Cum cruciații au asediat Ierusalimul
Poarta Damascului din Ierusalim
În ebraică a fost numită Yerushalaim, în arabă - Al-Quds. Au deținut orașul și regatul evreiesc, Alexandru cel Mare și seleucidii și după ei - Roma antică, Bizanț, arabi, Seljuks.
Cruciații au văzut Ierusalimul
Cu un an înainte ca cruciații să vină la Ierusalim, califul Egiptului la câștigat din nou de la Seljuks. Cu toate acestea, pentru creștini, arabii erau exact aceiași "necredincioși" ca Seljuks. Și în timp ce ei continuau să negocieze cu arabi la zidurile Antiohiei despre alianță, nimeni nu și-a amintit de acest lucru sub zidurile Ierusalimului.
Orașul, așa cum putea fi judecat chiar și de departe, a fost deosebit de frumos - cu o mulțime de moschei, minarete înalte, case albe, străzi ciudate. Undeva dintre ele era templul sacru al creștinilor învierii cu Sfântul Mormânt.
Ierusalimul nu numai că era frumos, ci și frumos fortificat. Pe trei laturi era apărată de un șanț adânc, pereți înalți întinși în jurul orașului. Turnurile de la turn, din care era posibil să-i acopere pe aseară sau să-i se toarne pe ele, dacă era necesar, erau închise de săgeți și darts inamice cu baloturi de bumbac sau fân. Orașul avea rezerve mari de apă dulce, colectate în cisterne și butoaie, multă mâncare.
Adevărat că garnizoana arabă nu era foarte mare - nu mai mult de o mie de soldați. Aceste forțe nu ar fi fost suficiente pentru apărarea unei linii destul de lungi de ziduri, dar comandantul putea spera să ajute locuitorii musulmani care aveau toate motivele să se teamă de războinicii creștini.
Poarta orașului în Jaffa
Pentru a lua Ierusalimul prin furtună de la prima dată când armata creștină a eșuat - nu au existat destule scări de asediu. Dar nici un asediu lung nu a putut fi condus - în aproape toate puțurile din jurul Ierusalimului "necredincioșii" au otrăvit apa. Cruciații au fost ajutați de comercianții întreprinzători din țările europene.
Portul cu încărcătura de lemn, frânghii, cuie, axe, materiale și unelte necesare pentru construirea armelor de asediu au început să se apropie de portul Jaffa, care a servit ca poarta de mare spre Ierusalim. Mecanicii au sosit pe aceleași nave. Ei au început să construiască o mașină de berbec din busteni groși, tapițate la un capăt cu fier, precum și turnuri de asalt înalte pe roți. A scos un număr mare de scări de asalt.
Dar totuși, chiar și cu un arsenal atât de puternic, orașul încă nu putea să-l primească. soldați arabi din garnizoana și a rezidenților locali, musulmanii au răspuns la apelul pentru a ajuta apărătorii, abil apărată.
Pe turnurile de asediu din lemn, imediat ce s-au rostogolit pe pereți, un "foc grec" - un amestec combustibil de ulei și de sare - a fost aruncat din conductele de fier. Au existat și alte mijloace ingenioase. "Ei au început să ne arunce armele", a reamintit martorul ocular, "țâșnită, pătată cu ceară și lemn gri, învelind-o în cârpe arzătoare. Spun că au fost toate zgâriate cu sulf de toate părțile și au fost blocate cu unghii, astfel încât, oriunde s-ar putea să cadă, s-ar agăța și, agățându-se, s-ar fi aprins ".
În schimb, cruciații au arătat o ingeniozitate considerabilă: protejând armele de asediu de aprindere, le-au acoperit cu piei de animale umede din trofeele lor de vânătoare.
În timpul asediului s-au folosit cojile incendiare
Dar asediații au suferit din ce în ce mai mult de sete. Apa a trebuit să fie livrată de departe, în peruci de casă uriașe, făcute din tauri și catâri. La multe surse și la râuri, cei expediați pentru apă așteptau ambuscade; Saracenii, după cum au fost chemați atunci arabii și, într-adevăr, toți "necredincioșii", au ucis soldații creștini fără nici un păcat.
Scut de ecranare mobilă
Crusaderii și-au ridicat moralul cu ajutorul serviciilor solemne de rugăciune. În jurul întregului Ierusalim au fost amenajate crucieri. Cavalerii, squirii, slujitorii, soldații de picior au plecat desculți. clerul poartă cruci de lemn mari. Din locurile sfinte pentru creștini - Sion și Munții Măslinilor - cei mai proeminenți reprezentanți ai clerului s-au adresat războinicilor, inclusiv episcopului Ademar, reprezentant al Papei Urban II însuși.
Distribuiți această pagină