Cum să tratezi inamicii și infractorii

Porunca lui Dumnezeu pentru răbdare spune: "Cel ce va învia până la sfârșit, va fi mântuit" (Matei 10,22). Și o uităm complet. Suntem chinuiți de suferința interioară: cum ne-ar putea jigni? Dar cum ne-au spus un cuvânt atât de jalnic? Ei bine, de ce au făcut-o? Sunt oameni buni? Așa că începem să rezolvăm pe toți, să uităm poruncile lui Dumnezeu.

Cum vrem ca oamenii să se gândească la noi și să spunem numai lucruri bune. Bineînțeles, este bine când oamenii spun lucruri bune despre noi, cu condiția să fim cu adevărat buni și mai presus de toți oamenii umili. Și dacă nu avem umilință? Nu există o virtute reală, ci doar o singură aparență a virtuții, credeți că este bine că atunci oamenii buni vor muri pentru noi? Nu, Mântuitorul lumii a spus direct: "Vai de tine, când toți oamenii vorbesc bine despre tine".

Da, este un munte, pentru că omul, plecat urechea și inima lui la glorie sau lauda oamenilor, nu este aprobat în puț. Și este suficient doar să spun nimic despre această persoană sau umilitoare nefericită cum se schimbă imediat și în față, și starea lui de spirit. De aceea, Sf. Macarie Egipteanul și ne sfătuiește, dacă nu vrem să fim mântuiți, dacă doriți doar pentru a realiza o dispensă spirituală reală, atunci trebuie să ne creăm în inimile noastre o stare de spirit de a fi ca morții - să nu se gândească la leziuni, nici de glorie . Egalitatea de tratament a ambelor. Dar, dacă o astfel de dispensă, vom, desigur, atunci vom fi greu pe calea mântuirii.

Cum să tratezi inamicii și infractorii
Cum să pregătești și să ții un Post

Informații de pe site-ul "Ortodox fast" pravpost.org.ua

Citiți de asemenea

Cum să ții un Post

Marele Fast este calea de aL urma pe Hristos

Ceea ce dezvăluie parabola fiului risipitor

De ce noi toți avem nevoie de pocăință

Despre alegerea căii spre mântuire

Cum să intrați în părtășie cu Isus Hristos

Cum să-ți testezi conștiința

Cu privire la necesitatea de a ierta infracțiuni înainte de a începe un post

Cu privire la comuniune în Zilele Postului

Cum să începeți perfecționarea spirituală

Cum să începeți să vă curățați sufletul

Cum să începeți să vă vindecați sufletul

Cum să tratezi inamicii și infractorii

Despre spiritualizarea vieții lumești

Cu privire la acceptarea voluntară a durerilor

Informații de pe site-ul "Ortodox fast" pravpost.org.ua

Cu privire la acceptarea voluntară a durerilor

Înainte de ochii minții noastre, există o imagine teribilă.

După ce Pilat la condamnat pe Hristos Mântuitorul la răstignire, soldații l-au luat pe Isus și, punând o cruce pe El, au condus la Calvar.

Hristos ascultă ascultător crucea. Simon din Cirena ajută la asta. Și aici este, Golgota. Iată un eveniment grozav și teribil. Hristos este bătut pe cruce și împreună cu El doi hoți.

Una este în partea dreaptă, iar cealaltă în stânga.

Dar spre deosebire de tâlhari, învățătorul divin suferă o cruce nu pentru păcatele sale. El acceptă suferința în mod voluntar, pentru a răscumpăra omenirea din blestemul păcatului și al morții. Domnul cuie și lacrimi pe cruce scrierea de manevră a păcatelor tuturor oamenilor și prin sângele Său viu replementează aceste păcate. Vine reconcilierea dintre Dumnezeu și om. Este răscumpărarea rasei umane. Și pe ambele maluri ale Mântuitorului, criminali criminali atârnă, se pângăriau de diverse atrocități. Cum se leagă acești hoți de agonia lor și de suferințele lui Hristos?

La început, ambii tâlhari au fost făcuți de pe buzele lor de blasfemie. Dar, în curând opiniile lor au fost împărțite. Unul dintre hoți, care a atârnat pe partea dreaptă a Mântuitorului Hristos, a fost umplut cu compasiune pentru Dumnezeu-om, iar celălalt, care a fost bătut în cuie pe partea stângă, a rămas cu o minte întunecată. El a continuat să hulesc Dumnezeu-om, întorcându-se spre el cu aceste cuvinte: „Dacă ești Hristosul, care salva pe tine însuți și să ne“ Apoi, celălalt jefuitor, inima voschuvstvovavshy suferințele secrete ale lui Hristos Mântuitorul, se ceartă cu el: „? Nu vă dați temi de Dumnezeu, vazandu-se în aceeași condamnare și noi într-adevăr, pe bună dreptate, pentru că răsplata faptelor noastre acceptate, și El nu a făcut nimic rău“. Apoi sa întors spre Hristos cu o rugăciune: "Adu-Ți aminte, Doamne, în Împărăția Ta!" Și pentru că pledoaria sa era autentică, care vine din adâncul o inimă zdrobită, ca tâlharului a pledat demn de răstignire pentru că el într-adevăr, pocăit intern de faptele sale rele, atunci el a răspuns la rugăciunea lui Hristos în aceste cuvinte: „Astăzi vei fi cu Eu în Paradis. "

Astfel hoț înțelept, deși o mulțime de vărsat sânge uman, cu toate că multe necazuri cauzate de oameni, ci să primească suferința pe cruce, a primit salariile tuturor faptele lor rele, și purificat prin pocăință, justificarea primită de la Domnul.

Deci stăm pe Golgota și vedem cum se realizează răscumpărarea rasei umane. Noi percepem aici marele adevăr, că este necesar nu numai pentru a realiza păcatele lor, dar, de asemenea, să ia în mod voluntar asupra lor siguri de durere și suferință în ispășită de păcatele lor. Numai atunci corectarea noastră se va realiza cu adevărat. Desigur, dacă am fost pe drumul spre al doilea hotul, nerezonabil, care până la sfârșitul anului blasfemiat Mântuitorul, dacă facem un apel la Dumnezeu și să spună: „Doamne, ce mă pedepsești, ca și în cazul în care rău nu am făcut în viața mea?“ - dacă vrem să se plângă la Domnul pentru noi a trimis durerea, este firesc ca aceste doliu nu ne va aduce nici un bine în lucrarea de mântuire și pocăința noastră nu vor fi acceptate de Domnul, ci va fi respinsă.

Trebuie să aducem cu adevărat pocăință.

Este necesar ori de câte ori admitem acest lucru sau că păcatul, pentru a plasa fizic de lucru fezabil și spiritual, care va servi pentru a curăța sufletele noastre.

Dacă respingem toate necazurile, considerându-le nemeritate, dacă ne justificăm înaintea lui Dumnezeu, atunci pocăința noastră va fi în zadar.

Avem ceva de pedepsit. Uită-te cu atenție la acțiunile tale. La urma urmei, facem multe lucruri rele. Și cât de puțin facem bine! Foarte puțin. Și acele fapte bune pe care le facem, sunt uneori pângărate de propria noastră mânie sau mândrie. Și ceea ce este și mai trist, comitând un păcat, adesea nici măcar nu ne simțim remușcați. În acest fel, stagnanim în păcat și uităm purificarea sufletului.

Dar Domnul ne cheamă la pocăință! El nu dorește pierzarea noastră din cauza dragostei Sale, de aceea ne trimite niște necazuri pentru a vă trezi dintr-un vis păcătos. Pentru a ne recupera din uitare, ne-am reproșat și am învățat punctele slabe. Și, de îndată ce devenim conștienți de natura noastră păcătoasă și să se poziționeze cu blândețe să îndure tot felul de încercări și necazuri, atunci va fi dat nouă de bunătatea lui Dumnezeu, care va merge în jos în inimile noastre, să ne întărească, și pentru a aproba calea de economisire.

Cu privire la acceptarea voluntară a durerilor
Cum să pregătești și să ții un Post

Informații de pe site-ul "Ortodox fast" pravpost.org.ua

Despre spiritualizarea vieții lumești

Pentru a poziționa inima la sfințenie, pentru a crea un fel de domiciliu Spiritului Divin la gândurile graba de munte prin lume vizibilă, un mare suporter al terenului rus Sf. Teofan Vyshenskii ne sfătuiește să spiritualizeze fiecare lucru care este pe orice lucru soslagat orice gânduri bune, de a investi sensul spiritual în acest lucru sau în acel lucru obișnuit.

Iată cum să faceți acest lucru. Să presupunem că ai observat un spot pe rochia ta. rândul său, imediat durerea ta privirea și spune să se: „Uite, nu este bun într-o rochie murdară afișată pe oameni, și modul în care stai înaintea lui Dumnezeu cu sufletul întinat Nu-ți fie rușine să stea în fața Sudieyu imaculat și Creator?“ Și plângeți apoi păcatele și opriți-vă.

Deci, este necesar să se facă în toate celelalte afaceri lumești. Dacă ceva nu funcționează în afacerile - spune: „Tu vezi, în afacerile vieții, este dificil de a reuși, și cum vrei să ajungă la mântuirea veșnică, fără efort, fiind în lene și neglijență?“

Sfântul Serafim de Sarov a desemnat fiecare loc pentru el însuși cu nume din Sfintele Scripturi.

Râul care se apropia era numit de el Iordan. Înălțimile care erau în apropiere, el a numit un Tabor, celălalt - de Eleon. Prin urmare, cu fiecare subiect geografic, a combinat povestile evanghelice.

Și ori de câte ori a venit la râu, gândul său sa îndreptat imediat spre acele evenimente despre care se referă Sfânta Evanghelie - la Botezul Domnului. Dacă sa urcat pe deal - și-a imaginat Taborul și Transfigurarea Domnului nostru Isus Hristos. Și astfel mintea lui sa ridicat întotdeauna în durere.

Dacă vrem să-I mulțumim lui Dumnezeu, vom încerca să punem în practică sfaturile asceticii spirituale a Bisericii lui Hristos. Spiritualizarea materialelor contează cu meditații de salvare a sufletului, iar apoi toate lucrurile ne vor îndrepta mintea spre durere.

Nu întârzia această acțiune pentru ceva timp în viitor! Începeți de astăzi. Veniți și determinați, spiritualizați literalmente totul: gătirea, odihna, relațiile noastre cu altele. Credeți: cât de ușor va fi atunci să cultivați spiritual și să îndurați tot felul de necazuri care se întâmplă în viața noastră! Atunci, dornic de Dumnezeu, ne putem educa în adevărata evlavie și putem fi onorați cu viața veșnică în Hristos Isus, Domnul nostru.

Despre spiritualizarea vieții lumești
Cum să pregătești și să ții un Post

Informații de pe site-ul "Ortodox fast" pravpost.org.ua