Jocurile mature ale lui Cehov, bazate pe materialul de zi cu zi din beton, au și un înțeles simbolic generalizat. Sensul „Livada cu vișini“ (1903) nu este, de asemenea, limitat la poveștile despre cum să înlocuiască vechiul nume al proprietarului - nobilimea - vine un capitalist inteligent și întreprinzător. Cherry Orchard în piesa lui Cehov devine un simbol al frumuseții, purității, armoniei. Pierderea este echivalentă cu pierderea fericirii. Astfel piesa se dezvoltă din timp, fiind aproape și ușor de înțeles pentru cititorii unei alte epoci istorice. În teatru Cehov, în general, și în piesa „Livada cu vișini“, în special, la problemele umane prim-plan, explicând popularitatea lor pe scară largă în întreaga lume.
În ultima piesă a lui Cehov, motivul căii ferate este extrem de important pentru dramaturg. Tocmai pentru că calea ferată a trecut lângă moșie, livada de cireșe este sortită. Până de curând, averea era neprofitabilă, dar acum situația sa schimbat: a apărut o comunicare bună și convenabilă cu orașul. Acum, conform lui Lopakhin, este mai profitabil să spargeți livada de cireșe în parcelele țării și să tăiați copacii. Calea ferată de la Cehov înseamnă un obiectiv, independent de actori, o amenințare care se înalță peste livada de cireșe. Cu toate acestea, în evenimentele în mișcare există și vina personală a lui Ranevskaya, Gaeva și a altor eroi.
În Lopahin trăiesc și lupta doi oameni, „suflet subțire și blând“ și „fiară sălbatică“ (una și celelalte definiții se datorează Petia Trofimov). Aceasta reflectă contradicția dintre sensul obiectiv al acțiunilor sale și intențiile subiective. Teatrul lui Lopakhin constă în faptul că el însuși nu realizează în sine nici o "origine animală". Se pare că acțiunile și acțiunile sale sunt cauzate și justificate de aspirațiile înalte și nobile. El se gândește la el însuși ca constructor de nu numai vile de vară, ci un fel de viitor fericit, o viață nouă. Dar chiar și în momentul sărbătorii, Lopakhin simți o notă ciudată de deznădejde, dezamăgire. El este constant chinuit de o oarecare lipsă de satisfacție interioară. El are o dorință sinceră de spiritualitate: nu mai poate trăi în vechiul mod, numai în lumea profiturilor și curățeniei. Dar cum să trăiești diferit, el nu reprezintă. Prin urmare, reflectarea tragică, care se află pe Lopahin, prin urmare, handicapul său, nadorvannost, o combinație ciudată de moliciune și de rugozitate, maniere proaste și inteligență care se manifestă nu numai în acțiunile sale, dar, de asemenea, în discursul. Doomul acestui comerciant ciudat este simțit clar la sfârșitul piesei.
De mult timp a existat o controversă în critica și critica literară în jurul imaginii lui Petit Trofimov. Gorki l-au numit dryannenkim elev și critic al bolșevic V. Vorovskii văzut Trofimova cel mai bun reprezentant al tinerei generații, capabil de a lupta un mediu ostil. În gândurile, faptele sale, în viața lui Petit Trofimov, există o logică interioară. Discursurile sale sună puternice și convinse, când vorbește amar despre viața grea a lucrătorilor.