În timpul primelor șase secole ale istoriei creștinismului, au fost făcute progrese semnificative, care au permis religiei creștine să reziste față de numeroase amenințări. Mulți cuceritori din nord au acceptat credința creștină. La începutul secolului al V-lea. Irlanda, înainte de al 9-lea c. a rămas în afara Imperiului Roman și nu a fost supus invaziei străinilor, transformat într-unul dintre principalele centre ale creștinismului, iar misionarii irlandezi s-au dus în Marea Britanie și în Europa continentală. Chiar înainte de începutul secolului al VI-lea. unele triburi germane, așezate în fostele frontiere ale imperiului, au adoptat creștinismul. În secolele VI-VII. Ungurii și sașii care au invadat Marea Britanie au fost convertiți. La sfârșitul secolelor VII și VIII. cea mai mare parte a teritoriului Olandei moderne și a văii Rinului devine creștină. Chiar înainte de sfârșitul secolului al 10-lea. a început creștinizarea popoarelor scandinave, a slavilor din Europa Centrală, a Bulgariei, a Rusiei Kievan și, ulterior, a maghiarilor. Înainte ca cucerirea arabă să aducă Islamul, creștinismul sa răspândit printre unele dintre popoarele din Asia Centrală și, de asemenea, a mărturisit comunităților mici din China. Creștinismul sa răspândit, de asemenea, în amonte de Nil, pe teritoriul ocupat acum de Sudan.
În același timp, până în prima jumătate a secolului al X-lea. Creștinismul și-a pierdut în mare măsură puterea și vitalitatea. În Europa de Vest a început să se predea în rândul popoarelor convertite recent. După o scurtă trezire în epoca dinastiei carolingene (8 # 151; începutul secolului al IX-lea), monahismul a căzut din nou în decădere. Papalitatea Romei era atât de slabă și și-a pierdut prestigiul, încât părea că era inevitabil să moară. Bizanț # 151; moștenitor al Imperiului Roman de Est, a cărui populație era predominant greacă sau vorbită de greacă, # 151; se afla in fata amenintarii arabe. Cu toate acestea, în secolele 8-9. Biserica Răsăriteană a fost zdruncinată de disputele iconoclaste legate de admisibilitatea venerării icoanelor.
Din a doua jumătate a secolului al 10-lea. începe o nouă înflorire a creștinismului, a durat aproximativ patru secole. Creștinismul a fost adoptat formal de popoarele scandinave. Credința creștină sa răspândit printre popoarele non-germane de pe coasta Mării Baltice și pe câmpiile Rusiei. Pe peninsula iberică, islamul a fost forțat să se îndrepte spre sud și, în final, a fost ținut doar în extremitatea sud-estică # 151; în Granada. În Sicilia, Islamul a fost reluat complet. Misionarii creștini și-au purtat credința în Asia Centrală și China, ai căror locuitori erau de asemenea familiarizați cu una dintre formele estice ale creștinismului # 151; Nestorianismului. Cu toate acestea, la est de Marea Caspică și Mesopotamia, doar mici grupuri de populație au mărturisit credința creștină.
Creștinismul a cunoscut o creștere deosebit de rapidă în Occident. Una dintre manifestările acestei reînvieri a fost apariția unor noi mișcări monahale, au fost create noi ordine monastice (cistercieni și puțin mai târziu, franciscani și dominici). Mare reformatori papa # 151; în primul rând, Grigore VII (1073-1085) și Inocențiu III (1198-1216) # 151; a realizat că creștinismul a început să joace un rol important în viața tuturor claselor societății. În popor sau în mediul științific, au existat și numeroase curente pe care biserica le-a condamnat ca eretice.
Au fost construite catedrale gotice maiestuoase și biserici parohiale obișnuite, care exprimă în piatră credința creștinilor. Scholastica teologică a muncit din greu pentru a înțelege doctrina creștină în termeni de filosofie greacă, în primul rând aristotelianism. Teologul remarcabil a fost Thomas Aquinas (1226-1274).
Icoane și rugăciuni