"Te-a ucis. deși sunteți nevinovați? Este necesar să îndure cu satisfacție. Și va merge în loc de penitență pentru ceea ce tu considerați a fi vinovat. De aceea, calomnia este pentru tine - mila lui Dumnezeu. Cu siguranță trebuie să ne împăcăm cu cei care au calomniat, oricât de dificil ar fi. "
Pentru un jurnalist, reputația este foarte importantă, desigur, cu alte cuvinte - trebuie să aibă încredere. Cu toate acestea, am suferit - nu numai din cauza percepției publicațiilor mele, adică nu numai din cauza efectului și rezonanței lor. Suferința de calomnie este o suferință profund personală. Calomnia ne scoate din ceea ce suntem, ne privează de față. Încercăm să ne facem noi, și este foarte important pentru noi ca oamenii să ne perceapă exact așa cum credem că ne-am făcut. Și pentru ce au făcut ceva. Nu este pentru noi să fim iubiți? Calomnia ne lipsește de dragoste. La urma urmei, și motivul pentru ea - în displace. Nu întotdeauna într-o intenție rea intenționată, dar întotdeauna într-o profundă dispreț față de o persoană, refuzând să-l vadă la fel, cinstit, decent. Și cine este principalul nenorocit al omului, care este principalul defăimător? Despre acest domn scris destul. Nu există exemple atunci când victimele calomniei erau cele care îl enervează cel mai mult - pe sfinți. În plus, suferința lor nu era în nici un caz limitată la experiența interioară a conspirației. Calomnia în viața asceților a avut întotdeauna consecințe practice și ce!
În viața medievală și Paterik adesea spune despre modul în care Dumnezeu sa apărat pe cei nevinovați și a pus la rușine de defăimătorilor. Sf. Vasile al Ryazan, acuzat de o jurămintele crimă și a fost aproape ucis de pios Muromtsev, mulți dintre ei, într-adevăr, simțit insultat în sentimentele sfinte, se întinde mantia de pe suprafața apei, devine ea și înoată în amonte Oka - de la Murom la Old Ryazan. Dar acest lucru nu este întotdeauna. În cele mai multe cazuri, defăimarea opus miracol nu este vizibil și sfințenie singur cu „arma“ lui - blândețe, răbdare, încredere în Dumnezeu. Aici este un episod din memoriile stareța de Feodosia (Katz) privind evenimentele din Egina în mănăstirea feciorelnică Aegina fondat de Sfântul Nectarie „Îmi amintesc că Domnul nostru în timpul unei scene teribile. Ea l-au atacat cu o insultă gravă oricărui reprezentant al autorităților, confuz detractori. Nefiind capabil să-l poarte, am strigat: „Doamne, vă rugăm să răspundeți infractorului!“. Dar el mereu trezvyaschiysya, liniștit și impasibil, tăcut. Ațintindu-și ochii în sus și sprijinindu-se pe un personal mic, el părea o ființă celestă „[1].
Deci, încredere în Dumnezeu și răbdare calmă, îmi repet, întorcându-mă la momentele neplăcute ale vieții mele. Cel Atotputernic știe totul, totul este sub controlul Său, așa cum se spune. Repet, dar să mă liniștesc, să-mi eliberez sufletul de cârligul ruginit pentru care era înțepenit, să nu mai gândesc la calomnie, să nu-l chinuie - nu pot.
Dar aceasta nu este scopul vieții spirituale - să oprească suferința, să se calmeze, să-și găsească confortul interior. Este un simptom bun, vorbind despre recuperare sau, mai bine spus, o corecție relativă a afacerilor spirituale - însă amendamentul în sine nu este așa.
Calomnia, la care am fost supuși - este o ocazie să te gândești la tine însuți. Indignat de calomnie, suntem ca și cum ar spune: "Nu sunt murdar, sunt curat!". Întrebarea contra este: este totul curat? Ca o baie? - Nu, dar ...
O altă idee interesantă: dar dacă aș fi fost absolut curat de acest păcat și cineva m-ar fi învinovățit pentru asta - mi-ar face rău? Da, probabil! Dar de ce nu există aceeași durere acută, același sentiment de insultă de faptul că nu sunt curat, că este adevărat despre mine? Există, desigur, o anumită experiență, dar nu există nici o durere așa cum ar fi de la calomnie ...
Calomnia ne ofensează personal. Și păcatul nostru ofensează imaginea lui Dumnezeu în noi, ofensează Însuși Creatorul. Ce este mai important? Aici ei sunt, distorsiunilor noastre. De fapt, eliminarea din viața ta orice lucru nedrept, eliminându-l pentru tine, noi facem acest lucru supervalorizarea circumstanță pentru sentimentul de sine, „I - un jurnalist onest, incoruptibil, eu nu pot suporta dacă cineva îmi spune altfel!“ Dar eu poate că ar fi mai ușor să-l tolereze dacă tocmai mi-am amintit: „ziarist cinstit“ - aceasta nu este o caracteristică exhaustivă mea despre mine poate fi ceva pentru a adăuga, iar acest „ceva“ nu sună atât de frumos, ca „un jurnalist onest.“ Nu poți spune pur și simplu, nu numai cu privire la costurile de exercitare a unui material interesant deja menționat aici, dar, de asemenea, multe greșeli profesionale: de fapt, baza fiecărei erori este un păcat. Acesta poate fi un păcat de vanitate, aceasta poate fi păcat egoist (nu a încercat să vă puneți în locul omului, despre care a scris, nu este penetrat în situația lui), și dragostea, probabil inconștientă de bani - ar plăcea să primească o taxă pentru această cameră, și asta e nedoprodumala biți, nu doproverila ...
Pocăința, care scrie în pasajul citat Saint Theophane - nu este o pedeapsă, este, mai degrabă, medicina, vindeca rănile păcatului răbdare și umilință. În general, există o penitență, trimis de Dumnezeu Însuși - poate fi auzit de la preot, poate fi citit într-o carte spirituală, și te poți simți - atunci când suferi de auto-culpabilizare, și dintr-o dată se consolat cu faptul că propria lor suferă de urs rău altcuiva este acum ușor ... Un gând brusc mai ales pentru cineva care Teofan Zavoratul încă nu a citit; nu este clar cum, dar vine după toate!
În loc de fiecare zi, iubiți-mă, obalgaru-mă, precum și o rugăciune (Ps.108, 4). Tema calomniei este constant prezentă în Vechiul Testament. Povestea lui Iov despre Suferința de lungă durată este, de fapt, povestea de a înșela calomnia ... Și în anii sovietici, calomnia a devenit aproape principala unealtă a luptei împotriva creștinismului, în Biserică. Și a fost într-adevăr o calomnie colosală, puterea, amploarea și îmbrățișarea ei vor rămâne multă vreme surprinzătoare. Dar creștinii care au trăit și au slujit lui Dumnezeu în acei ani, și-au adus aminte: și Hristos a fost calomniat.