbatul mort întins pe banca de rezerve, cu capul în unghi Kutná, în timp ce bărbații - spre peretele frontal al casei, iar femeile - în partea dreaptă, cu vedere la curte. Să se plângă - sau, cum se spune, să pornească de la ușă când intră în casă, să-și ia rămas bun decedatului.
Carl Friedman. Înmormântarea. 1966
Principalul gen muzical și folcloric al ritualurilor funerare și funerare moderne din satul districtului Epikhino Shatursky sunt versetele spirituale. Ele sunt cântate alternativ cu citirea psalmilor la înmormântare ( „pakoynika adnavo nu astavlyali, toate acestea de aici și citește“), pentru a „devyatinki“ (ziua a noua), „patruzeci de zile“, „luni“ și „ora“ (an) de la data moarte.
Păstorii versurilor spirituale sunt femei mai în vârstă (de la vârsta de 60 de ani). În viața de zi cu zi, ele sunt numite „chteyami“, „cititor“ sau „spiritual“ ( „când soberuttsa duhovnyya, nu discută INTO acolo în tvoritstsa lumea și tot despre Dumnezeu cântând“, și de a face versuri -. „Song Divin“, uneori - " versete ", sau se spune despre ei:" divin "(" întregul post este cântat "divin" și cântece și skomonnaya - este imposibil ").
