În timp ce înțeleg povestea
Voi începe cu filmul, destul de ciudat. Fiecare vedere creată de un artist pentru dragul plăcerii estetice este armonie a culorilor, a liniilor, a luminii, a umbrei, a mișcării. Principalul lucru - mișcarea. Arta moartă nu există. Mișcarea nu este kosobokim, ciudat, pentru că nu mai este o mișcare, ci o defalcare în mișcare.
Cinema. Spectacolul este oarecum nepoliticos, pentru că aici există o psihoză în percepția în masă. Nu este același lucru când există zece persoane în sală sau cinci sute. Dar nu sperie pe nimeni. Omul merge la film și având distractiv este dat la puterea interesanta a acestei arte puternice, și se simte complice al unei mase „spionaj“, și nu împiedică un vecin care plângea lângă sau rade. Ei chiar devin oarecum mai familiarizați, deoarece aceștia experimentează același lucru împreună.
Dar aici este o lege inexorabilă. De îndată ce filmul începe să iasă un fel de o parte componentă, odată ce se constată că și-a pierdut din vedere mișcarea, skosobochilos și călcat în picioare pe teren, astfel încât filmul își pierde imediat puterile sale magice și devine enervant. semnificație falsă Annoying, lipsa caracterului eroilor, neajutorarea lor trist în fața tuturor celor din cameră, minciuna, psihologia inventată, compusă de birourile situației - tot ceea ce nu este viața în mișcarea sa rapidă, ireversibilă. Un astfel de sentiment apare, ca și cum ați fi bătut de cineva slab și sunteți legați. Și amar, dureros și rușinat.
În opera de artă, totul este în vigoare, totul este moderat și chiar totul pare puțin cam mic. Ori de câte ori încep să mă uit la Chapaev, par să încep să alerg (chiar până la halucinație). Și surprinzător de bine din acest sentiment încântător. Și de fiecare dată când filmul se încheie, găsesc cu tristețe că am alergat prea curând, sa încheiat bucuria, mi-a încetat mișcarea.
Acum despre poveste. Fenomene destul de diferite - cinema și poveste. Și legile prin care sunt elaborate filme și povestiri bune sunt singure.
Îmi place povestea bună despre eficiență, concentrare. La urma urmei, care este povestea, în opinia mea? Un bărbat se plimba de-a lungul străzii, a văzut un prieten și a spus, de exemplu, cum bătrîna femeie a lovit colțul, iar un om de cătuș a râs. Apoi se simțea imediat rușinat de râsul său stupid, se duse peste el, luă bătrîna.
Da, chiar m-am uitat înapoi pe stradă - a văzut cineva cum a râs. Asta e tot. "Mă duc pe stradă acum", spune bărbatul, "văd o bătrână care vine. A alunecat - un bryak! Și un tip grozav. Deci, probabil, va spune. Și dacă a început așa: "M-am trezit astăzi într-un stat deprimat. În timpul nopții viseau niște coșmaruri - niște fiare. "-" Ai băut ieri? "- o cunoștință a naratorului va avea un interes. Ce ar trebui să spună? "I-am spus despre bătrână și mi-a povestit despre" bețiv "! Ce trebuie să fac cu asta? Bătrîna a căzut la colț. Deci, ce? Sau cum? Cel mai rău dintre toate, atunci când există o astfel de întrebare: despre ce vorbești? Din anumite motive, atunci când un alt scriitor-narator se așează pentru a scrie despre "bătrâna", el - cum să-l bea! - Spune-mi cine a fost înainte de vârsta de șaptesprezece ani. Și cititorul și atât de clar - o fată sau o femeie tânără. Sau pe două pagini va spune, în ziua în care a căzut bătrîna, a fost o dimineață bună. Și dacă a spus: "Dimineața era bună, caldă. A fost toamna ", cititorul probabil că ar fi amintit în viața lui o astfel de dimineață - caldă, toamnă. La urma urmei, este imposibil, probabil, să scrieți, dacă nu vă amintiți că cititorul însuși "foarte mult".
În acest caz, nu vorbesc despre lungi, care nu pot fi lungi, ci despre aceeași lege a mișcării. Povestea ar trebui, de asemenea, să încânteze cititorul, să nască în sufletul său sentimentul bucuriei de aspirație după viață sau împreună cu viața, așa cum doriți. Și ritmul vieții noastre (secolul xx) este destul de viguros. Apoi vi se va întreba: "Despre ce vorbiți?" Nu știu ce este "stilul telegrafic", știu ce este o poveste plictisitoare. Ar trebui să fie interesant, asta-i tot.
Dacă cinci sute de oameni stau în sală, ei vor afla imediat că este plictisitor. Povestea este mai complicată. O persoană va găsi întotdeauna un moment de îndoială. "Poate nu am înțeles?" Uneori chiar nu înțeleg. Dar, deseori, nu este înțeleasă, în opinia mea, că scriitorul (naratorul) este o persoană obișnuită, aceea care a întâlnit o cunoaștere pe stradă și a vrut să spună un caz particular din viață. (Aceasta este o altă chestiune - ce caz a lovit.) Este simplu. Dar iată cum ajunge la birou sau la mașină de scris, așa că totul se transformă într-o groapă, numită "agonie creativă". Căutând începutul, sfârșitul, legăturile, joncțiunile, jartierele. Puteți face acest lucru, dar o puteți face în mod diferit. Dar cum este? La urma urmei, dacă bătrâna a căzut pe trotuar, asta nu înseamnă că se poate ridica puțin în poveste. Nu fotografia, nu naturalismul, nu bytopisatelstvo, nu o simplificare, ci un adevăr de-a lungul vieții: bătrîna dă jos, dar nu în sus. Sus - este original, nu sa întâmplat încă, dar a fost inventat. La masă. În "agonia creativității". Și e greu să vezi o poveste. Și, cel mai important, nu.
Mănăstirea este măiestrie, iar afacerea este câștig. Și dacă scriitorul-narator nu se face imediat (încercarea de a face) este important în munca noastră, iar dacă principalele rămas din viața sa, ceea ce a văzut și a adus aminte de bine și rău, și abilitatea de a atașa apoi să-l, s-ar fi făcut scriitorului un unic , nu ca oricine altcineva. Uneori, când citesc o poveste, înțeleg că povestea a fost scrisă pentru a scrie o poveste. Și omul sa bucurat și a îngrijorat și a "căutat cuvântul" și a cerut ca apartamentul să fie liniștit, dar de ce? Bătrâna a căzut, și el nu-i pasa, el a uitat că ea a căzut, ar putea fi plecat - picături tenkayuschaya soare în ceață, ceață în divorț. Și toate astea pentru tine. Și totul ar trebui să servească bătrîna, "afacerea" ei, și nu are nevoie de mult. Ei bine, a căzut, cei săraci, și transporta, presupun, ouă și kosholke tocat și fiu acasă de așteptare pentru omletă - să lucreze în grabă, scandalul va. Afacerile umane ar trebui să fie punctul central al povestirii. Acesta nu este un roman - există puțin spațiu, nu este mult timp, citiți în mișcare. În plus, treburile umane de la masă nu pot fi imaginate. Iar când ajung în cele din urmă pe masă ca material, este puțin probabil să se întărească cu curaj și să scoată tot ce ar distrage atenția cititorului de esența lor. Afacerile omenești, atunci când nu sunt inventate, se află întotdeauna în mișcare, într-o reînnoire veșnică evazivă. Și, prin urmare, povestea este bun, că este un miracol păstrat această mișcare nu a ucis viața, așa cum au fost „transplantat“ nu strica sa mintea cititorului de noastre.